ПОРИЦАНИЕ

Unikajmy poczucia winy. Nie ma grzechu cięższego i zarazem lżejszego od tego grzechu. Dlaczego? Ponieważ pojawia się szybciej niż jakiekolwiek bezprawie i wkrótce urzeka nieuważną osobę. Inne grzechy wymagają czasu, kosztów, czekania i pomocy, a często są zatrzymywane przez upływ czasu. Na przykład, jeśli ktoś zdecyduje się zabić, czy zdecyduje się porwać, czy obrócić cudzą własność na swoją korzyść, ma przed sobą wiele kłopotów, a z powodu powolności często traci gniew, porzuca błędne pragnienia, porzuca zgubną myśl i nie dodaje samego czynu do swojego pragnienia. Ale z wyrzutami tak nie jest, ale jeśli nie jesteśmy zbyt czujni, łatwo dajemy się ponieść. Nie potrzebujemy czasu, żadnego czekania, żadnych kosztów i żadnego kłopotu, aby powiedzieć coś złego, ale wystarczy, że się zdecydujesz, a chęć natychmiast zamieni się w działanie – bo tutaj potrzebny jest tylko język. Jeśli więc to zło jest szybkie, jeśli ten grzech jest łatwo zaatakowany, jeśli kara i męka za niego jest surowa, a nie ma żadnej korzyści, ani dużej, ani małej, to będziemy bardzo ostrożnie unikać tej choroby, będziemy ukrywać cudze występki i nie ujawniać ich, będziemy napominać grzeszników, jak mówi Pan: „Jeśli twój brat zgrzeszy przeciwko tobie, idź i powiedz mu o jego winie między tobą a nim samym” (Mt 18:15). Tajemnica donosów ułatwi uzdrowienie. Nie dręczmy, nie zadrapujmy ran innych; Nie naśladujmy much, ale konkurujmy z pszczołami. Muchy lądują na ranach i zjadają je, a pszczoły latają wokół kwiatów. Dlatego ci drudzy tworzą plastry miodu, a pierwsi sprawiają ból ciałom, na których siedzą; są one obrzydliwe, ale są pożądane i godne. Zmuszajmy więc duszę naszą do przelotu przez łąkę cnót świętych i rozsiewajmy nieustannie woń ich wyczynów, a nie zadrapajmy ran bliźniego. Ale jeśli zobaczymy, jak ludzie to czynią, zatkamy im usta, powstrzymując ich ze strachu przed karą i przypominając im o ich pokrewieństwie z braćmi. Gdy nie będą słuchać niczego takiego, nazwiemy ich muchami, aby choć upokorzenie tym imieniem powstrzymało ich od zrobienia czegoś złego, aby porzuciwszy tę złą czynność, cały swój wolny czas spędzili na przyglądaniu się własnym wadom. W ten sposób upadli powstaną, pamiętając o swoich nieujawnionych grzechach i stale myśląc o własnych przywarach, z łatwością pozostaną w tyle, poprzez pamięć o poprzednich grzechach, wolniej popełniając inne, a ci, którzy stale reprezentują cnotę świętych, otrzymają największą gorliwość w ich naśladowaniu. A kiedy przez to wszystko zostanie naprawione całe ciało naszego Kościoła, wówczas będziemy mogli w całości wejść do Królestwa Niebieskiego (4). Może zainteresuje Cię: