БЛАГОДАТЬ
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
თქვენ ნახეთ, რამდენად მნიშვნელოვანია სულიერი მადლიერება, თქვენ ასევე ნახეთ უფლის სიყვარული კაცობრიობის მიმართ, როგორ არავის სძულს, მაგრამ ქალშიც კი, თუნდაც ღარიბ ადამიანში, რომელშიც აღმოაჩენს გამოფხიზლებულ და მხურვალე სულს, მაშინვე აზიარებს თავის მადლს. ამიტომ, მოგიწოდებთ, მთელი ყურადღებით მივიღოთ სულის მოწოდებები, რადგან ჩვენი სწავლება არ გვეკუთვნის და ჩვენი ენა თავისთავად არ ლაპარაკობს იმას, რასაც ჩვენ ვამბობთ, არამედ ჩვენი მეშვეობით უფლის სიყვარული მოქმედებს თქვენთვის და ღვთის ეკლესიის ასაშენებლად (1).
ყოვლისა უფალი, როგორც კი დაინახავს შენი სულის მზადყოფნას, გამოგვიგზავნის უხვი ძღვენს შენი აღზრდისთვის და უფრო დიდ გაგებას მოგცემს, რათა გაიგო ინსტრუქციები. სულიწმიდის მადლი უხვადაა და, რომელიც იღვრება ყველაზე, თავისთავად არ განიცდის არანაირ კლებას, არამედ კიდევ უფრო მრავლდება მრავალთა შორის დაყოფისას და რაც უფრო მეტია მადლის ზიარება, მით უფრო უხვად ხდება მისი ძღვენი (1).
სუფრა, რომელიც იწყება და მთავრდება ლოცვით, არასოდეს გახდება მწირი, არამედ მოგვიტანს ყველა კურთხევას უფრო უხვად, ვიდრე წყარო. ნუ უგულებელყოფთ ასეთ სარგებელს. უცნაურია, რომ ჩვენმა მსახურებმა, რამე რომ მიიღეს სუფრიდან, მადლობას გვიხდიენ და კეთილი სიტყვით მიდიან, მაგრამ ჩვენ, ასეთი დიდი კურთხევებით ვსარგებლობთ, ღმერთს ასეთ პატივს არ ვაძლევთ და სწორედ მაშინ უნდა მივიღოთ დიდი კურთხევა, რადგან სადაც არის ლოცვა და მადლიერება, იქ სულიწმინდის მადლი მოდის, დემონები განდევნილნი არიან და მტრის ყველა ძალა უკან იხევს. ვინც ლოცვისკენ აპირებს, ვერ ბედავს სუფრის დროს რაიმე უხამსი თქმას და თუ აკეთებს, მაშინვე ინანიებს. ასე რომ, ღმერთს უნდა ვმადლობდეთ როგორც დასაწყისში, ისე ბოლოს [სუფრის], განსაკუთრებით იმიტომ, რომ, როგორც ზემოთ ვთქვი, თუ ამ უნარს შევიძინებთ, სიმთვრალეში ადვილად არ ჩავვარდებით. და თუ ოდესმე მთვრალი და ნასვამი ადგები [სუფხიდან], ნუ მიატოვებ შენს ჩვევას, მაგრამ თუნდაც დამძიმებული თავით, შეძრწუნებით და დაცემით, ვილოცებთ და არ შევცვლით ჩვენს ჩვეულებას.
თუ დღეს ასე ლოცულობ, ხვალ გამოასწორებ წინა დღით დაშვებულ შეცდომას (1).
საუკეთესოს არჩევა, სურვილი, მცდელობა, რაიმე სამუშაოს შესრულება - ეს დამოკიდებულია ჩვენს ნებაზე, მაგრამ ჩვენი სურვილების ბოლომდე მიყვანა, დაცემის თავიდან ასაცილებლად და ბიზნესში წარმატების მიღწევა - ეს დამოკიდებულია უმაღლეს მადლზე. ღმერთმა სათნოება გაგვიზიარა, ყველაფერი არ დაგვიტოვა, რომ არ ვიამაყოთ და ყველაფერი თავის თავზე არ აიღო, რომ უყურადღებობაში არ ჩავვარდეთ, მაგრამ, ცოტას რომ ტოვებს ჩვენს შრომას, თავად აკეთებს ამას. მაგრამ მართლაც, თუ ყველაფერი ჩვენზე იქნებოდა დამოკიდებული, მაშინ ბევრი იამაყებდა და ამპარტავნებას შეუდგებოდა; მოდი მოვუსმინოთ რას ამბობდა ფარისეველი, რა სიამაყით დაეცა, როგორ ამაღლდა თავი და თავი მთელ სამყაროზე მაღლა დააყენა (იხ. ლუკა 18:10–14). მაშასადამე, ღმერთმა გააკეთა ისე, რომ ყველაფერი ჩვენზე კი არ იყო დამოკიდებული, არამედ რაღაც მოგვცა, რათა გვქონდეს დასაბუთებული მიზეზი, სამართლიანად დაგვეგვირგვინებინა. მან იგივე ახსნა იმ იგავთან ერთად, სადაც ამბობს, რომ ბატონმა მეთერთმეტე საათზე იპოვა ხალხი და გაგზავნა ისინი ვენახში სამუშაოდ (იხ. მათე 20). რისი გაკეთება შეეძლოთ მათ მეთერთმეტე საათზე? მაგრამ ეს მცირე დროც კი საკმარისი იყო იმისთვის, რომ ღმერთმა მათ სრული ჯილდო მიენიჭა (4).
არა, ჭეშმარიტად არ არსებობს არც ერთი ცოდვა, რომელიც არ დაიმორჩილება და არ დაძლევს სინანულის ძალით ან, უფრო სამართლიანად, ქრისტეს მადლით. როგორც კი მობრუნების დრო გვექნება, ის უკვე გვეხმარება. და თუ გინდა იყო კარგი, არავინ ერევა - ან, უკეთესი, თუმცა ეშმაკი ცდილობს ჩაერიოს, არ შეუძლია, როცა შენ თვითონ ირჩევ საუკეთესოს და ამით თავად ღმერთს აქცევ შენს მფარველს. მაგრამ თუ არ გინდა და წინააღმდეგობა გაუწიე ღმერთს, მაშინ როგორ იქნება ის შენი შუამავალი? მას სურს, რომ თქვენ მიიღოთ ხსნა არა იძულებითა და ძალადობით, არამედ თავისუფალი ნებით. თუ შენ გყავს მსახური, რომელიც გძულს, გარბის და ხშირად გარბის, არ გსურს მისი შენარჩუნება, მიუხედავად იმისა, რომ მისი მსახურება გჭირდება, მით უფრო ღმერთი, რომელიც ყველაფერს აკეთებს არა საკუთარი საჭიროების მიხედვით, არამედ შენი გადარჩენისთვის, არ მოინდომებს შენს იძულებით შენახვას. პირიქით, როგორც კი მოსიყვარულეობას გამოიჩენთ, მას არასოდეს მოუნდება თქვენი მიტოვება, რაც არ უნდა ეშმაკი დაგეგმოს თქვენს წინააღმდეგ.
ასე რომ, ჩვენ თვითონ ვართ ჩვენივე განადგურების ავტორები, რადგან არ მივუახლოვდებით ღმერთს, არ ვევედრებით მას, არ მოვუწოდებთ მას სათანადოდ. და თუ დავიწყებთ, ამას ისე ვაკეთებთ, რომ არ გვგონია, რომ მივიღებთ - ჩვენ ყველაფერს არ ვაკეთებთ სათანადო რწმენით, არა ინტენსიური ლოცვით, არამედ დაუდევრად და დაუდევრად. იმავდროულად, ღმერთს სურს, რომ ჩვენ მას ვთხოვოთ და თუ სთხოვთ, დიდ წყალობას გიჩვენებთ. ის არის ერთადერთი მოვალე, რომელიც, როცა მას ვთხოვთ, გვწყალობს და გვაძლევს იმას, რაც მას არ ვისესხეთ. თუ ის ხედავს, რომ მთხოვნელი დაჟინებულია, ის ასევე მისცემს იმას, რაც ჩვენგან არ მიუღია (6).
თუ მოვიტაცებთ და ვიბრძვით, თუ დავიწყებთ უსამართლობისა და შეურაცხყოფის გამოვლენას და მოწყალებას არ გავცემთ, მაშინ არა მხოლოდ დავკარგავთ იქ მისვლის შესაძლებლობას, არამედ იგივე განვიცდით, რაც ქალწულებს დაემართათ. მაგრამ ისინი ვერ შევიდნენ იქ, სადაც სიძე იყო, არამედ გამოვიდნენ, რადგან მათი ნათურები ჩაქრა, ანუ მადლმა დატოვა ისინი. მართლაც, ეს ცეცხლი, რომელიც მივიღეთ სულის მადლით, თუ გვინდა, შეგვიძლია გავაძლიეროთ; თუ არ გვინდა, მაშინვე ჩავაქრობთ. და როცა ის გაქრება, ჩვენს სულებში არაფერი დარჩება სიბნელის გარდა. როგორც ლამპარის ანთებისას ჩნდება დიდი სინათლე, ასევე, როცა ჩაქრება, სიბნელის გარდა არაფერი რჩება. ამიტომ ნათქვამია: „ნუ ჩაქრი სული“ (1 თეს. 5:19). ის ქრება, როცა ზეთი არ აქვს, როცა ექვემდებარება ქარის რაიმე ძლიერ ზეწოლას, როცა თრგუნავს და უხერხულია (ზუსტად ამიტომ ქრება ცეცხლი); ყოველდღიური საზრუნავით დათრგუნული და ბოროტი სურვილებით ჩამქრალი. მაგრამ ამავდროულად, არაფერი ჩააქრობს სულის ცეცხლს ისე, როგორც არაადამიანობა, სისასტიკე და მტაცებლობა.
თუ ზეთი არ გვაქვს, უფრო ცივ წყალს დავასხამთ (და ეს არის გამოძალვა, დაჩაგრულის სულის გაციება სასოწარკვეთილებით), მაშინ როგორ შეიძლება მას ცეცხლი წაეკიდოს? ასე რომ, ჩვენ წავალთ აქედან, ჩვენთან ნაცარი და ფერფლი, გარშემორტყმული დიდი კვამლით, რომელიც გვამხელს, რომ ჩვენ ჩავაქროთ ჩვენი ნათურები. სადაც კვამლია, ცეცხლი უნდა ჩაქრეს. მაგრამ ღმერთმა არ დაუშვას ვინმეს ამ ხმის გაგონება: „არ გიცნობ“ (მათე 25:12). და როდის გვესმის, თუ არა, როცა ღარიბების დანახვისას, ისეთივე გუნებაზე ვრჩებით, თითქოს არ გვინახავს? თუ არ გვსურს შევიცნოთ ქრისტე, როცა ის მშიერია, მაშინ ის ვერ შეგვიცნობს, როცა მისი წყალობა გვჭირდება. და მართალიც ასეა: ვინც აბუჩად იგდებს უბედურს და არ აძლევს თავისას, არ უნდა ჰქონდეს რაიმეს მიღების იმედი იმისა, რაც მისი არ არის. ამიტომ, გევედრები, ყველანაირად ვეცდებით და ვიზრუნოთ, რომ ზეთი არ გაგვიჭირდეს, ნათურები დაგვამშვენონ და სიძესთან ერთად შევიდეთ საპატარძლოში (8).
შეუძლებელია, ჭეშმარიტად შეუძლებელია, ვინც არ იღვიძებს, მიიღოს მადლი. არ იცი რას ეუბნება ელია თავის მოწაფეს? „თუ იხილავ მე შენგან წაღებულს, ასე იქნება შენთვის“ (2 მეფეთა 2:10), ანუ გექნება ის, რასაც ითხოვ. და ქრისტე ყოველთვის ეუბნებოდა მასთან მისულებს: გწამს? - იმიტომ, რომ თუ ჩვენ არ ვიქნებით კომფორტულად გაცემული, მაშინ ძლიერად ვერ ვიგრძნობთ სარგებელს. ასე რომ, მადლი მაშინვე არ დაეცა პავლეს, არამედ სამი დღე გავიდა წინ, რომლის დროსაც იგი ბრმა დარჩა, შიშისგან იტანჯებოდა და მოემზადა. როგორც ისინი, ვინც ალისფერს ღებავენ, ჯერ ამზადებენ სხვა ნივთიერებით შესაღებად განკუთვნილ მასალას, რათა ფერი არ გაუფერულდეს, ასევე ღმერთი ჯერ ამზადებს გაღვიძებულ სულს და შემდეგ მადლს ასხამს (10).
ჩვენთვის არავითარი სარგებელი არ არის, თუ ჩვენ, თუმცა მაინც ყველასთან მშვიდობიანად ვართ, ღმერთთან მტრულად ვართ განწყობილი; და ისევ ჩვენთვის არავითარი საზიანოა, თუ ჩვენ, მიუხედავად იმისა, რომ ყველასთან არ ვეთანხმებით, მშვიდობიანად ვიქნებით ღმერთთან. ანალოგიურად, არავითარი სარგებელი არ არის, თუკი ყველასგან მოწონებას ვიმსახურებთ, მაგრამ უფალს ვაწყენებთ; და არავითარი საშიშროება არ არის, თუ ყველანი ზურგს აქცევენ და გვძულს, მაგრამ ღმერთი იღებს და გვიყვარს. ჭეშმარიტი მადლი, ნამდვილი მშვიდობა ღვთისგან მოდის. ვისაც ღვთისგან მადლი აქვს, არავის ეშინია, თუნდაც უამრავ ბოროტებას გაუძლოს, არა მარტო ადამიანის, არამედ თავად ეშმაკის. და ვინც ღმერთს შეურაცხყოფა მიაყენა, ყველას ეშინია, თუმცა, როგორც ჩანს, ის უსაფრთხოა (12).
შეიძლება დაგაინტერესოთ: