ПРАЗДНОСТЬ

მე ვსაუბრობ მათზე, ვინც სხეულს ფუფუნებით სსუქებს, თუმცა ბუნებით მსუქანი არ არის. მზე ამოვიდა, ყველგან თავისი კაშკაშა სხივები მოჰფინა, ყველას თავისი საქმეები გააღვიძა; ფერმერი გამოდის, იღებს ყვავს, სპილენძის მჭედელი იღებს ჩაქუჩს, თითოეული ხელოსანი იღებს თავის იარაღს და ყველა იწყებს სამუშაოს; ცოლი იღებს ძაფს ან ქსოვილს; და ის, როგორც ღორი, დილიდანვე ზრუნავს მუცლის გაჯერებაზე, ფიქრობს, როგორ მოამზადოს მდიდრული კერძი. ჭეშმარიტად, ჩვეულებრივია მხოლოდ მუნჯი ცხოველების კმაყოფილება დილით ადრე, რაც არაფერია კარგი, გარდა დაკვლისა. მაგრამ მათ შორის, ვინც მძიმე ტვირთის ტარებას არის მიჩვეული და ღამის შემდეგ მუშაობის უნარი აქვს, სამსახურშიც მიდიან. და ის, დგება თავისი საწოლიდან, როცა მზემ უკვე გაანათა მთელი მოედანი და როცა ყველამ უკვე იმუშავა თავის საქმეებზე, ამოდის გაჭიმული, ჭეშმარიტად ნასუქებული ღორივით, რომელმაც დაკარგა დღის საუკეთესო ნაწილი სიბნელეში [ძილის]. შემდეგ ის დიდხანს ზის საწოლზე, ხშირად ვერ აკონტროლებს თავს გუშინდელი ინტოქსიკაციისგან და [დილის] უმეტეს ნაწილს ამით ატარებს. მერე თავს ამშვენებს და გამოდის - ხორცშესხმული სიმახინჯე, რომელსაც ადამიანური არაფერი აქვს, მაგრამ სრულყოფილი მხეცი კაცის სახით: თვალები შეშუპებულია, ტუჩები ღვინის სურნელს აფრქვევს და ღარიბი სული, თითქოს უზომოდ წაღებული მრავალი კერძისგან ავადმყოფობის საწოლზეა დაყრილი, სპილოს ტვირთივით ათრევს. ამის შემდეგ, მიაღწია ადგილს, ჯდება და იწყებს ისე ლაპარაკს და მოქმედებას, რომ ჯობია მაინც დაიძინოს, ვიდრე ფხიზლად. თუ რაიმე უსიამოვნოს ეტყვიან, მაშინ ის უფრო მგრძნობიარეა, ვიდრე ნებისმიერი გოგონა; თუ ეს სასიამოვნოა, მაშინ ის უფრო არასერიოზულია, ვიდრე ნებისმიერი ბავშვი; ამასობაში, მისი სახე გამუდმებით ამახინჯდება ხახუნის გამო. ის მზადაა დაემორჩილოს ყველას, ვისაც ბოროტების კეთება სურს, თუ არა ადამიანებს, მაშინ ვნებებს; მას ადვილად სძლევს ბრაზი, ვნება, შური და ყველაფერი. ყველა მაამებს მას, ყველა ემსახურება, კიდევ უფრო ამშვიდებს მის სულს; და ყოველ დღე ის იღებს გარკვეულ ზრდას მისი ავადმყოფობის. თუ რთულ ვითარებაში ჩავარდება, მტვრად და ფერფლად იქცევა, აბრეშუმის ტანსაცმელი კი არაფერ სარგებელს მოაქვს. ჩვენ ეს ტყუილად კი არ ვთქვით, არამედ იმ მიზნით, რომ ვასწავლოთ, რომ არავინ იცხოვროს უსაქმურობაში და უმოქმედობაში. უსაქმურობა და ფუფუნება არაფრისთვის არის კარგი, მაგრამ მხოლოდ ამაოებასა და სიამოვნებას ემსახურება. როგორ შეიძლება ყველამ არ შეაძულოს ასეთი ადამიანი: ოჯახი, მეგობრები და ნათესავები. განა ვინმე მართებულად არ იტყვის, რომ ის მიწის ტვირთი იყო და ტყუილად დაიბადა ამქვეყნად, ან, უკეთესია, არა ტყუილად, არამედ საკუთარი თავისთვის, საკუთარი დაღუპვისთვის და სხვების საზიანოდ? და ვნახოთ, რა არის სასიამოვნო [ასეთ ცხოვრებაში], სადაც უსაქმურობისა და უმოქმედობისკენ ისწრაფვიან? რა შეიძლება იყოს იმაზე უსიამოვნო, ვიდრე ადამიანი, რომელმაც არ იცის რა გააკეთოს? რა არის მასზე უფრო სამარცხვინო? რა არის უფრო სამარცხვინო? ნუთუ ათას ობლიგაციზე უარესი არ არის გამუდმებით დარეკვა, სკვერში ჯდომა და გამვლელებს უყურო? სულს ბუნებით აქვს მოძრაობის მოთხოვნილება და არ მოითმენს სიმშვიდეს. ღმერთმა შექმნა იგი, როგორც მოქმედი არსება და, შესაბამისად, აქტივობა მისი ბუნების დამახასიათებელია და უმოქმედობა ეწინააღმდეგება მის ბუნებას. მოდი არ მივუთითოთ ავადმყოფზე, არამედ ავიღოთ თვით გამოცდილება, როგორც მტკიცებულება. არაფერია უფრო სამარცხვინო, ვიდრე უსაქმურობა და უმოქმედობა; ამიტომაც დაგვაყენა ღმერთმა შრომის აუცილებლობა. უმოქმედობა ზიანს აყენებს ყველაფერს და სხეულის წევრებსაც კი. თუ თვალი, ან პირი, ან კუჭი, ან რომელიმე სხვა წევრი თავის საქმეს არ აკეთებს, მაშინ ის უკიდურეს ავადმყოფობაში ვარდება; მაგრამ არაფერი იტანჯება ამით ისე, როგორც სული. თუმცა, როგორც უსაქმურობაა ბოროტება, ასევე არასწორი საქმიანობაა. როგორც ვინმე არაფერს ჭამდა, კბილებს აზიანებდა და თუ რაიმეს არასათანადო ჭამას იწყებდა, აწვალებდა, აქაც ზუსტად ასეა: თუ არაფერს აკეთებს ან აკეთებს იმას, რაც არ უნდა გააკეთოს, ძალას კარგავს. ამიტომ, შევეცადოთ თავიდან ავიცილოთ ორივე, უსაქმურობა და უსაქმურობაზე უარესი საქმიანობა. რა სახის საქმიანობაა ეს? სიხარბე, რისხვა, შური და სხვა ვნებები (10). შეიძლება დაგაინტერესოთ: