ПОХОТЬ

Hast du keine Angst, Mann, mit den gleichen Augen sowohl auf die Bühne im Theater zu blicken, wo die abscheulichen Taten des Ehebruchs aufgeführt werden, als auch auf dieses heilige Mahl, wo schreckliche Sakramente vollzogen werden? Hören Sie mit den gleichen Ohren sowohl auf die unflätige Hure als auch auf die Lehren des Propheten und Apostels? Mit demselben Herzen sowohl tödliches Gift als auch ein schreckliches und heiliges Opfer annehmen? Ist dies nicht der Grund für die Korruption des Lebens, das Scheitern von Ehen, Zwietracht und Streit in den Familien? In der Tat, wenn Sie, erregt durch das Spektakel dort, üppiger und lustvoller geworden und ein völliger Feind der Keuschheit, nach Hause zurückkehren und Ihre Frau sehen, wird es Ihnen völlig unangenehm sein, sie anzusehen, egal, was sie auch sein mag. Entflammt von der Lust beim Anblick und gefesselt vom verführerischen Gesicht eines anderen, schätzt du deine keusche und bescheidene Frau, die Freundin deines ganzen Lebens, nicht, du beleidigst sie, überhäufst sie mit tausend Vorwürfen – nicht weil du ihr etwas vorzuwerfen hast, sondern weil es peinlich ist, Leidenschaft auszudrücken und die Wunde zu zeigen, mit der du von dort nach Hause zurückgekehrt bist; Sie erfinden andere Ausreden und suchen nach verrückten Gründen für einen Streit; Du siehst jeden zu Hause mit Ekel an, gibst dich völlig dieser abscheulichen und unreinen Lust hin, die dich verwundet hat, und trägst in deiner Seele den Klang einer Stimme, eines Schritts, eines Blicks, Bewegungen und all der Bilder der Verschwendung, die in dich versunken sind, und schaust zu Hause nichts mit Vergnügen an. Und was sage ich über meine Frau und mein Zuhause? Sie werden mit großem Unmut auf die Kirche selbst blicken und mit Verärgerung den Worten über Keuschheit und Reinheit zuhören; Sie sind keine Lektion für dich, sondern eine Verurteilung. Nachdem Sie nach und nach der Ablehnung verfallen sind, werden Sie sich schließlich völlig von dieser allgemein nützlichen Lehre entfernen. Deshalb bitte ich Sie alle, selbst einen katastrophalen Aufenthalt bei den Spektakeln zu vermeiden und die Besucher von den Spektakeln abzulenken. Schließlich bringt alles, was dort passiert, keine Unterhaltung, sondern Tod, Qual und Verurteilung. Was nützt dieses kurzfristige Vergnügen, wenn daraus ständiger Kummer entsteht und Sie, Tag und Nacht von der Lust verwundet, für alle schmerzhaft und unangenehm werden? Schauen Sie sich selbst an, wie Sie sind, wenn Sie aus der Kirche zurückkommen und wie Sie sind, wenn Sie das Theater verlassen; Vergleichen Sie diese beiden Tage – und Sie werden unsere Worte nicht brauchen (1). So wie jemand, der von einem unaufhörlichen Durst geplagt wird, auch wenn ihm Tausende von Quellen vorliegen, keinen Nutzen daraus zieht und seine Krankheit nicht stillen kann, so passiert es auch einem Menschen, der ständig in Begierden lebt. Aber wenn Sie sich auf das Notwendige beschränken, werden Sie nie einem solchen Fieber ausgesetzt, sondern von all dem befreit – sowohl von der Trunkenheit als auch von der Ausschweifung. Iss daher so viel, wie du brauchst, um deinen Hunger zu stillen, ziehe dich so an, dass du nur bedeckt bist, ziehe deinem Fleisch keine Kleidung an, um es nicht zu zerstören, denn durch übermäßige Glückseligkeit wirst du es schwächen, seine Gesundheit stören und es zur völligen Erschöpfung bringen. Damit dein Fleisch ein schöner Streitwagen der Seele sein kann, damit der Steuermann sicher am Ruder sitzt, damit der Krieger leicht Waffen führen kann, achte auf Ordnung in allem. Nicht derjenige, der viel hat, sondern derjenige, der sich mit wenig zufrieden gibt, ist unbesiegbar. Der erste hat Angst, auch wenn er nicht beleidigt wurde, und der letzte bleibt, auch wenn er beleidigt wurde, besser gelaunt als derjenige, der nicht beleidigt wurde, und wird daher selbstgefälliger sein. Deshalb werden wir uns nicht dafür einsetzen, dass uns niemand beleidigt, sondern dafür sorgen, dass selbst diejenigen, die es wollen, uns nicht beleidigen können. Und das gelingt nur, indem man sich auf das Notwendige beschränkt und nicht mehr will (11). Sie könnten interessiert sein an: