БЛАГОДАРЕНИЕ

Нарочито је својствено благодарној и мудрој души да и у тужним околностима благодари Богу, да Га слави за све – не само за благослове, него и за казне. Ово заслужује велику награду. Захваљујући за бенефиције, враћате дуг; а захваљивањем за несреће чиниш Бога својим дужником. Онај ко ужива у благостању и осећа захвалност испуњава своје, а ко трпи невоље и слави Бога, припрема своју награду. За такву захвалност Бог даје многе друге благослове и овде и овде, тако да су и саме непогоде према нама неосетљиве. Нико не тугује због онога за шта захваљује Богу. Тако, одавде можемо добити још једну корист - да се ослободимо туге. Ако изгубите имовину и захвалите, онда вас губитак не може узнемирити онолико колико вам прија осећај захвалности. Ово је тежак ударац за ђавола; ово чини душу мудром; ово нас учи истинитом суду о стварним стварима (2). Ништа не прија Богу више од тога да Му будемо захвални не само у срећи, већ и у несрећи. Ово је посебно оно што је жртва; Ово је највећа понуда! Тако се прославио Јов, тако је био Павле, такав је Јаков, тако се прославио сваки од праведника, благодарећи и благодарности Богу, посебно у тешким приликама (2). Павле у свим својим писмима захваљује за благослове целе васељене. Тако ћемо и ми непрестано захваљивати Богу за своје и за туђе, за мале и велике благослове. Чак и да је дар мали, он постаје велики јер га даје Бог, или, боље, ниједан од Његових дарова није мали, не само зато што су саопштени од Њега, већ и по својој природи, и, да не говоримо о свим другим благословима Божијим, који у свом мноштву превазилазе сам песак, шта се може поредити са икономијом нашег спасења? За нас – своје непријатеље – Бог је издао Њега најдрагоценијег, Сина свог Јединородног, и не само Га је издао, него га је после издаје и нама понудио као храну. Он је сам учинио све за нас: дао нам је свог Сина, и учинио нас за то благодарним (преко Тајне Евхаристије). Пошто је човек углавном незахвалан, Бог узима на себе све што се односи на нас и то остварује. И као што је Јевреје подсећао на своја добра дела кроз места, времена и празнике, тако је то чинио и овде, жртвом, усађујући у нас стално сећање на своја добра дела. Дакле, нико се толико не труди да нас учини савршенима, великим и захвалним у свему као Бог који нас је створио. Зато Он често чини добро против наше воље, а још чешће без нашег знања. Ако вам се ово чини изненађујућим, онда ћу вам показати како се то догодило не над неким непознатим, већ над блаженим Павлом. Овај блажени, будући у великом сиромаштву и страдању, често је молио Бога да уклони искушења од њега; међутим, Бог није гледао на његове молбе, већ на корист, и показујући то, рекао је: „Доста вам је моја благодат, јер се сила моја у слабости усавршава“ (2. Кор. 12,9). Господ му је, пре него што му је открио разлог, користио, упркос томе што апостол то није хтео и није знао. Дакле, да ли је Његов захтев велики када нам заповеда да будемо захвални на Његовој бризи за нас? Будимо Му покорни и увек држимо ову заповест. Ништа није толико уништило Јевреје као њихова незахвалност; и ништа друго осим управо та незахвалност их је подвргавала толиким и честим погубљењима, и што је најважније, покварила им је душу и пре ових погубљења: „нада незахвалних“, каже Премудри, „отопиће се као зимски мраз“ (Муд. 16, 29). Незахвалност чини душу неосетљивом и мртвом, као што хладноћа чини тело. То долази из поноса и из чињенице да себе сматрају достојним добрих дела. Скроман ће захвалити Богу не само за благослове, већ и за оно што се сматра одвратним; и шта год да издржи, неће мислити да је незаслужено страдао. Исто тако, што више успевамо у врлини, то ћемо се више понизити, јер и то сачињава велику врлину (6). „Пре свега, захваљујем Богу своме кроз Исуса Христа за све вас, што се ваша вера проповеда по целом свету“ (Рим. 1:8). Почетак који приличи блаженој души и довољан да свакога научи да почетке добрих дела и речи посвети Богу и да Му захваљује не само за своје успехе у добру, већ и за успехе других, јер то чини душу чистом од зависти и зле воље и привлачи већу благодат Божију за благодарне. Зато Павле на другом месту каже: „Благословен Бог и Отац Господа нашег Исуса Христа, који нас је благословио сваким духовним благословом у Христу“ (Еф. 1,3). Не треба да захваљују само богати, већ и сиромашни, не само здрави, већ и болесни, не само богати, већ и они који трпе невоље. Нема ничег изненађујућег у захваљивању када наше послове води леп ветар; али када је јака олуја, брод се преврне и у опасности, онда је захвалност велики доказ стрпљења и захвалности. За такву захвалност Јов је био овенчан, зауставио бестидне усне ђавола и јасно доказао да је у данима благостања био захвалан не због користи, већ због своје силне љубави према Богу. Погледајте и за шта се Павле захваљује – не за земаљске и пропадне ствари, као што су власт, моћ и слава (уосталом, ово није вредно ни једне речи), већ за истинске благослове, веру и смелост. И са каквим расположењем захваљује! Није рекао: Боже, него: Боже мој. То чине и пророци, присвајајући себи оно што је свима заједничко. И шта чудо да то раде пророци? Сам Бог то увек изричито чини у односу на своје слуге, називајући Себе, посебно, Богом Авраамовим, Исаковим и Јаковљевим (11). Било да нас Бог лишава наше имовине, Он узима своје; да ли те лишава части, славе, тела, душе, или твог сина, Он не узима твога сина, него слугу Свога – ниси ти, него Он га је створио; ви сте само допринели њеном изгледу, али Бог је учинио све. Будимо захвални што смо достојни да допринесемо Његовој ствари. Али шта? Да ли би волео да га задржиш заувек? Ово је карактеристично за незахвалног човека који не зна да је све што има туђе, а не његово. Као што они који се самозадовољно одвајају знају да оно што имају не припада њима, тако они који тугују [када су лишени] присвајају себи оно што припада Цару. Ако ми сами нисмо наши, како је онда све друго наше? Ми припадамо Богу по два аспекта – и по стварању и по вери. Тако Давид каже: „састав мој од Тебе дође“ (Пс. 38:8). Такође Павле: „Јер у Њему живимо и крећемо се и постојимо“ (Дела 17:28); и, говорећи о вери, каже: „и нисте своји, јер сте скупо купљени“ (1. Кор. 6:19, 20). Све је Божије. Зато, када Он захтева и хоће да то узме назад, немојмо противречити, као незахвални робови, и присвојити себи оно што припада Господару. Твоја душа није твоја: шта је са имовином - твојом (12)? Можда ће вас занимати: