ПРАЗДНОСТЬ

Je parle de ceux qui grossissent leur corps avec luxe, bien que par nature ils ne soient pas gros. Le soleil s'est levé, a répandu partout ses rayons lumineux, a réveillé chacun à ses actes ; le fermier sort avec une bêche, le chaudronnier prend un marteau, chaque artisan prend son outil, et chacun se met au travail ; la femme prend du fil ou du tissu ; et lui, comme un cochon, dès le petit matin s'occupe de rassasier son ventre, en réfléchissant à la manière de préparer un somptueux repas. En vérité, il n'est que fréquent que des animaux muets soient rassasiés tôt le matin, alors qu'ils ne sont bons qu'à l'abattoir. Mais même parmi eux, ceux qui sont habitués à porter de lourdes charges et capables de travailler après la nuit se mettent également au travail. Et lui, se levant de son lit alors que le soleil a déjà éclairé toute la place et que chacun a déjà travaillé dur à ses affaires, se lève en s'étirant, véritablement comme un cochon gras, ayant perdu la meilleure partie de la journée dans l'obscurité [du sommeil]. Puis il reste assis sur le lit pendant un long moment, souvent incapable de se contrôler à cause de l'ivresse de la veille, et il passe la majeure partie de la matinée à le faire. Puis il se décore et sort - une laideur incarnée, n'ayant rien d'humain en lui-même, mais une bête parfaite sous la forme d'un homme : ses yeux sont gonflés, ses lèvres dégagent une puanteur de vin, et la pauvre âme, comme jetée sur un lit de maladie à cause des nombreux plats immodérément pris, traîne le fardeau de la chair comme un éléphant. Après cela, arrivé sur place, il s'assied et commence à parler et à agir de telle manière qu'il vaudrait mieux pour lui encore dormir que d'être éveillé. S'ils lui disent quelque chose de désagréable, alors il est plus sensible que n'importe quelle fille ; si c'est agréable, alors il est plus frivole que n'importe quel enfant ; Pendant ce temps, son visage est constamment déformé par les bâillements. Il est prêt à se soumettre à tous ceux qui veulent faire le mal, sinon aux gens, du moins aux passions ; il est facilement vaincu par la colère, la luxure, l'envie et tout le reste. Tout le monde le flatte, tout le monde le sert, détendant encore plus son âme ; et chaque jour il reçoit une certaine augmentation de sa maladie. S’il tombe dans des circonstances difficiles, il se transforme en poussière et en cendres, et les vêtements en soie ne lui servent à rien. Nous n’avons pas dit cela en vain, mais dans le but d’enseigner que personne ne doit vivre dans l’oisiveté et l’inaction. L'oisiveté et le luxe ne valent rien, mais ne servent qu'à la vanité et au plaisir. Comment tout le monde peut-il ne pas mépriser une telle personne : la famille, les amis et les proches. Ne dirait-on pas à juste titre qu’il était un fardeau pour la terre et qu’il est né dans le monde en vain, ou mieux, pas en vain, mais pour sa propre tête, pour sa propre destruction et pour le mal des autres ? Et voyons ce qu'il y a d'agréable dans [une telle vie], où l'on aspire à l'oisiveté et à l'inactivité ? Quoi de plus désagréable qu’une personne qui ne sait pas quoi faire ? Quoi de plus honteux que lui ? Quoi de plus pitoyable ? N'est-il pas pire que mille obligations d'appeler constamment, assis sur la place et regardant ceux qui passent ? L’âme a par nature besoin de mouvement et ne tolère pas le calme. Dieu l'a créée en tant qu'être actif, et donc l'activité est caractéristique de sa nature, et l'inaction est contraire à sa nature. Ne pointons pas du doigt les malades, mais prenons l’expérience elle-même comme preuve. Il n’y a rien de plus honteux que l’oisiveté et l’inaction ; C’est pourquoi Dieu nous a mis dans le besoin de travailler. L’inaction nuit à tout et même aux membres du corps. Si l’œil, ou la bouche, ou l’estomac, ou tout autre membre ne fait pas son travail, alors il tombe dans une maladie extrême ; mais rien n'en souffre autant que l'âme. Cependant, tout comme l’oisiveté est un mal, l’activité inappropriée l’est aussi. Tout comme si quelqu'un ne mangeait rien, il s'abîmerait les dents, et s'il commençait à manger quelque chose qui n'était pas convenable, il les irriterait, ici c'est exactement la même chose : s'il ne fait rien ou fait ce qu'il ne devrait pas faire, il perd sa force. Essayons donc d’éviter à la fois l’oisiveté et les activités qui sont pires que l’oisiveté. De quel genre d'activité s'agit-il ? Convoitise, colère, envie et autres passions (10). Vous pourriez être intéressé par :