ПОХОТЬ

Δεν φοβάσαι, άνθρωπε, να κοιτάξεις με τα ίδια μάτια και τη σκηνή του θεάτρου, όπου παρουσιάζονται οι άθλιες πράξεις της μοιχείας, και το ιερό αυτό γεύμα, όπου τελούνται τρομερά μυστήρια; Ακούς με τα ίδια αυτιά και την κακόστομη πόρνη και τον προφήτη και τον απόστολο που σε διδάσκει; Με την ίδια καρδιά δεχτείτε και θανατηφόρο δηλητήριο και μια τρομερή και ιερή θυσία; Από εδώ δεν πηγάζει η διαφθορά της ζωής, η κατάρρευση των γάμων, οι διχόνοιες και οι καυγάδες στις οικογένειες; Όταν μάλιστα, ενθουσιασμένος από το θέαμα εκεί, έχοντας γίνει πιο ηδονικός και λάγνος και απόλυτος εχθρός της αγνότητας, επιστρέψεις σπίτι και δεις τη γυναίκα σου, θα είσαι εντελώς δυσάρεστο να την κοιτάξεις, όποια κι αν είναι. Φλεγμένος από τον πόθο στα αξιοθέατα και αιχμαλωτισμένος από το σαγηνευτικό πρόσωπο κάποιου άλλου, δεν εκτιμάς την αγνή και σεμνή γυναίκα σου, τη φίλη ολόκληρης της ζωής σου, την προσβάλλεις, τη βρέχεις με χίλιες επικρίσεις - όχι γιατί έχεις να την κατηγορήσεις, αλλά γιατί είναι ντροπιαστικό να εκφράζεις πάθος και να δείχνεις την πληγή με την οποία επέστρεψες. υφαίνεις άλλες δικαιολογίες, ψάχνοντας για τρελούς λόγους για καυγά. Κοιτάς τους πάντες στο σπίτι με αηδία, εντρυφώντας εντελώς σε αυτόν τον ποταπό και ακάθαρτο πόθο με τον οποίο είσαι πληγωμένος και, κουβαλώντας στην ψυχή σου τον ήχο μιας φωνής, ενός βήματος, ενός βλέμματος, των κινήσεων και όλων των εικόνων ασωτίας που έχει βυθιστεί μέσα του, δεν κοιτάς τίποτα στο σπίτι με ευχαρίστηση. Και τι λέω για τη γυναίκα μου και το σπίτι μου; Θα κοιτάξετε την ίδια την Εκκλησία με μεγάλη δυσαρέσκεια και θα ακούσετε λόγια για την αγνότητα και την αγνότητα με ενόχληση. Δεν είναι μάθημα για εσάς, αλλά καταδίκη. Έχοντας πέσει σιγά σιγά στην άρνηση, τελικά θα απομακρυνθείτε εντελώς από αυτή τη γενικά ευεργετική διδασκαλία. Ως εκ τούτου, σας παρακαλώ όλους να αποφύγετε εσείς οι ίδιοι μια καταστροφική παραμονή στα θεάματα και να αποσπάσετε την προσοχή των παρευρισκομένων από αυτά. Άλλωστε ό,τι συμβαίνει εκεί δεν φέρνει ψυχαγωγία, αλλά θάνατο, μαρτύριο και καταδίκη. Σε τι χρησιμεύει αυτή η βραχυπρόθεσμη απόλαυση όταν από αυτήν προέρχεται συνεχής θλίψη, κι εσύ πληγωμένος από τον πόθο μέρα και νύχτα γίνεσαι οδυνηρός και δυσάρεστος σε όλους; Κοιτάξτε τον εαυτό σας, πώς είστε όταν επιστρέφετε από την εκκλησία και πώς είστε όταν φεύγετε από το θέατρο. συγκρίνετε και τις δύο αυτές μέρες - και δεν θα χρειαστείτε τα λόγια μας (1). Όπως κάποιος που βασανίζεται από μια αδιάκοπη δίψα, ακόμη κι αν υπάρχουν χιλιάδες πηγές πριν από αυτόν, δεν αντλεί κανένα όφελος από αυτό, μη μπορώντας να ξεπεράσει την ασθένειά του, έτσι συμβαίνει και με έναν άνθρωπο που ζει συνεχώς μέσα σε πόθους. Αν όμως περιοριστείς στα απαραίτητα, δεν θα υποβληθείς ποτέ σε τέτοιο πυρετό, αλλά θα ελευθερωθείς από όλα αυτά – και από το μεθύσι και από την ακολασία. Γι' αυτό, φάε όσο χρειάζεσαι για να χορτάσεις την πείνα σου, ντύσου για να είσαι μόνο καλυμμένος, μη ντύσεις τη σάρκα σου για να μην την καταστρέψεις, γιατί με την υπερβολική ευδαιμονία θα την αδυνατίσεις, θα αναστατώσεις την υγεία της και θα την εξαντλήσεις τελείως. Έτσι, για να είναι η σάρκα σας ένα όμορφο άρμα της ψυχής, για να κάθεται ο τιμονιέρης με ασφάλεια στο τιμόνι, για να μπορεί ο πολεμιστής να χειρίζεται εύκολα τα όπλα, να τηρεί την τάξη σε όλα. Δεν είναι ανίκητος αυτός που έχει πολλά, αλλά αυτός που ικανοποιείται με λίγα. Ο πρώτος, ακόμα κι αν δεν έχει προσβληθεί, φοβάται, και ο τελευταίος, ακόμα κι αν έχει προσβληθεί, θα μείνει σε καλύτερη διάθεση από αυτόν που δεν προσβλήθηκε και επομένως θα εφησυχάσει περισσότερο. Ως εκ τούτου, δεν θα προσπαθήσουμε να διασφαλίσουμε ότι κανείς δεν μας προσβάλλει, αλλά να διασφαλίσουμε ότι ακόμη και αυτοί που θέλουν να το κάνουν δεν θα μπορούν να μας προσβάλλουν. Και αυτό μπορεί να επιτευχθεί μόνο με τον περιορισμό του εαυτού του στα απαραίτητα και μη επιθυμώντας περισσότερα (11). Μπορεί να σας ενδιαφέρει: