ПОМЫСЛЫ

Да се ​​грижиме секогаш да го имаме Господ со нас и Тој секогаш да напредува во нашите работи. Кому му е доделена оваа помош, ќе му се смее и среде неволји и нема да го стави во ништо, затоа што Господ сè му создава и добро уредува, во сè му помага и тешко ги олеснува. Како можеме секогаш да го имаме Господ со нас и да добиеме благосостојба од Него во сè? Ако сме секогаш трезвени и будни, ќе се сеќаваме дека сè мора да се прави со таква грижа што никогаш нема да бидеме осудени од Господа, дека е невозможно некој да се скрие од Неговото будно Око и дека грешникот секако мора да биде казнет. Да не го претпочитаме човечкиот страв од гневот Божји, туку секогаш да се сеќаваме на зборовите на Јосиф: „Како... ќе го направам ова големо зло и грев пред Бога?“ (1. Мој. 39:9). Ако некоја мисла нè збуни, тогаш да ја донесеме оваа изрека на нашите умови - и секоја недозволива желба веднаш ќе исчезне. Ако некој бил понесен од телесна желба, или страст за пари или некое друго непромислено задоволство, тогаш веднаш нека си замисли дека имаме Судија, од Кого ни тајните желби не можат да се сокријат. [Со тоа], целосно ќе избегаме од ѓаволските лукавства и ќе добиеме голема помош одозгора (1). Дали имате лоши мисли? Не ги вадете преку зборови, оставете ги да лежат долу и наскоро да изумрат. Ние сме луѓе кои често носат многу злобни, непристојни и срамни мисли; но да не дозволиме овие мисли да се претворат во зборови, па стискани долу да ослабнат и да пропаднат. Како што некој што фрлил разни жестоки животни во јама, ако ја затвори оваа јама одозгора, лесно ќе ги задави, а ако остави барем некаков излез, па макар и мала можност да здивнат, тогаш ќе им даде големо олеснување и не само што нема да ги задави, туку ќе ги направи уште пожестоки, така се случува со злобните мисли кога ќе се разбудат однатре. Ако им го блокираме излезот кон надвор, наскоро ќе ги уништиме; и ако ги ослободиме преку зборови, дозволувајќи им да здивнат преку јазикот, тогаш ги правиме посилни и од вклучување во срамни зборови наскоро паѓаме во бездната на непристојните дела (4). Како што некој што дозволил непријателство во својот дом и не живее во хармонија со својата сопруга, нема да има доверба кога ќе почне да ги помирува другите, туку ќе ги слушне зборовите: „докторе! Какво непријателство имаме? Непријателство на душата со телото, на порокот со доблеста. Да го запреме ова непријателство, да го уништиме ова војување; тогаш ќе ги опоменуваме другите во мир и со голема смелост, без прекор на совеста. Гневот се спротивставува на кроткоста, среброљубието се противи на презирот на богатството, зависта се спротивставува на добронамерноста. Да ја запреме оваа војна, да ги собориме овие непријатели, да ги поставиме овие трофеи и да воспоставиме мир во нашиот град. На крајот на краиштата, ние имаме свој град и администрација, граѓани и многу вонземјани. Да ги избркаме вонземјаните за да не се корумпираат нашите граѓани. Никакво туѓо и нездраво учење, никаква телесна мудрост нека не влезе во нас. Зарем не гледаме дека ако некој од непријателите биде фатен во градот, ќе биде суден како шпион? Да ги истераме вонземјаните или, уште подобро, не само вонземјаните, туку и непријателите. Ако забележиме некоја мисла непријателска кон нас, но се крие зад облеката на граѓанин, ќе му ја предадеме на газдата - умот. Имаме многу такви размислувања, во суштина непријателски, но се кријат зад овча кожа. Како што Персијците, соблекувајќи ја дијадемата, панталоните и чевлите и облекувајќи ја другата облека што ја користиме, ја шишаат косата и зборуваат на локалниот јазик, го кријат своето непријателство под овој надворешен изглед, и ако ги подложите на мачење, ќе откриете што е скриено, така еве: подложете ја оваа мисла на илјада маки - и веднаш ќе видите непријателска мудрост (10). Можеби ќе ве интересира: