ПОМОЩЬ БОЖИЯ

Wenn wir darüber nachdenken, Geliebte, und uns die Liebe unseres Herrn zur Menschheit vorstellen, lasst uns nicht nachlässig sein, sondern vor allem und vor allem auf uns selbst achten, den Schmutz von der Sünde reinigen und uns dann an die Fürsprache der Heiligen wenden. Wenn wir jedoch nüchtern und wach sein wollen, werden uns unsere eigenen Gebete für uns selbst den größten Nutzen bringen. Unser Herr liebt die Menschheit und hört nicht so sehr zu, wenn andere für uns zu Ihm beten, sondern wenn wir selbst [für uns selbst beten]. Achten Sie auf die Größe seiner Güte. Er sieht, dass wir gefallen sind, entehrt wurden und keinen Mut haben (vor Ihm); Aber wenn wir auch nur ein wenig rebellieren und beschließen, auf den Reichtum seiner Liebe zur Menschheit zurückzugreifen, erhört er sofort unsere Bitten, streckt seine Hand nach uns, den Niedergeworfenen, aus, richtet die Gefallenen auf und schreit: „Stehen sie nicht auf, wenn sie fallen“ (Jer. 8,4)? (1) Wenn wir alles tun, was von uns abhängt, erhalten wir Gottes Hilfe in Hülle und Fülle. Gerade damit wir nicht faul und untätig bleiben, möchte (Gott), dass wir etwas von uns selbst einbringen, und zeigt dann seine Hilfe. Nicht alles kommt von der Hilfe von oben, aber wir müssen etwas zu uns bringen; und verlangt nicht alles von uns (Gott), da er unsere extreme Schwäche kennt, aber seiner Liebe zur Menschheit folgend und einen Grund haben wollen, seine Großzügigkeit zu zeigen, erwartet er von unserer Seite machbare Arbeit (1). Wenn wir die Fürsorge von oben in Anspruch nehmen, können wir nicht nur der Verleumdung böser Menschen entgehen, sondern selbst wenn wilde Bestien uns angreifen, werden wir keinen Schaden erleiden. Der Herr aller Menschen verändert durch die Fülle seiner Macht die Natur der Tiere und verleiht ihnen die Sanftmut von Schafen, ohne ihnen ihre natürliche Wildheit zu nehmen, sondern lässt sie, indem er ihnen die gleiche Natur belässt, die Eigenschaften von Schafen offenbaren. Und das lässt sich nicht nur bei Tieren, sondern sogar bei den Elementen beobachten. Wenn Er es will, vergessen die Elemente selbst ihre inhärente Kraft, und das Feuer offenbart nicht die Eigenschaften des Feuers. Davon kann sich jeder am Beispiel der drei Jugendlichen und Daniels überzeugen. Daniel, umgeben von Löwen, erlitt keinen Schaden, da er sozusagen unter Schafen war, weil eine höhere Macht die Wildheit des ersten zurückhielt. Und dass sie wirklich Tiere blieben und nicht nur ihre bestialischen Eigenschaften zeigten, das erfuhren tatsächlich diejenigen, die wilder waren als stumme Tiere. Und dies sollte die letzteren noch weiter entlarven, denn sie waren von der Vernunft geachtet, übertrafen jedoch an Grausamkeit sogar die unvernünftigen Tiere. Und sie lernten in der Praxis, dass durch die Vorsehung Gottes selbst die wilden Tiere Angst vor dem gerechten Mann hatten und es nicht wagten, seinen Körper zu berühren, und dass sie ihn selbst schlechter behandeln wollten als die Tiere. Und damit sie ein solches Phänomen nicht nur für eine Art Geist hielten, versicherte ihnen das Beispiel derer, die dann in den Graben geworfen wurden, dass sie nur gegenüber den Gerechten die Sanftmut der Schafe entdeckten und ihre Natur vergaßen, und danach zeigten sie die Eigenschaften der Grausamkeit gegenüber den Werfenden. Das Gleiche geschah im Feuerofen. Dieses Element hatte Angst vor denen, die sich im Ofen befanden, inmitten des Feuers, und übte nicht die übliche Wirkung des Feuers auf sie aus: Seine Kraft, sozusagen gebunden, bewahrte die Körper dieser Jugendlichen unversehrt, berührte nicht einmal ihre Haare, als ob jemandes Befehl das Element daran hindern würde, seine charakteristische Wirkung zu entfalten, und währenddessen zerstörte es diejenigen, die sich außerhalb des Ofens befanden, und demonstrierte in beiden Fällen die Größe der Macht Gottes: wie in der Tatsache, dass diejenigen, die sich im Ofen befanden, unversehrt blieben, und in der Tatsache, dass diejenigen draußen starben. Wenn wir also die Gunst von oben genießen, werden wir nicht nur von der Verleumdung von Menschen befreit, die uns feindlich gesinnt sind, sondern auch wenn wir selbst von den wildesten Tieren angegriffen werden, werden wir keinen Schaden erleiden, denn die Hand Gottes ist am mächtigsten, sie schützt unsere Sicherheit von überall her und macht uns unbesiegbar (1). Um das Böse um mich herum loszuwerden, reicht es mir, Gott anzurufen. Warum rufen wir oft an und werden Katastrophen nicht los? Weil wir nicht so anrufen, wie wir anrufen sollten. Und was Gott immer bereit ist zu geben, hören Sie, wie Er selbst im Evangelium sagt: „Gibt es einen Menschen unter euch, der ihm einen Stein geben würde, wenn sein Sohn ihn um Brot bittet? Und wenn er um einen Fisch bittet, würdest du ihm eine Schlange geben? Wenn du also böse bist und weißt, wie du deinen Kindern gute Geschenke machen kannst, um wie viel mehr wird dein Vater im Himmel denen Gutes geben, die ihn bitten“ (Matthäus 7,9-11). Erkennen Sie, wie seine Güte ist, wenn sich unsere Güte im Vergleich dazu als böse erweist? Wenn dies unser Herr ist, werden wir uns immer an Ihn wenden und Ihn allein als unseren Helfer anrufen, und wir werden Ihn bereit finden, uns zu retten. Wenn diejenigen, die Schiffbrüchige sind und auf Planken getragen werden, indem sie Menschen in der Ferne anrufen, sie sofort dazu bringen, die Menschheit zu lieben, obwohl sie nichts mit ihnen gemeinsam haben, sondern ihnen nur durch das geschehene Unglück bekannt geworden sind, wie viel mehr wird dann Gott, der die Menschen liebt und im Grunde gut ist, diejenigen erlösen, die im Unglück sind, wenn sie nur zu Ihm Zuflucht nehmen und Ihn aufrichtig anrufen und menschliche Hoffnungen aufgeben wollen. Wenn Sie also einer unerwarteten Katastrophe ausgesetzt sind, verlieren Sie nicht den Mut, sondern erheben Sie sich sofort und nehmen Sie Zuflucht zu einem ruhigen Zufluchtsort, unzerstörbarem Schutz und der Hilfe Gottes. Er ließ zu, dass du Unheil erleidest, damit du Ihn anrufst. Aber viele fallen vor allem dann und verlieren ihre frühere Frömmigkeit, während sie das Gegenteil hätten tun sollen. Er liebt uns sehr und deshalb lässt er zu, dass wir Kummer ertragen, sodass wir aufrichtig an ihm festhalten. So wie Mütter, die ungehorsame Kinder mit verschiedenen Monstern erschrecken, sie dazu zwingen, auf ihre Eingeweide zurückzugreifen, und zwar nicht, um sie zu verärgern, sondern um sie an sich zu binden, so lässt Gott, der uns immer an sich binden möchte, da er sehr oder mehr liebt als jeder andere, der liebt, Sie in solche Bedürfnisse geraten, dass Sie ständig beten, ihn ständig anrufen und, alles andere beiseite lassend, an ihn denken. (2). Gott kann einen Ausweg aus hoffnungslosen Umständen bieten. Deshalb sagt der Weise: „Die Zeit ändert sich vom Morgen bis zum Abend, und alles vergeht vor dem Herrn“ (Sir. 18:26). Erkennen Sie nicht, wie der Edelmann hungrig blieb, als es genug gab (siehe 2. Könige 7)? Erkennen Sie nicht, wie die Witwe während der Hungersnot zufrieden war (siehe 1. Könige 17)? Wenn Ihre Umstände schwierig werden, dann hoffen Sie besonders. Dann offenbart Gott besonders seine Macht; nicht am Anfang, sondern wenn sich menschliche Mittel als aussichtslos erweisen. Dann ist es Zeit für göttliche Hilfe. Deshalb befreite Er die Jugendlichen nicht gleich zu Beginn, sondern nachdem sie in der Höhle waren; und er befreite Daniel, nicht bevor er hineingeworfen wurde, sondern nach sieben Tagen. Schauen Sie also nicht auf die Natur der Umstände, die zur Verzweiflung führen, sondern auf die Macht Gottes, die den Hoffnungslosen gute Hoffnungen schenkt (2). Sie könnten interessiert sein an: