ПОМОЩЬ БОЖИЯ

Reflectând la aceasta, iubiților, și închipuindu-ne iubirea Domnului nostru pentru omenire, să nu fim neglijenți, ci în primul rând și mai presus de toate, să avem grijă de noi înșine, să curățăm murdăria păcatului și apoi să ne întoarcem la mijlocirea sfinților. Totuși, dacă vrem să fim treji și treji, atunci propriile noastre rugăciuni pentru noi înșine ne vor aduce cel mai mare beneficiu. Domnul nostru iubește omenirea și nu ascultă atât de mult când alții se roagă Lui pentru noi, cât atunci când noi înșine [ne rugăm pentru noi înșine]. Fiți atenți la măreția bunătății Sale. El vede că am căzut, am fost dezonorați și nu avem îndrăzneală (în fața Lui); dar când ne răzvrătim chiar și puțin și decidem să apelăm la bogățiile iubirii Sale pentru omenire, El ia în considerare imediat cererile noastre, ne întinde mâna spre noi, cei prosternați, ridică pe cei căzuți și strigă: „Nu se ridică când cad” (Ier. 8:4)? (1) Când facem tot ceea ce depinde de noi, atunci primim ajutorul lui Dumnezeu din abundență. Tocmai ca să nu fim leneși și să rămânem inactivi, (Dumnezeu) dorește să aducem ceva din noi înșine, iar apoi El își arată ajutorul. Nu totul vine din ajutorul de sus, dar trebuie să ne aducem ceva; și nu cere totul de la noi (Dumnezeu), cunoscând slăbiciunea noastră extremă, dar urmând dragostea Lui pentru omenire și dorind să avem vreun motiv să-și arate generozitatea, El așteaptă o muncă fezabilă din partea noastră (1). Când profităm de grija de sus, nu numai că putem evita defăimarea oamenilor răi, dar chiar dacă ne atacă fiare înverșunate, nu vom suferi niciun rău. Domnul tuturor, prin abundența puterii Sale, schimbă firea animalelor și pune în ele blândețea unei oi, fără să le îndepărteze ferocitatea naturală, ci, lăsându-le cu aceeași fire, le face să manifeste proprietățile oilor. Și acest lucru poate fi văzut nu numai la animale, ci chiar și în elemente. Când El vrea, chiar elementele uită puterea lor inerentă, iar focul nu dezvăluie proprietățile focului. Oricine poate fi convins de acest lucru din exemplul celor trei tineri și al lui Daniel. Daniel, înconjurat de lei, nu a suferit nici un rău, fiind, parcă, printre oi, pentru că o putere mai înaltă a înfrânat ferocitatea celui dintâi. Și că au rămas cu adevărat fiare, nu doar că își arătau proprietățile bestiale, asta a fost de fapt învățat de cei care erau mai feroce decât fiarele mute. Și aceasta avea să-i dezvăluie și mai mult pe cei din urmă, pentru că ei, fiind respectați de rațiune, au întrecut, însă, în cruzime până și fiarele nerezonabile. Și au aflat în practică că, prin acțiunea Providenței lui Dumnezeu, până și fiarele înverșunate se temeau de omul drept și nu îndrăzneau să-i atingă trupul, iar ei înșiși voiau să-l trateze mai rău decât fiarele. Și pentru ca ei să nu considere un asemenea fenomen doar un fel de fantomă, exemplul celor aruncați atunci în șanț i-a asigurat că numai în raport cu cei drepți au descoperit blândețea oilor și au uitat firea lor, iar după aceea au arătat proprietățile cruzimii asupra celor aruncați. Același lucru s-a întâmplat și în cuptorul de foc. Acest element se temea de cei care se aflau în cuptor, printre foc, și nu exercita asupra lor efectele obișnuite ale focului: puterea lui, parcă legată, păstra nevătămată trupurile acestor tineri, nici măcar nu le atingea părul, ca și când porunca cuiva ar împiedica elementul să-și dezvăluie efectul caracteristic și, între timp, îi distrugea pe cei care, în afara cazului, distrugeau marea putere. lui Dumnezeu: ca în faptul că cei care se aflau în cuptor au rămas nevătămați și în faptul că cei de afară au murit. Astfel, atunci când ne bucurăm de favoarea de sus, nu numai că scăpăm de calomnia oamenilor care ne sunt dușmăniți, dar dacă suntem atacați chiar și de cele mai sălbatice animale, atunci nu vom suferi nici un rău, pentru că mâna lui Dumnezeu este cea mai puternică, ne protejează siguranța de pretutindeni și ne face invincibili (1). Pentru a scăpa de răutățile din jurul meu, îmi este suficient să-l chem pe Dumnezeu. De ce sunăm adesea și nu scăpăm de dezastre? Pentru că nu sunăm așa cum ar trebui să numim. Și ceea ce Dumnezeu este mereu gata să dea, ascultați cum spune El însuși în Evanghelie: „Este între voi un om care, când fiul lui îi cere pâine, să-i dea o piatră? și când îi cere un pește, să-i dai un șarpe? Așa că dacă tu, răi fiind, știi să dai daruri bune copiilor tăi, cu atât mai mult celor cărora le va face binele Tatălui tău” 7:9-11). Vedeți cum este bunătatea Lui când a noastră se dovedește a fi răutate în comparație? Dacă acesta este Domnul nostru, atunci vom recurge mereu la El și îl vom chema numai pe El ca ajutor, și Îl vom găsi gata să ne salveze. Dacă cei naufragiați și cărați pe scânduri, chemând oamenii care sunt departe, îi dispun imediat să iubească omenirea, deși nu au nimic în comun cu ei, ci le-au devenit cunoscuți numai din cauza nenorocirii petrecute, atunci cu atât mai mult Dumnezeu, care iubește omenirea și este în esență bun, îi va izbăvi pe cei aflați în nenorocire, dacă vor să recurgă la El și la speranța sinceră, părăsindu-și oamenii. Prin urmare, atunci când ești expus la vreun dezastru neașteptat, nu te pierde inima, ci ridică-te imediat și apelează la un refugiu senin, o protecție indestructibilă, în ajutorul lui Dumnezeu. El ți-a permis să suferi dezastru, ca să-L chemi pe El. Dar mulți atunci mai ales cad și își pierd fosta evlavie, în timp ce ar fi trebuit să facă contrariul. El ne iubește foarte mult și de aceea ne îngăduie să suferim dureri, astfel încât să ne lipim sincer de El. Așa cum mamele, înspăimântând copiii neascultători cu diverși monștri, îi forțează să recurgă la măruntaiele lor și să facă asta nu pentru a-i supăra, ci pentru a-i lega de ei înșiși, tot așa Dumnezeu, dorind mereu să ne lege de Sine, căci El iubește mult sau mai mult decât pe oricine iubește, îți permite să cazi în astfel de nevoi, încât să practici mereu rugăciunea, să te gândești mereu la El, să te gândești la El. (2). Dumnezeu poate oferi o cale de ieșire din circumstanțe fără speranță. De aceea, Înțeleptul spune: „Timpul se schimbă de dimineața până seara și totul este trecător înaintea Domnului” (Sir. 18:26). Nu vezi cum nobilul a rămas flămând când era din belșug (vezi 2 Regi 7)? Nu vezi cum a fost mulțumită văduva în timpul foametei (vezi 1 Împărați 17)? Când circumstanțele tale devin dificile, atunci mai ales spera. Atunci Dumnezeu își dezvăluie în mod special puterea Sa; nu la început, ci când mijloacele umane se dovedesc fără speranță. Atunci este timpul pentru ajutorul divin. De aceea, El i-a izbăvit pe tineri nu la început, ci după ce au fost în peșteră; și l-a eliberat pe Daniel nu înainte de a fi aruncat, ci după șapte zile. Deci, nu priviți natura circumstanțelor care duc la disperare, ci la puterea lui Dumnezeu, care dă speranțe bune celor fără speranță (2). Te-ar putea interesa: