ПОХОТЬ
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Après tout, tout ce qui s'y passe n'apporte pas de divertissement, mais la mort, le tourment et la condamnation. A quoi sert ce plaisir à court terme quand un chagrin constant en découle et que vous, blessé par la convoitise jour et nuit, devenez douloureux et désagréable pour tout le monde ? Regardez-vous, comment vous êtes quand vous revenez de l'église et comment vous êtes quand vous quittez le théâtre ; comparez ces deux jours - et vous n'aurez pas besoin de nos mots (1).
Tout comme quelqu'un qui est tourmenté par une soif incessante, même s'il y a des milliers de sources avant lui, n'en tire aucun bénéfice, ne pouvant étancher sa maladie, il en va de même pour une personne qui vit constamment dans les convoitises. Mais si vous vous limitez au nécessaire, vous ne serez jamais soumis à une telle fièvre, mais vous serez libéré de tout cela - à la fois de l'ivresse et de la débauche. Par conséquent, mangez autant que nécessaire pour satisfaire votre faim, habillez-vous de manière à être seulement couvert, n'habillez pas votre chair de vêtements, afin de ne pas la détruire, car par un bonheur excessif vous l'affaiblirez, perturberez sa santé et l'amenerez à un épuisement complet. Ainsi, pour que votre chair soit un beau char de l'âme, pour que le timonier soit assis en toute sécurité à la barre, pour que le guerrier puisse facilement manier les armes, observez l'ordre en tout. Ce n’est pas celui qui a beaucoup, mais celui qui se contente de peu qui est invincible. Le premier, même s'il n'a pas été offensé, a peur, et le dernier, même s'il a été offensé, restera de meilleure humeur que celui qui n'a pas été offensé, et sera donc plus complaisant.
Par conséquent, nous ne nous efforcerons pas de garantir que personne ne nous offense, mais de garantir que même ceux qui le souhaitent ne puissent pas nous offenser. Et cela ne peut être réalisé qu’en se limitant à ce qui est nécessaire et en n’en voulant pas plus (11).
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