ПОМОЩЬ БОЖИЯ

Размишлявайки върху това, възлюбени, и представяйки си любовта на нашия Господ към човечеството, нека не бъдем небрежни, но преди всичко и най-вече да се погрижим за себе си, да очистим мръсотията на греха и след това да се обърнем към застъпничеството на светиите. Но ако искаме да бъдем трезви и будни, тогава най-голяма полза ще ни донесат нашите собствени молитви за себе си. Нашият Господ обича човечеството и не слуша толкова много, когато другите Му се молят за нас, колкото когато ние самите [се молим за себе си]. Обърнете внимание на величието на Неговата доброта. Той вижда, че паднахме, бяхме опозорени и нямахме дързост (пред Него); но когато се разбунтуваме дори малко и решим да прибегнем до богатството на Неговото човеколюбие, Той веднага се вслушва в молбите ни, протяга ръката Си към нас, проснатите, вдига падналите и вика: „Не стават ли, когато падат” (Ерем. 8:4)? (1) Когато правим всичко, което зависи от нас, тогава получаваме Божията помощ в изобилие. Именно за да не мързелуваме и да бездействаме, (Бог) иска да внесем нещо от себе си и тогава оказва съдействието Си. Не всичко идва от помощ свише, но ние трябва да донесем нещо на нас; и не изисква всичко от нас (Бог), знаейки нашата крайна слабост, но следвайки Неговата любов към човечеството и искайки да има някаква причина да покаже Неговата щедрост, Той очаква осъществим труд от наша страна (1). Когато се възползваме от грижата свише, не само можем да избегнем клеветата на злите хора, но дори и свирепи зверове да ни нападнат, няма да ни навреди. Господарят на всичко, чрез изобилието на Своята сила, променя природата на животните и им влага кротостта на овцата, без да отнема естествената им свирепост, но оставяйки им същата природа, ги кара да проявяват свойствата на овцата. И това се вижда не само при животните, но дори и при стихиите. Когато Той поиска, самите елементи забравят присъщата си сила и огънят не разкрива свойствата на огъня. Всеки може да се убеди в това от примера на тримата младежи и Даниел. Даниил, заобиколен от лъвове, не претърпя никаква вреда, тъй като беше като че ли сред овцете, защото по-висша сила сдържаше свирепостта на първата. А че наистина са си останали зверове, не само че са показали зверските си качества, това всъщност са научили онези, които са били по-свирепи от тъпите зверове. И това трябваше да изобличи още повече последните, защото те, уважавани от разума, обаче надминаваха по жестокост дори неразумните зверове. И те научиха на практика, че чрез действието на Божието Провидение дори свирепите зверове се страхуваха от праведника и не смееха да докоснат тялото му, а самите те искаха да се отнасят с него по-зле от зверовете. И за да не смятат подобно явление за някакъв вид призрак, примерът на онези, които тогава бяха хвърлени в канавката, ги увери, че само по отношение на праведните те откриха кротостта на овцете и забравиха тяхната природа, а след това показаха свойствата на жестокост над хвърлените. Същото се случи и в огнената пещ. Този елемент се страхуваше от тези, които бяха в пещта, сред огъня, и не упражняваше обичайните ефекти на огъня върху тях: силата му, като беше вързана, запази телата на тези младежи невредими, дори не докосна косите им, сякаш нечия команда попречи на елемента да разкрие характерния си ефект, и междувременно унищожи онези, които бяха извън пещта, и в двата случая демонстрирайки величието на Божията сила: както в фактът, че онези, които са били вътре в пещта, са останали невредими, а тези отвън са умрели. Така, когато се радваме на благоволение свише, ние не само се отърваваме от клеветите на враждуващите срещу нас хора, но ако ни нападнат и най-дивите животни, тогава няма да ни навреди, защото Божията ръка е най-силна, тя пази нашата безопасност отвсякъде и ни прави непобедими (1). За да се отърва от злините около мен, достатъчно е да призова Бога. Защо често се обаждаме и не се отърваваме от бедствия? Защото ние не се обаждаме както трябва. А какво Бог винаги е готов да даде, чуйте как казва Самият Той в Евангелието: "Има ли между вас човек, който, когато синът му му поиска хляб, би му дал камък, а когато му поиска риба, ще му дадеш ли змия? И така, ако вие, като сте зли, знаете да давате блага на децата си, колко повече вашият Отец, който е на небесата, ще даде блага на онези, които Му искат" (Матей) 7:9-11). Виждате ли каква е Неговата доброта, когато нашата се оказва нечестие в сравнение? Ако това е нашият Господ, тогава винаги ще прибягваме до Него и само Него ще призоваваме като наш помощник и ще Го намерим готов да ни спаси. Ако онези, които претърпяха корабокрушение и се носеха на дъски, призовавайки хората, които са далече, веднага ги настроиха да обичат човечеството, въпреки че нямат нищо общо с тях, а им станаха известни само поради случилото се нещастие, то колко повече Бог, Който обича човека и е по същество добър, ще избави тези, които са в нещастие, ако само те искат да прибягнат до Него и искрено да Го призоват, изоставяйки човешките надежди. Ето защо, когато сте изложени на някакво неочаквано бедствие, не губете сърце, но незабавно се издигнете и прибягвайте до тихо пристанище, неразрушима защита, към помощта на Бога. Той ти позволи да претърпиш бедствие, за да Го призовеш. Но мнозина тогава особено падат и губят предишното си благочестие, докато трябваше да направят обратното. Той много ни обича и затова ни позволява да претърпим скърби, за да се привържем искрено към Него. Както майките, плашещи непокорните деца с различни чудовища, ги принуждават да прибягват до червата си и правят това не за да ги разстроят, а за да ги привържат към себе си, така и Бог, който винаги иска да ни привърже към Себе Си, тъй като Той обича много или повече от всеки, който обича, ви позволява да изпаднете в такива нужди, че постоянно практикувате молитва, постоянно Го призовавате и, оставяйки всичко останало, мислите за Него. (2). Бог може да осигури изход от безнадеждни обстоятелства. Затова Премъдрият казва: „Времето се мени от сутрин до вечер и всичко е мимолетно пред Господа” (Сир. 18:26). Не виждате ли как благородникът остана гладен, когато имаше изобилие (виж 4 Царе 7)? Не виждате ли как вдовицата беше доволна по време на глада (виж 3 Царе 17)? Когато обстоятелствата ви станат трудни, тогава особено се надявайте. Тогава Бог особено разкрива силата Си; не в началото, а когато човешките средства се окажат безнадеждни. Тогава е време за божествена помощ. Следователно Той избави младежите не в началото, а след като бяха в пещерата; и той освободи Данаил не преди да бъде хвърлен, а след седем дни. Така че не гледайте естеството на обстоятелствата, които водят до отчаяние, а Божията сила, която дава добри надежди на безнадеждните (2). Може да се интересувате от: