ПРАЗДНОСТЬ

Mluvím o těch, kteří své tělo vykrmují luxusem, ačkoliv od přírody tlustí nejsou. Slunce vzešlo, rozlilo své jasné paprsky všude, probudilo každého k jeho činům; farmář jde ven, bere rýč, měditepec si vezme kladivo, každý řemeslník si vezme svůj nástroj a všichni se dají do práce; manželka vezme přízi nebo látku; a on se jako prase od časného rána stará o nasycení břicha a přemýšlí, jak připravit honosné jídlo. Skutečně je běžné, že se brzy ráno spokojí jen němá zvířata, která se nehodí k ničemu jinému než k porážce. Ale i mezi nimi se dostanou do práce i ti, kteří jsou zvyklí nosit těžká břemena a schopni pracovat i po noci. A on, když vstává z postele, když slunce už osvítilo celé náměstí a když už všichni tvrdě pracovali na svých záležitostech, vstává a protahuje se, opravdu jako vykrmené prase, které ztratilo nejlepší část dne ve tmě [spánku]. Pak dlouho sedí na posteli, často se neovládá ze včerejšího opojení, a tráví tím většinu [dopoledne]. Pak se ozdobí a vyjde ven – ztělesněný ošklivec, který v sobě nemá nic lidského, ale dokonalé zvíře v podobě člověka: oči má oteklé, ze rtů pach vína a ubohá duše, jako by svržena na nemocné lůžko z nestřídmého množství nádobí, táhne břemeno těla jako slon. Poté, co dorazil na místo, se posadil a začal mluvit a jednat tak, že by pro něj bylo lepší ještě spát, než být vzhůru. Pokud mu řeknou něco nepříjemného, ​​pak je citlivější než kterákoli dívka; pokud je to příjemné, pak je frivolnější než kterékoli dítě; Mezitím je jeho tvář neustále zkreslená zíváním. Je připraven podřídit se každému, kdo chce páchat zlo, když ne lidem, tak vášním; snadno ho přemůže hněv, chtíč, závist a vůbec všechno. Všichni mu lichotí, všichni mu slouží, uvolňujíce jeho duši ještě více; a každý den zaznamenává nějaký nárůst své nemoci. Upadne-li do těžkých okolností, promění se v prach a popel a hedvábné šaty mu nedělají dobře. Neříkali jsme to nadarmo, ale s cílem poučit, že nikdo nemá žít v zahálce a nečinnosti. Zahálka a luxus nejsou k ničemu, slouží pouze k marnivosti a potěšení. Jak mohou všichni nepohrdat takovým člověkem: rodina, přátelé a příbuzní. Neřekl by někdo správně, že je břemenem země a že se na svět narodil nadarmo, nebo lépe, ne nadarmo, ale do vlastní hlavy, ke svému zničení a ke škodě druhých? A podívejme se, co je příjemného v [takovém životě], kde se snaží o zahálku a nečinnost? Co může být nepříjemnějšího než člověk, který neví, co má dělat? Co je hanebnější než on? Co je žalostnější? Není horší než tisíc dluhopisů neustále volat, sedět na náměstí a dívat se na kolemjdoucí? Duše má od přírody potřebu pohybu a nesnáší klid. Bůh ji stvořil jako aktivní bytost, a proto je pro její povahu charakteristická aktivita a nečinnost je v rozporu s její povahou. Neukazujme na nemocné, ale berme jako důkaz samotný zážitek. Není nic hanebnějšího než nečinnost a nečinnost; Proto nás Bůh uvedl do potřeby pracovat. Nečinnost škodí všemu a dokonce i tělesným členům. Jestliže oko, ústa, žaludek nebo jakýkoli jiný člen neplní svou práci, pak upadá do extrémní nemoci; ale nic tím netrpí tolik jako duše. Avšak stejně jako je zlem nečinnost, je zlá i nesprávná činnost. Stejně jako kdyby někdo nic nejedl, poškodil by si zuby, a pokud by začal jíst něco, co se neslušelo, nastavil by je na hraně, tak je to úplně stejné i tady: když nedělá nic nebo dělá, co by neměl, ztrácí sílu. Snažme se proto vyhýbat jak zahálce, tak činnostem, které jsou horší než zahálka. Co je to za činnost? Lakomost, hněv, závist a jiné vášně (10). Mohlo by vás zajímat: