ПОСТ

Када се растанемо са гостом који је код нас провео неколико дана и са којим смо срдачно поделили разговор и трпезу, онда се сутрадан по његовом одласку, при погледу на постављену трпезу, одмах сетимо њега и заједничког разговора, и са жарком љубављу му се обраћамо. Исто ћемо учинити и у вези поста. Код нас је остао четрдесет дана; срдачно смо га примили и потом испратили. У намери да сада понудимо духовну трпезу, сетимо се њега и свих благодети које нам је донео. На крају крајева, не само сам пост, већ и сећање на њега може нам донети веома велику корист. Као што нам они које волимо причињавају велико задовољство не само када су са нама, него и када их се сећамо, тако нас и дани поста својим састанцима, општим разговорима и другим добрим плодовима које смо од тога добили, радују када их се сетимо; Ако се свега овога сетимо, данас ћемо добити велику корист. А и пред домом мир испуњава саме душе оних који посте; и по целом граду се успоставља исто побољшање које се дешава у душама и у кућама: увече се не чује како људи певају, дању се не примећују они који галаме и пију; нема вике, туче, већ свуда потпуни мир. А сада није тако, али од раног јутра је вриска, галама, трчање кувара, велики хаос и у нашим домовима и у нашим мислима, јер забава распаљује страсти у нама и распирује пламен опаких жеља. Стога, треба брзо да жалимо за прошлошћу, јер је она све ово задржала. Иако смо одбацили сам труд поста, нећемо престати да га волимо и нећемо избрисати успомену на њега. Кад ти, ручајући и одморивши се, изађеш на мегдан и видиш да се дан ближи вечери, тада, ушавши у ову цркву и прилазећи амвону, сети се времена Великог поста, када је црква била пуна народа и сви су имали силну жељу да слушају, била је жива радост и узбуђена мисао; Замишљајући све ово, сетите се оних жуђених дана. Када наредите да се послужи, једите са успоменом на пост – и никада нећете пасти у неумереност. Као што неко ко има сталожену, чедну, племениту жену и ватрену љубав према њој, а у њеном одсуству не може да се заљуби у развратну и раскалашну жену, јер љубав према првој испуњава његову душу и не дозвољава другој страсти да уђе у њу, тако бива уз пост и са неумереношћу: ако се сетимо прве – племените и чедне мајке – онда је ова мајка свештена и честита, бестидност, односно неумереност, врло лако ћемо отерати од себе, јер љубав према посту одбија бестидност неумерености јаче од сваке руке. Кроз све ово вас молим да се увек сећате тих дана (1). Ако се не испуни оно што одговара посту, онда пост не доноси никакву корист. На исти начин се занемарује девичанство без љубави. Иако је тешко, иако је пост велики, Бог не захтева такав труд; али му је и једно и друго угодно када доносе плод. Неко је једном рекао: „Постим двапут недељно“ (Лука 18:12), али то није било од користи. Постови су установљени да бисмо се уздржавали од женствености и постали спремни на милост; ако ко то не чини, узалуд су му трудови (4). Постом се освећује тело; душа, ако се не храни, умире. Нека тело пости уздржавајући се од греха, а душа нека се насити божанским учењем. Не можете јести хлеб Христов и хлеб од суза, као што Павле каже: „Не можете бити удеоници у трпези Господњој и трпези демонској“ (1. Кор. 10,21). Дакле, постач треба да се уздржава од хране, али пре свега од греха. Заиста, Анђели свакодневно примећују ко је одлучио да се уздржи од похлепе, или блуда, или неистине. Анђели записују такве постове, а Бог их чува. Као што, браћо, као што владари, прихвативши молбе у царско име, све представљају цару, тако и Анђели обавештавају Бога о свему што се дешава, не учећи Га као незналице, већ испуњавајући службену дужност творевине. Ја бих назвао блаженијим онога ко једе хиљаду пута од онога који пости и чини неправду. Ово говорим не да бих уништио пост, него да бих позвао на побожност. Није зло јело, него је зло грех, због чега Бог говори о извесном праведнику: Није ли твој отац јео и творио вољу Моју, и на другом месту: „Пост четвртог месеца, и пост петог, и пост седмог, и пост десетог постаће радост и радосни тријумф Јудеје; само ће љубав јудејска истина и мир“ 8:19) (5). Не показује ли се пост управо као резни мач који чува приступ Царству Небеском? Ко то не посматра са скромношћу и кротошћу, бичује, а пред онима који то испуњавају чисте савести не само да се спремно повлачи, већ им показује пут ка безбрижном животу, непомућеној радости и безболном задовољству и као награду доноси безбројне користи (5). Иако за неке кажу да изгоне демоне без поста, не може бити да ће се човек који живи међу уживањима избавити од такве болести: не, неко ко болује од такве болести има посебну потребу за постом. Рећи ћете: ако је потребна вера, зашто је иначе потребан пост? За то што поред вере и пост даје много снаге; он учи великој мудрости, чини човека Анђелом и укрепљује га против бестелесних сила. Међутим, не сама по себи – потребна је и молитва, и она мора да претходи. А погледајте какве користи доносе ове две врлине. Ко се моли како треба, а и пости, мало захтева; али ко тражи мало, неће бити среброљубац; а ко није среброљубац воли милостињу. Ко пости постаје лак и надахнут, и моли се ведрим духом, гаси зле пожуде, умирује Бога и понижава свој надмени дух. Зато су апостоли скоро увек постили. Ко се моли са постом има два крила, лакша од самог ветра. Такав не спава, не прича много, не зева и не опушта се у молитви, као што бива многима, него је бржи од огња и виши од земље; Зато је такав човек посебно непријатељ и ратник против демона, јер нема јачег који се искрено моли. Ако је жена могла да се поклони окрутном газди који се није ни бојао Бога, нити се стидео људи, колико више може да се поклони Богу који непрестано стоји пред Њим, кроти свој стомак и одбацује уживања. Ако је тело твоје слабо да непрестано постиш, онда није слабо ни за молитву и за занемаривање наслада материце. Ако не можете да постите, онда бар не можете да се препустите раскоши, а то је такође важно и није далеко од праштања и може укротити бес ђавола (7). Пост нема појма дугова, оброк постача не подсећа на камату, деца онога ко посте не даве сирочад и не плету им мреже као пауци. С друге стране, пост је извор задовољства. На крају крајева, као што неко ко је жедан сматра да је свако пиће пријатно, а када је гладан и најједноставнији оброк изгледа укусно, тако и пост чини да цените накнадну дозволу да једете. Заузимајући средину и прекидајући непрекидно уживање у храни, то је за вас пријатна промена, као што је пауза у путовању за путника (9). Можда ће вас занимати: