ПОСТ

Cuando nos despedimos de un huésped que pasó varios días con nosotros y con quien compartimos cordialmente conversación y mesa, al día siguiente de su partida, al ver la mesa puesta, inmediatamente nos acordamos de él y de la conversación mutua, y nos dirigimos a él con ardiente amor. Lo mismo haremos en relación con el ayuno. Se quedó con nosotros cuarenta días; Lo recibimos cordialmente y luego lo despedimos. Con la intención ahora de ofrecer una comida espiritual, recordémoslo a él y a todos los beneficios que nos trajo. Después de todo, no sólo el ayuno en sí, sino también su recuerdo puede traernos grandes beneficios. Así como aquellos a quienes amamos nos dan gran placer no sólo cuando están con nosotros, sino también cuando los recordamos, así los días de ayuno con sus reuniones, conversaciones generales y otros buenos frutos que de él recibimos, nos hacen felices cuando los recordamos; Si recordamos todo esto, hoy recibiremos un gran beneficio. Digo esto no para obligaros a ayunar, sino para convenceros de que no os dejéis llevar por el entretenimiento y no os comportéis como la mayoría de la gente, con tal de que se llamen personas a estos cobardes que, como liberados de ataduras y escapados de alguna pesada prisión, se dicen unos a otros: "por fin hemos navegado a través de este aburrido mar del ayuno". Y otros, los más débiles, ya temen por la futura Cuaresma. Esto sucede porque el resto del tiempo se entregan al exceso de diversión, lujo y borrachera. Si tratáramos de pasar todos los demás días con honestidad y modestia, recordaríamos rápidamente el pasado con amor y aceptaríamos el próximo con gran placer. De hecho, ¿qué beneficios no nos aporta el ayuno? Hay silencio y una calma luminosa por todas partes. ¿No están las casas libres de ruidos, de correr y de toda ansiedad? E incluso antes de casa, la paz llena las almas de quienes ayunan; y en toda la ciudad se va estableciendo el mismo mejoramiento que ocurre en las almas y en las casas: por la noche no se oye cantar a la gente, durante el día no se nota a los que hacen ruido y beben; No hay gritos ni peleas, sino completa calma en todas partes. Y ahora no es así, pero desde muy temprano en la mañana hay gritos, ruidos, correr de los cocineros, un gran caos tanto en nuestras casas como en nuestros pensamientos, porque el entretenimiento enciende en nosotros las pasiones y aviva la llama de los deseos viciosos. Por lo tanto, debemos lamentar rápidamente el pasado, ya que frenó todo esto. Aunque hayamos dejado de lado el trabajo mismo del ayuno, no dejaremos de amarlo y no borraremos su memoria. Cuando tú, después de almorzar y descansar, sales a la plaza y ves que el día se acerca a la tarde, entonces, entrando a esta iglesia y acercándote al púlpito, recuerda el tiempo de Cuaresma, cuando la iglesia estaba llena de gente y todos tenían un fuerte deseo de escuchar, había viva alegría y pensamiento emocionado; Habiendo imaginado todo esto, recuerda esos días tan anhelados. Cuando pidas que te lo sirvan, come con el recuerdo del ayuno y nunca caerás en la intemperancia. Así como quien tiene una esposa tranquila, casta, noble y le tiene un amor ardiente, y en su ausencia no puede enamorarse de una mujer depravada y disoluta, porque el amor por la primera llena su alma y no permite que otra pasión entre en ella, así sucede con el ayuno y con la intemperancia: si recordamos la primera, noble y casta, luego la segunda, esta ramera pública y madre de toda desvergüenza, es decir, la intemperancia, ahuyentaremos. uno mismo muy fácilmente, porque el amor al ayuno repele la desvergüenza de la intemperancia más fuerte que cualquier mano. A través de todo esto, os pido que recordéis siempre aquellos días (1). Si no se cumple lo que corresponde al ayuno, entonces el ayuno no aporta ningún beneficio. De la misma manera se descuida la virginidad sin amor. Aunque es difícil, aunque el ayuno es grandioso, Dios no requiere tal trabajo; pero ambos le agradan cuando dan fruto. Alguien dijo una vez: “Ayuno dos veces por semana” (Lucas 18:12), y sin embargo no sirvió de nada. Los ayunos se establecen para que nos abstengamos del afeminamiento y estemos preparados para la misericordia; si alguno no hace esto, entonces su trabajo es en vano (4). El cuerpo se santifica mediante el ayuno; el alma, si no se alimenta, muere. Que el cuerpo ayune absteniéndose de los pecados, y que el alma se sature de la enseñanza divina. No se puede comer el pan de Cristo y el pan de lágrimas, tal como dice Pablo: “No podéis ser partícipes de la mesa del Señor y de la mesa de los demonios” (1 Cor. 10:21). Entonces, una persona que ayuna debe abstenerse de comer, pero antes que nada, de pecados. En verdad, los Ángeles se fijan cada día en quién ha decidido abstenerse de la avaricia, de la fornicación o de la mentira. Los ángeles escriben esos ayunos y Dios los atesora. Así como, hermanos, así como los gobernantes, habiendo aceptado solicitudes en nombre real, presentan todo al rey, así los Ángeles informan a Dios de todo lo que sucede, no enseñándole como si fueran ignorantes, sino cumpliendo con el deber oficial de la creación. Yo llamaría mil veces más bienaventurado al que come que al que ayuna y comete injusticia. Digo esto no para destruir el ayuno, sino para llamar a la piedad. No es la comida la que es mala, sino el pecado el que es malo, por eso Dios habla de cierto justo: ¿No comió tu padre e hizo Mi voluntad, y en otro lugar: “El ayuno del cuarto mes, y el ayuno del quinto, y el ayuno del séptimo, y el ayuno del décimo serán para la casa de Judá gozo y triunfo gozoso; sólo ama la verdad y la paz” (Zacarías 8:19) (5). ¿No resulta el ayuno precisamente la espada cortante que guarda el acceso al Reino de los Cielos? A los que no lo observan con modestia y mansedumbre, los azota, y ante los que lo cumplen con la conciencia tranquila, no sólo se retira fácilmente, sino que también les muestra el camino hacia una vida sin preocupaciones, una alegría sin nubes y un placer sin dolor, y les entrega innumerables beneficios como recompensa (5). Aunque algunos dicen que expulsan demonios sin ayunar, no puede ser que una persona que vive entre placeres se libre de tal enfermedad: no, alguien que sufre tal enfermedad tiene una necesidad especial de ayunar. Diréis: si se necesita fe, ¿por qué si no se necesita el ayuno? Porque, además de la fe, el ayuno también da mucha fuerza; enseña gran sabiduría, convierte a la persona en un ángel y la fortalece contra fuerzas incorpóreas. Sin embargo, no por sí sola: la oración también es necesaria y debe preceder. Y mira qué beneficios se obtienen de estas dos virtudes. El que ora como debe, y además ayuna, poco requiere; pero el que exige poco no será amante del dinero; y el que no es amante del dinero, ama dar limosna. El que ayuna se vuelve ligero e inspirado, y ora con espíritu alegre, apaga los malos deseos, apacigua a Dios y humilla su espíritu arrogante. Por eso los apóstoles casi siempre ayunaban. El que ora con ayuno tiene dos alas, más ligeras que el mismo viento. Tal persona no duerme, no habla mucho, no bosteza ni se relaja en oración, como les sucede a muchos, pero es más rápido que el fuego y más alto que la tierra; Por eso una persona así es especialmente un enemigo y un guerrero contra los demonios, ya que no hay persona más fuerte que ore sinceramente. Si una esposa pudo doblegar a un jefe cruel que no temía a Dios ni se avergonzaba de la gente, cuánto más puede inclinarse ante Dios, que constantemente está delante de Él, domestica su vientre y rechaza los placeres. Si vuestro cuerpo es débil para ayunar incesantemente, entonces no lo es para la oración y para descuidar los placeres del útero. Si no puedes ayunar, entonces al menos no puedes permitirte el lujo, y esto también es importante y no está lejos del perdón y puede domar la furia del diablo (7). El ayuno no tiene concepto de deudas, la comida del que ayuna no recuerda a la usura, los hijos de quien observa el ayuno no estrangulan a los huérfanos ni les tejen telas como arañas. Por otra parte, el ayuno es una fuente de placer. Después de todo, así como alguien que tiene sed encuentra agradable cada bebida, y cuando tiene hambre, incluso la comida más simple le parece sabrosa, el ayuno le hace apreciar el permiso posterior para comer. Ocupar el medio e interrumpir el disfrute continuo de la comida, es un cambio placentero para ti, así como lo es para un viajero una pausa en el viaje (9). Quizás te interese: