ПОРИЦАНИЕ

Да ја избегнеме вината. Нема грев потежок и во исто време полесен од овој грев. Зошто? Затоа што се случува побрзо од секое беззаконие и набргу плени невнимателен човек. Останатите гревови бараат време, трошоци, чекање и помошници, и честопати се запираат со долго време. На пример, без разлика дали некој ќе реши да убие, дали ќе реши да киднапира или да го претвори туѓиот имот во своја полза, пред него има многу неволји и од бавноста често го губи гневот, напушта злобна желба, напушта погубна мисла и не го додава самото дело на својата желба. Но, со прекор не е така, но ако не сме многу будни, лесно се занесуваме. Не ни треба време, чекање, трошоци и мака за да кажеме нешто лошо, но доволно е само да се одлучите, а желбата веднаш се претвора во акција - затоа што овде се бара само јазик. Затоа, ако ова зло е брзо, ако овој грев лесно се напаѓа, ако казната и маките за него се тешки, а нема никаква корист, ниту голема ниту мала, тогаш со големо внимание ќе ја избегнеме оваа болест, ќе ги прикриваме пороците на другите и нема да ги откриеме, ќе ги опоменуваме оние што грешат, како што вели Господ: „Ако брат ти греши против него, оди и кажи си сам против него. 18:15). Тајноста на осудите ќе го олесни лекувањето. Да не мачиме, да не ги кородираме раните на другите; Да не имитираме муви, туку да се натпреваруваме со пчелите. Мувите слетуваат на рани и ги јадат, а пчелите летаат околу цвеќињата. Затоа вторите прават саќе, а првите предизвикуваат болка на телата на кои седат; овие се одвратни, но тие се пожелни и достојни. Затоа, да ја принудиме нашата душа да лета низ ливадата на доблестите на светиите и постојано да го шириме мирисот на нивните подвизи и да не ги нагризуваме раните на ближниот. Но, ако видиме како луѓето го прават тоа, ќе им ја запреме устата, ќе ги зауздаме со страв од казна и ќе ги потсетуваме на нивната сродност со нивните браќа. Кога ништо такво не слушаат, тогаш ќе ги наречеме муви, така што иако понижувањето на ова име ќе ги спречи да направат нешто лошо, така што, оставајќи ја оваа лоша активност, целото слободно време да го поминат гледајќи во сопствените пороци. Така, паднатите ќе воскреснат, сеќавајќи се на своите неоткриени гревови и, постојано размислувајќи за сопствените пороци, лесно ќе заостануваат зад нив, преку сеќавањето на претходните гревови, станувајќи побавни во извршувањето на другите, а оние што постојано ја претставуваат доблеста на светиите ќе добијат најголема ревност да ги имитираат. И кога преку сето тоа ќе се поправи целото тело на нашата Црква, тогаш ќе можеме да влеземе во Царството Небесно во целост (4). Можеби ќе ве интересира: