ПОРИЦАНИЕ

Избегнимо кривицу. Нема греха тежег и истовремено лакшег од овог греха. Зашто? Зато што се дешава брже од сваког безакоња и убрзо заокупи непажљиву особу. Остали греси захтевају време, трошкове, чекање и помагаче, а често их зауставља дужина времена. На пример, било да неко одлучи да убије, да ли је одлучио да отме или претвори туђу имовину у своју корист, пред њим је много муке, а од спорости често губи љутњу, напушта порочну жељу, напушта погубну мисао, а само дело не додаје својој жељи. Али са прекором није тако, али ако нисмо много будни, лако се занесемо. Не треба нам ни времена, ни чекања, ни трошкова, ни муке да кажемо нешто лоше, али довољно је само да се одлучите и жеља се одмах претвори у акцију – јер овде је потребан само језик. Дакле, ако је ово зло брзо, ако се овај грех лако напада, ако је казна и мука за њега тешка, и нема користи, ни велике ни мале, онда ћемо ову болест са великом пажњом избегавати, заташкаћемо туђе пороке, а не откривати их, опомињаћемо оне који греше, као што Господ каже: „Ако ти брат твој сагреши и њему сам сагреши” 18:15). Тајност денунцијација ће олакшати излечење. Не мучимо, не нагризајмо туђе ране; Не опонашајмо муве, већ се такмичимо са пчелама. Муве слећу на ране и једу их, а пчеле лете око цвећа. Стога ови други праве саће, а први задају бол телима на којима седе; ови су одвратни, али они су пожељни и достојни. Присилимо, дакле, душу своју да лети кроз ливаду врлина светих и непрестано ширимо миомирис њихових подвига, и не нагризајмо ране ближњег. Али ако видимо људе како то раде, зачепићемо им уста, обуздавајући их страхом од казне и подсећајући их на њихово сродство са својом браћом. Када тако ништа не слушају, онда ћемо их назвати мувама, да би их, иако понижење овог имена, спречило да учине нешто лоше, да би, напуштајући ову лошу делатност, све своје слободно време проводили гледајући сопствене пороке. Тако ће пали устати, сећајући се својих неоткривених сагрешења, и, непрестано размишљајући о сопственим пороцима, лако ће заостајати за њима, кроз сећање на претходне грехе, све спорије да чине друге, а они који непрестано представљају врлину светих добиће највећу ревност да се угледају на њих. А када се кроз све ово исправи цело тело наше Цркве, тада ћемо моћи да уђемо у Царство Небеско у целости (4). Можда ће вас занимати: