ПРАЗДНОСТЬ
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
أنا أتحدث عن أولئك الذين يسمنون جسمهم بالترف، مع أنهم بطبيعتهم ليسوا بدينين. أشرقت الشمس وسكبت أشعتها الساطعة في كل مكان وأيقظت الجميع على أفعالهم. يخرج المزارع ويأخذ مجرفة، ويأخذ النحاس مطرقة، ويأخذ كل حرفي أداته الخاصة، ويبدأ الجميع في العمل؛ تأخذ الزوجة غزلاً أو قماشاً؛ وهو، مثل الخنزير، يهتم منذ الصباح الباكر بإشباع بطنه، ويفكر في كيفية إعداد وجبة فخمة. حقا، من الشائع فقط إشباع الحيوانات الغبية في الصباح الباكر، وهي لا تصلح إلا للذبح. ولكن حتى من بينهم أولئك الذين اعتادوا على حمل الأحمال الثقيلة والقادرين على العمل بعد الليل، يمكنهم أيضًا العمل. وهو، ينهض من سريره عندما تكون الشمس قد أضاءت الساحة بأكملها بالفعل، وعندما يكون الجميع قد عملوا بجد في شؤونهم، ينهض ممتدًا، حقًا مثل خنزير مسمن، بعد أن فقد أفضل جزء من اليوم في الظلام [النوم]. ثم يجلس على السرير لفترة طويلة، وغالبًا ما يكون غير قادر على السيطرة على نفسه من تسمم الأمس، ويقضي معظم [الصباح] في القيام بذلك.
ثم يزين نفسه ويخرج - قبحًا متجسدًا، ليس فيه أي شيء بشري في نفسه، بل وحش كامل في صورة رجل: عيناه منتفختان، وشفتاه تفوح منهما رائحة الخمر، والنفس المسكينة، كما لو كانت ملقاة على سرير المرض من كثرة الأطباق التي تم تناولها بشكل مفرط، تجر عبء الجسد مثل الفيل. بعد ذلك، بعد أن وصل إلى المكان، يجلس ويبدأ في التحدث والتصرف بحيث يكون من الأفضل له أن يظل نائماً بدلاً من أن يكون مستيقظاً. إذا قالوا له شيئا غير سارة، فهو أكثر حساسية من أي فتاة؛ إذا كان لطيفا، فهو أكثر تافهة من أي طفل؛ وفي الوقت نفسه، يتشوه وجهه باستمرار بسبب التثاؤب. إنه مستعد للخضوع لكل من يريد أن يفعل الشر، إن لم يكن للناس، ثم للأهواء؛ يتم التغلب عليه بسهولة بالغضب والشهوة والحسد وكل شيء. الجميع يتملقه، الجميع يخدمه، ويريح روحه أكثر؛ وكل يوم يتلقى بعض الزيادة في مرضه. وإذا وقع في ظروف صعبة تحول إلى تراب ورماد، ولا تنفعه الملابس الحريرية.
ولم نقول هذا عبثا، بل بهدف تعليم أنه لا ينبغي لأحد أن يعيش في الكسل والتقاعس. الكسل والترف لا يفيدان شيئًا، بل يخدمان فقط الغرور واللذة. فكيف لا يحتقر الجميع مثل هذا الشخص: العائلة والأصدقاء والأقارب. ألا يقول أحد بحق أنه كان عبئًا على الأرض وولد في العالم عبثًا، أو بالأحرى، ليس عبثًا، بل لرأسه، ولتدمير نفسه وإيذاء الآخرين؟ ولنرى ما هو الممتع في [مثل هذه الحياة] حيث يجتهدون في الكسل والخمول؟ ما الذي يمكن أن يكون أكثر إزعاجًا من الشخص الذي لا يعرف ماذا يفعل؟ ما هو أكثر عار منه؟ ما هو أكثر إثارة للشفقة؟ أليس أسوأ من ألف سند أن ننادي باستمرار ونجلس في الساحة وننظر إلى المارة؟ النفس بطبيعتها تحتاج للحركة ولا تتسامح مع الهدوء. لقد خلقها الله كائنًا نشيطًا، ولذلك فإن النشاط هو من سمات طبيعتها، والتقاعس مخالف لطبيعتها. دعونا لا نشير إلى المرضى، ولكن لنأخذ التجربة نفسها كدليل. ليس هناك ما هو أكثر عيبًا من الكسل والتقاعس؛ ولهذا السبب جعلنا الله في حاجة إلى العمل.
التقاعس عن العمل يضر بكل شيء وحتى أعضاء الجسم. فإذا لم تقم العين، أو الفم، أو المعدة، أو أي عضو آخر بعمله، وقعت في مرض شديد؛ لكن لا شيء يعاني من هذا بقدر ما تعانيه الروح. ولكن كما أن الكسل شر، كذلك النشاط غير اللائق. كما لو أن أحدًا لم يأكل شيئًا أتلف أسنانه، وإذا بدأ يأكل شيئًا غير لائق جعلها على حافة الهاوية، فنفس الأمر هنا تمامًا: إذا لم يفعل شيئًا أو فعل ما لا ينبغي أن يفعله، فإنه يفقد قوته. لذلك فلنحاول أن نتجنب كليهما، الكسل، والأنشطة التي هي أسوأ من الكسل. ما هو نوع هذا النشاط؟ الطمع والغضب والحسد وأهواء أخرى (10).
قد تكون مهتمًا بـ: