ПОМОЩЬ БОЖИЯ

Συλλογιζόμενοι αυτό, αγαπητοί, και φανταζόμενοι την αγάπη του Κυρίου μας για την ανθρωπότητα, ας μην είμαστε αμελείς, αλλά πρώτα απ' όλα και κυρίως ας φροντίσουμε τον εαυτό μας, ας καθαρίσουμε τη βρωμιά της αμαρτίας και μετά ας στραφούμε στη μεσιτεία των αγίων. Ωστόσο, αν θέλουμε να είμαστε νηφάλιοι και ξύπνιοι, τότε οι δικές μας προσευχές για τον εαυτό μας θα μας φέρουν το μεγαλύτερο όφελος. Ο Κύριός μας αγαπά την ανθρωπότητα και δεν ακούει τόσο όταν οι άλλοι προσεύχονται σε Αυτόν για εμάς όσο όταν εμείς οι ίδιοι [προσευχόμαστε για τον εαυτό μας]. Δώστε προσοχή στο μεγαλείο της καλοσύνης Του. Βλέπει ότι πέσαμε, ατιμωθήκαμε και δεν έχουμε τόλμη (μπροστά Του). αλλά όταν επαναστατούμε έστω και λίγο και αποφασίζουμε να καταφύγουμε στα πλούτη της αγάπης Του για την ανθρωπότητα, Εκείνος εισακούει αμέσως τις ικεσίες μας, απλώνει το χέρι Του σε εμάς, τους προσκυνημένους, σηκώνει τους πεσμένους και φωνάζει: «Δεν σηκώνονται όταν πέφτουν» (Ιερ. 8:4); (1) Όταν κάνουμε ό,τι εξαρτάται από εμάς, τότε λαμβάνουμε τη βοήθεια του Θεού σε αφθονία. Ακριβώς για να μην τεμπελιάζουμε και μένουμε αδρανείς, (ο Θεός) θέλει να φέρουμε κάτι από τον εαυτό μας και μετά δείχνει τη βοήθειά Του. Δεν προέρχονται τα πάντα από τη βοήθεια από ψηλά, αλλά πρέπει να φέρουμε κάτι σε εμάς. και δεν απαιτεί τα πάντα από εμάς (τον Θεό), γνωρίζοντας την ακραία αδυναμία μας, αλλά ακολουθώντας την αγάπη Του για την ανθρωπότητα και θέλοντας να έχει κάποιο λόγο να δείξει τη γενναιοδωρία Του, περιμένει εφικτό μόχθο από μέρους μας (1). Όταν εκμεταλλευόμαστε την άνωθεν φροντίδα, όχι μόνο μπορούμε να αποφύγουμε τη συκοφαντία των κακών ανθρώπων, αλλά ακόμα κι αν μας επιτεθούν άγρια ​​θηρία, δεν θα πάθουμε κανένα κακό. Ο Κύριος όλων, με την αφθονία της δύναμής Του, αλλάζει τη φύση των ζώων και βάζει μέσα τους την πραότητα ενός προβάτου, χωρίς να τους αφαιρεί τη φυσική αγριότητα, αλλά αφήνοντάς τα με την ίδια φύση, τα κάνει να εκδηλώνουν τις ιδιότητες των προβάτων. Και αυτό φαίνεται όχι μόνο στα ζώα, αλλά ακόμη και στα στοιχεία. Όταν θέλει, τα ίδια τα στοιχεία ξεχνούν την εγγενή τους δύναμη και η φωτιά δεν αποκαλύπτει τις ιδιότητες της φωτιάς. Ο καθένας μπορεί να πειστεί για αυτό από το παράδειγμα των τριών νέων και του Ντάνιελ. Ο Δανιήλ, περικυκλωμένος από λιοντάρια, δεν έπαθε καμία ζημιά, όντας, σαν να λέγαμε, ανάμεσα σε πρόβατα, επειδή μια ανώτερη δύναμη περιόριζε την αγριότητα του πρώτου. Και ότι πραγματικά παρέμειναν θηρία, όχι μόνο δείχνοντας τις κτηνώδεις ιδιότητές τους, αυτό το έμαθαν στην πραγματικότητα όσοι ήταν πιο άγριοι από τα χαζά θηρία. Και αυτό ήταν για να εκθέσει περαιτέρω τους τελευταίους, γιατί, σεβαστοί από τη λογική, ξεπέρασαν, ωστόσο, σε σκληρότητα και τα παράλογα θηρία. Και έμαθαν στην πράξη ότι, μέσω της δράσης της Πρόνοιας του Θεού, ακόμη και τα άγρια ​​θηρία φοβούνταν τον δίκαιο άνθρωπο και δεν τολμούσαν να αγγίξουν το σώμα του, και τα ίδια ήθελαν να του φερθούν χειρότερα από τα θηρία. Και για να μην θεωρούν ένα τέτοιο φαινόμενο απλώς κάποιο είδος φαντάσματος, το παράδειγμα εκείνων που στη συνέχεια πετάχτηκαν στο χαντάκι τους διαβεβαίωσε ότι μόνο σε σχέση με τους δίκαιους ανακάλυψαν την πραότητα των προβάτων και ξέχασαν τη φύση τους και μετά έδειξαν τις ιδιότητες της σκληρότητας σε αυτούς που πετάχτηκαν. Το ίδιο έγινε και στο πύρινο καμίνι. Αυτό το στοιχείο φοβόταν αυτούς που βρίσκονταν στο καμίνι, ανάμεσα στη φωτιά, και δεν τους άσκησε τα συνηθισμένα αποτελέσματα της φωτιάς: η δύναμή του, όντας, σαν να ήταν, δεσμευμένο, διατήρησε τα σώματα αυτών των νέων αλώβητα, δεν άγγιξε καν τα μαλλιά τους, σαν η εντολή κάποιου να εμπόδιζε το στοιχείο να αποκαλύψει τη χαρακτηριστική του επίδραση, και εν τω μεταξύ κατέστρεψε τη δύναμη του Θεού. το γεγονός ότι όσοι ήταν μέσα στο καμίνι έμειναν αβλαβείς, και στο ότι αυτοί που ήταν έξω πέθαναν. Έτσι, όταν απολαμβάνουμε την άνωθεν εύνοια, όχι μόνο απαλλαγούμε από τη συκοφαντία των ανθρώπων που μας εχθρεύονται, αλλά αν μας επιτεθούν ακόμη και τα πιο άγρια ​​ζώα, τότε δεν θα πάθουμε κανένα κακό, γιατί το χέρι του Θεού είναι ισχυρότερο, προστατεύει την ασφάλειά μας από παντού και μας κάνει ανίκητους (1). Για να απαλλαγώ από τα κακά γύρω μου, αρκεί να επικαλέσω τον Θεό. Γιατί συχνά τηλεφωνούμε και δεν γλυτώνουμε από καταστροφές; Γιατί δεν καλούμε όπως πρέπει. Και τι είναι πάντα έτοιμος να δώσει ο Θεός, ακούστε πώς λέει ο ίδιος στο Ευαγγέλιο: «Υπάρχει άνθρωπος ανάμεσά σας που, όταν ο γιος του του ζητήσει ψωμί, του έδινε μια πέτρα; και όταν ζητήσει ψάρι, θα του δώσετε ένα φίδι; Αν λοιπόν εσείς, κακοί, ξέρετε να δίνετε καλά δώρα στα παιδιά σας, πόσο περισσότερο θα δώσει ο Πατέρας σας σε εκείνους που είναι σε εκείνον». 7:9-11). Βλέπετε πώς είναι η καλοσύνη Του όταν η δική μας αποδεικνύεται κακία σε σύγκριση; Αν αυτός είναι ο Κύριός μας, τότε θα καταφεύγουμε πάντα σε Αυτόν, και θα Τον επικαλούμε μόνο ως βοηθό μας, και θα Τον βρούμε έτοιμο να μας σώσει. Αν εκείνοι που ναυάγησαν και κουβαλήθηκαν πάνω σε σανίδες, καλώντας τους ανθρώπους που είναι μακριά, τους διαθέσουν αμέσως να αγαπήσουν την ανθρωπότητα, αν και δεν έχουν τίποτα κοινό μαζί τους, αλλά τους έγιναν γνωστοί μόνο λόγω της συμφοράς που συνέβη, τότε πόσο μάλλον ο Θεός, που αγαπά την ανθρωπότητα και είναι ουσιαστικά καλός, θα ελευθερώσει αυτούς που βρίσκονται σε κακοτυχία, αν θέλουν να επικαλεστούν ξανά τον άνθρωπο. Επομένως, όταν εκτεθείτε σε κάποια απροσδόκητη καταστροφή, μην χάνετε την καρδιά σας, αλλά αμέσως σηκωθείτε και καταφύγετε σε ένα γαλήνιο καταφύγιο, άφθαρτη προστασία, στη βοήθεια του Θεού. Σας επέτρεψε να υποστείτε την καταστροφή για να Τον επικαλεσθείτε. Πολλοί όμως τότε πέφτουν ιδιαίτερα και χάνουν την προηγούμενη ευσέβειά τους, ενώ έπρεπε να κάνουν το αντίθετο. Μας αγαπά πολύ, και γι' αυτό μας επιτρέπει να υποστούμε θλίψεις, ώστε να προσκολληθούμε ειλικρινά σε Αυτόν. Όπως οι μητέρες, τρομάζοντας τα ανυπάκουα παιδιά με διάφορα τέρατα, τα αναγκάζουν να καταφύγουν στα σπλάχνα τους και το κάνουν όχι για να τα στεναχωρήσουν, αλλά για να τα δέσουν με τον εαυτό τους, έτσι και ο Θεός, θέλοντας πάντα να μας δένει με τον εαυτό Του, όπως αγαπά πολύ ή περισσότερο από οποιονδήποτε αγαπά, σε αφήνει να πέσεις σε τέτοιες ανάγκες που τα άλλα σκέφτεσαι συνεχώς, προσεύχεσαι. (2). Ο Θεός μπορεί να δώσει μια διέξοδο από απελπιστικές συνθήκες. Γι' αυτό ο Σοφός λέει: «Ο χρόνος αλλάζει από το πρωί ως το βράδυ, και όλα είναι φευγαλέα ενώπιον του Κυρίου» (Σιρ. 18:26). Δεν βλέπετε πώς ο ευγενής παρέμεινε πεινασμένος όταν ήταν άφθονα (βλέπε Β' Βασιλέων 7); Δεν βλέπετε πώς η χήρα ήταν ικανοποιημένη κατά τη διάρκεια της πείνας (βλέπε Α' Βασιλέων 17); Όταν οι περιστάσεις σας γίνονται δύσκολες, τότε ιδιαίτερα ελπίδα. Τότε ο Θεός αποκαλύπτει ειδικά τη δύναμή Του. όχι στην αρχή, αλλά όταν τα ανθρώπινα μέσα αποδειχθούν απελπιστικά. Τότε είναι ώρα για θεϊκή βοήθεια. Επομένως, απελευθέρωσε τους νέους όχι στην αρχή, αλλά αφού βρέθηκαν στο σπήλαιο. και παρέδωσε τον Δανιήλ, όχι πριν τον ρίξουν, αλλά μετά από επτά ημέρες. Επομένως, μην κοιτάξετε τη φύση των περιστάσεων που οδηγούν σε απόγνωση, αλλά τη δύναμη του Θεού, που δίνει καλές ελπίδες στους απελπισμένους (2). Μπορεί να σας ενδιαφέρει: