ПРАЗДНОСТЬ

Hovorím o tých, ktorí si vytučnia telo luxusom, hoci od prírody tuční nie sú. Slnko vyšlo, rozlialo svoje jasné lúče všade, prebudilo každého k jeho činom; farmár vyjde von, berie rýľ, meďár kladivo, každý remeselník si vezme svoj nástroj a každý sa pustí do práce; manželka vezme priadzu alebo látku; a on sa ako prasa od skorého rána stará o zasýtenie bruška a rozmýšľa, ako pripraviť honosné jedlo. Skutočne je bežné len to, že skoro ráno sa uspokoja nemé zvieratá, ktoré nie sú dobré na nič iné ako na porážku. Ale aj medzi nimi sa do práce dostanú aj tí, ktorí sú zvyknutí nosiť ťažké bremená a schopní pracovať aj po noci. A on vstal z postele, keď slnko už ožiarilo celé námestie a keď už všetci tvrdo pracovali na svojich záležitostiach, vstáva natiahnutý, skutočne ako vykŕmené prasa, ktoré stratilo najlepšiu časť dňa v tme [spánku]. Potom dlho sedí na posteli, často sa nedokáže ovládať zo včerajšej intoxikácie a trávi tým väčšinu [rána]. Potom sa vyzdobí a vyjde von – stelesnená škaredosť, ktorá v sebe nemá nič ľudské, ale dokonalé zviera v podobe človeka: oči má opuchnuté, z pier pach vína a úbohá duša, akoby zvrhnutá na lôžko choroby z nestriedmého množstva jedla, vlečie bremeno tela ako slon. Potom, keď došiel na miesto, sadne si a začne hovoriť a konať tak, že by bolo pre neho lepšie ešte spať, ako byť bdelý. Ak mu povedia niečo nepríjemné, potom je citlivejší ako ktorékoľvek dievča; ak je to príjemné, potom je márnomyseľnejší ako akékoľvek dieťa; Medzitým jeho tvár neustále skresľuje zívanie. Je pripravený podriadiť sa každému, kto chce robiť zlo, ak nie ľuďom, tak vášňam; ľahko ho premôže hnev, žiadostivosť, závisť a všetko ostatné. Každý mu lichotí, každý mu slúži, uvoľňujúc jeho dušu ešte viac; a každý deň dostáva nejaký nárast svojej choroby. Ak upadne do ťažkých okolností, zmení sa na prach a popol a hodvábne šaty mu nerobia dobre. Nepovedali sme to nadarmo, ale s cieľom poučiť, že nikto nemá žiť v nečinnosti a nečinnosti. Nečinnosť a luxus nie sú na nič, slúžia len na márnosť a potešenie. Ako môže každý nepohrdnúť takým človekom: rodina, priatelia a príbuzní. Nepovedal by niekto právom, že je bremenom zeme a že sa nadarmo narodil na svet, alebo lepšie, nie nadarmo, ale do vlastnej hlavy, na svoje zničenie a na škodu iných? A pozrime sa, čo je príjemné v [takom živote], kde sa snažia o nečinnosť a nečinnosť? Čo môže byť nepríjemnejšie ako človek, ktorý nevie, čo má robiť? Čo je hanebnejšie ako on? Čo je žalostnejšie? Nie je horšie ako tisíc dlhopisov neustále telefonovať, sedieť na námestí a pozerať sa na okoloidúcich? Duša od prírody potrebuje pohyb a neznáša pokoj. Boh ju stvoril ako aktívnu bytosť, a preto je pre jej povahu charakteristická aktivita a nečinnosť je v rozpore s jej povahou. Neukazujme na chorých, ale berme ako dôkaz samotnú skúsenosť. Nie je nič hanebnejšie ako nečinnosť a nečinnosť; Preto nás Boh priviedol k potrebe pracovať. Nečinnosť škodí všetkému a dokonca aj telesným členom. Ak oko, ústa, žalúdok alebo ktorýkoľvek iný člen nerobí svoju prácu, potom upadá do extrémnej choroby; ale nič tým netrpí tak ako duša. Tak ako je však zlá nečinnosť, je zlá aj nesprávna činnosť. Tak, ako keby niekto nič nejedol, poškodil by si zuby, a keby začal jesť niečo, čo sa nesluší, zrazil by ich, tak je to tu úplne rovnaké: ak nerobí nič alebo robí to, čo by nemal, stráca silu. Preto sa snažme vyhýbať aj nečinnosti a činnostiam, ktoré sú horšie ako nečinnosť. Čo je to za činnosť? Žiadostivosť, hnev, závisť a iné vášne (10). Mohlo by vás zaujímať: