ПОХВАЛА
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
أخبرني حقًا ما الفائدة من مديح الناس؟ عندما يأتي المساء، يتوقف كل هذا الضجيج والتصفيق على الفور؛ وعندما تمر العطلة، يتركون دون أي متعة؛ يستمتعون كما لو كانوا في حلم، ولا يجدون، رغم عمليات البحث، الفرحة التي منحهم إياها إكليل من الزهور، أو ملابس لامعة، أو أي شيء فاخر آخر: كل هذا مر بهم أسرع من الريح. لكن الحياة السماوية ليست كذلك على الإطلاق: فهي تجلب لنا فائدة عظيمة وأكيدة، دون الحاجة إلى تكاليف. يتم التصفيق لقائد مثل هذه الحياة باستمرار - ليس من قبل الأشخاص المخمورين، ولكن من قبل مجموعة من الملائكة. ماذا أقول: حشد من الملائكة؟ ورب الملائكة نفسه يسبحه ويمجده. ومن يمدحه الله لا ليوم واحد ولا يومين ولا ثلاثة، بل ينتصر إلى الأبد بتاج على رأسه، ولن ترى رأسه محرومًا من هذا المجد. ولا يقتصر وقت هذا الاحتفال على أيام معينة، بل سيستمر إلى ما لا نهاية من القرن القادم.
دعونا لا نكون متعجرفين، دعونا نسمي أنفسنا غير لائقين لكي نكون مفيدين. إذا وصفت نفسك بأنك تستحق الثناء، فأنت غير لائق، حتى لو كنت تستحق الثناء حقًا؛ على العكس من ذلك، إذا وصفت نفسك بأنك غير محتشم، فسوف تصبح مفيدًا، حتى لو كنت لا تستحق الثناء. ولهذا السبب ينبغي للمرء أن ينسى أعماله الصالحة. لكنك تقول: كيف لا تعرف ما نعرفه تمامًا؟ ماذا تقول؟ هل تهين الرب باستمرار، وتعيش في النعيم والفرح ولا تعلم أنك أخطأت، مما أدى إلى نسيان كل شيء، ولكن لا يمكنك أن تنسى أعمالك الصالحة؟ ومع أن الخوف أقوى بكثير، إلا أن العكس يحدث لنا: إهانة الله كل يوم، لا ننتبه إليه، وإذا أعطينا ولو قطعة نقدية صغيرة للفقراء، فإننا نسارع إليها باستمرار. وهذا جنون شديد وأعظم ضررا على من يجمع. نسيان حسناتك هو مستودعهم الأكثر أمانا.
وكما أن الملابس والذهب إذا طرحناها في السوق تجذب الكثير من المجرمين، وإذا نظفناها وأخفناها في المنزل تحفظ في أمان تام، لذلك إذا احتفظنا باستمرار بأعمالنا الصالحة في الذاكرة، فإننا نغضب الرب ونسلح العدو ونحرضه على السرقة، وإذا لم يعرفها أحد إلا من يجب أن يعرف، فسيبقون آمنين. فلا تفتخر دائمًا بأعمالك الصالحة، لئلا يحرمك منها أحد، لئلا يصيبك نفس ما حدث للفريسي الذي حملها على لسانه، حيث سرقها الشيطان. وإن كان يذكرهم بالشكر ويرفع كل شيء إلى الله، إلا أن ذلك لم يخلصه، إذ لا يليق بمن يشكر الله أن يشتم الآخرين ويظهر تفوقه على الأكثرين ويفتخر بنفسه أمام الخطاة [6].
إن حكم الناس وحكمهم خاطئ، وسوف يختفون قريبًا. لمدة ساعة يتفاجأون، ولكن بمجرد مرور الوقت، ينسون كل شيء؛ لقد سرقوا التاج الذي أعطاك إياه الله، لكنهم فشلوا في إنقاذ تاجهم لك. حتى لو بقي التاج البشري معك، فسيكون من المؤسف جدًا أن تستبدله بتاج الله؛ وعندما يختفي ذلك أيضًا، ما هو العذر الذي سيكون لدينا للتخلي عن غير الفاسد من أجل الزائل وخسارة مثل هذه البركات العظيمة من أجل مدح القليل؟ وعلى الرغم من أن الكثيرين قد امتدحواك، إلا أنهم جميعًا يستحقون الندم، وكلما زاد عدد الأشخاص الذين يفعلون ذلك. إذا تفاجأت بما قيل، فاستمع كيف يؤكد المسيح نفسه هذا: "ويل لك،" يقول، "إذا قال فيك جميع الناس حسنًا!" (لوقا 6:26).
لا تتوقع حتى أن تسمع أي شيء منهم، ولكن بمجرد أن تكتشف كيف يمكنك إرضائهم، فإنك تفعل كل شيء، حتى لو لم يطلبوا ذلك. أي نوع من الجحيم سنستحقه، نحن الذين نرضي الأشرار ونخدمهم قبل أن يؤمروا، ولا نستمع إلى الله مطلقًا، على الرغم من أنه يأمرنا وينصحنا يوميًا؟ إذا كنت تحب الشهرة والمدح، فاجتنب مديح البشر وحينها تنال المجد؛ تجنب الاستحسان البشري، وبعد ذلك سوف تتلقى الكثير من الثناء من الله والناس. بعد كل شيء، عادة ما نمجد الشخص الذي يحتقر المجد أكثر من أي شيء آخر، وعادة ما نمدح ونتعجب من الشخص الذي لا يمنح الثناء والمفاجأة لأي شيء؛ إذا فعلنا هذا، فبالأولى كثيرًا إله الجميع. وعندما يمدحك الله ويمجدك، فمن يمكن أن يكون أسعد منك؟ في الواقع، كما أن هناك فرقًا بين المجد والهوان، كذلك هناك فرق بين المجد السماوي والمجد البشري، أو بالأحرى، إلى ما لا نهاية.
إن كان مجد الإنسان لا مثيل له، مخزيًا وقبيحًا، فاحكموا على مدى قذارته عندما نقارنه بالمجد السماوي [11].
المدح من الناس غير موثوق به وغالباً لا يكون نابعاً من نية حسنة، لكن المدح من الله يبقى إلى الأبد ويضيء ساطعاً، لأنه عندما يمدح قائد كل شيء قبل الوفاء وغير المنخرط في أي هوى، فإن الفضيلة تنكشف باليقين (12).
ليست لدينا حاجة للثناء الخارجي. إن عدم الاكتفاء باهتمامه، بل اللجوء إلى العبيد مثلنا من أجل الثناء، يعني إهانته. فكما أن المقاتلين الذين يتصرفون في مشهد صغير يطلبون المزيد، معتبرين أن الأول غير كاف لتميزهم، كذلك أولئك الذين يجاهدون في نظر الله، ثم يطلبون المجد من الناس، ويتركون المزيد، يطلبون أقل، وبالتالي ينالون عذابًا عظيمًا. لهذا السبب كان كل شيء منحرفًا، ولهذا السبب كان هناك ارتباك في جميع أنحاء الكون بأكمله، لأننا نفعل كل شيء من خلال النظر إلى الناس؛ في الأعمال الصالحة لا نعتبر فضل الله عبثًا، ولكننا نطلب رضا العبيد مثلنا، وفي الأعمال الشريرة أيضًا لا ننظر إليه بل نخاف من الناس. وفي الوقت نفسه، سيظهر الناس معنا في المحكمة ولن يساعدونا على الإطلاق؛ والله، الذي لا نهتم به الآن، سوف يعلن حكمه علينا. نحن نعلم ذلك، ولكننا لا نتوقف عن لفت انتباه الناس: هذه هي خطيئتنا الكبرى!