БЛАГОДАРЕНИЕ

Este deosebit de caracteristic unui suflet recunoscător și înțelept să-i mulțumească lui Dumnezeu chiar și în împrejurări dureroase, să-L slăvească pentru toate - nu numai pentru binecuvântări, ci și pentru pedepse. Aceasta merită o recompensă grozavă. Mulțumind pentru beneficii, plătiți o datorie; și mulțumind pentru nenorociri, îl faci pe Dumnezeu datornic al tău. Cel care se bucură de prosperitate și simte recunoștință își împlinește cuvenitul, iar cel care suferă necazuri și îl slăvește pe Dumnezeu își pregătește răsplata. Pentru o asemenea recunoștință, Dumnezeu dă multe alte binecuvântări atât aici, cât și aici, astfel încât chiar și dezastrele în sine sunt insensibile față de noi. Nimeni nu se întristează pentru ceea ce îi mulțumește lui Dumnezeu. Astfel, de aici putem obține un alt beneficiu - să scăpăm de durere. Dacă pierzi proprietatea și mulțumești, atunci pierderea nu te poate supăra la fel de mult pe cât îți place sentimentul de recunoștință. Aceasta este o lovitură grea pentru diavol; aceasta face sufletul înțelept; aceasta ne învață judecata adevărată despre lucrurile reale (2). Nimic nu-i place mai mult lui Dumnezeu decât să-I fii recunoscător nu numai în fericire, ci și în nenorocire. Acesta este mai ales sacrificiul; Aceasta este cea mai mare ofertă! Așa a devenit celebru Iov, așa a fost Pavel, așa este Iacov, așa s-a făcut celebru fiecare dintre drepți, dând mulțumire și recunoștință lui Dumnezeu, mai ales în împrejurări grele (2). Pavel în toate scrisorile sale mulțumește pentru binecuvântările întregului univers. Așa că și noi îi vom mulțumi continuu lui Dumnezeu pentru binecuvântările noastre și ale altora, pentru binecuvântările mici și mari. Chiar dacă darul ar fi mic, el devine mare pentru că este dăruit de Dumnezeu, sau, mai bine, niciunul din darurile Lui nu este mic, nu numai pentru că sunt comunicate de la El, ci și prin însăși natura lor și, ca să nu mai vorbim de toate celelalte binecuvântări ale lui Dumnezeu, care în mulțimea lor depășesc nisipul însuși, cu ce se poate compara cu economia mântuirii noastre? Pentru noi – vrăjmașii Săi – Dumnezeu L-a trădat pe Cel care era cel mai de preț pentru El, singurul Său Fiu, și nu numai că L-a trădat, ci după trădare L-a și oferit nouă ca hrană. El însuși a făcut totul pentru noi: ne-a dat pe Fiul Său și ne-a făcut recunoscători pentru asta (prin Taina Euharistiei). Întrucât omul este în mare parte nerecunoscător, Dumnezeu ia asupra Sa tot ceea ce se referă la noi și îl realizează. Și așa cum El le-a amintit iudeilor de faptele Sale bune prin locuri, timpuri și sărbători, tot așa a făcut și aici, prin jertfă, insuflând în noi o amintire constantă a faptelor Sale bune. Astfel, nimeni nu se străduiește atât de mult să ne facă perfecți, măreți și recunoscători în toate, precum Dumnezeu care ne-a creat. De aceea El face adesea bine împotriva voinței noastre și chiar mai des fără știrea noastră. Dacă acest lucru vi se pare surprinzător, atunci vă voi arăta cum s-a întâmplat nu peste cineva necunoscut, ci peste binecuvântatul Pavel. Acest om binecuvântat, aflându-se în mare sărăcie și suferință, a cerut adesea lui Dumnezeu să îndepărteze de la el ispitele; cu toate acestea, Dumnezeu nu s-a uitat la cererile Lui, ci la folos și, arătând acest lucru, a spus: „Îți este de ajuns harul Meu, căci puterea Mea se desăvârșește în slăbiciune” (2 Cor. 12:9). Domnul, înainte de a-i dezvălui motivul, i-a fost de folos, în ciuda faptului că apostolul nu a vrut și nu a știut acest lucru. Deci, este cererea Lui mare când ne poruncește să fim recunoscători pentru grija Lui față de noi? Să fim supuși Lui și să păzim mereu această poruncă. Nimic nu i-a distrus atât de mult pe evrei decât ingratitudinea lor; și nimic altceva decât tocmai această nerecunoștință i-a supus la atâtea și dese execuții și, ceea ce este cel mai important, le-a corupt sufletul chiar înainte de aceste execuții: „speranța celor nerecunoscători”, spune Înțeleptul, „se va topi ca gerul iernii” (Înțelepc. 16:29). Ingratitudinea face sufletul insensibil și mort, așa cum frigul face trupul. Aceasta vine din mândrie și din faptul că se consideră demni de fapte bune. Persoana umilă îi va mulțumi lui Dumnezeu nu numai pentru binecuvântări, ci și pentru ceea ce este considerat dezgustător; și orice ar îndura, nu va crede că a suferit nemeritat. La fel, cu cât reușim mai mult în virtute, cu atât ne vom smeri mai mult, pentru că și aceasta constituie mare virtute (6). „În primul rând, Îi mulțumesc Dumnezeului meu prin Isus Hristos pentru voi toți, că credința voastră este vestită în toată lumea” (Romani 1:8). Un început potrivit unui suflet binecuvântat și suficient pentru a-i învăța pe toți să dedice lui Dumnezeu începuturile faptelor și cuvintelor bune și să-I mulțumească nu numai pentru reușitele lor în bine, ci și pentru reușitele celorlalți, pentru că aceasta curăță sufletul de invidie și rea și atrage mai multă favoare de la Dumnezeu către cei recunoscători. De aceea, Pavel spune într-un alt loc: „Binecuvântat să fie Dumnezeu și Tatăl Domnului nostru Isus Hristos, care ne-a binecuvântat cu toată binecuvântarea spirituală în Hristos” (Efeseni 1:3). Nu numai cei bogați ar trebui să mulțumească, ci și cei săraci, nu doar cei sănătoși, ci și cei bolnavi, nu doar cei prosperi, ci și cei care suferă necazuri. Nu este nimic surprinzător în mulțumirea când treburile noastre sunt conduse de un vânt corect; dar când este o furtună puternică, corabia este răsturnată și este în pericol, atunci recunoștința este o mare dovadă de răbdare și recunoștință. Pentru o asemenea recunoștință, Iov a fost încoronat, a oprit buzele nerușinate ale diavolului și a dovedit clar că în zilele de prosperitate era recunoscător nu din cauza foloaselor, ci datorită dragostei sale puternice pentru Dumnezeu. Priviți și pentru ce mulțumește Pavel - nu pentru lucrurile pământești și pieritoare, cum ar fi autoritatea, puterea și slava (la urma urmei, aceasta nu merită un singur cuvânt), ci pentru adevăratele binecuvântări, credință și îndrăzneală. Și cu ce dispoziție mulțumește! El nu a spus: Doamne, ci: „Dumnezeul meu”. Și profeții fac asta, însușindu-și ceea ce este comun tuturor. Și ce este de mirare dacă profeții fac asta? Dumnezeu Însuși face întotdeauna în mod explicit acest lucru în legătură cu slujitorii Săi, numindu-se, în special, Dumnezeul lui Avraam, Isaac și Iacov (11). Fie că Dumnezeu ne lipsește de proprietatea noastră, El le ia pe ale Lui; fie că te lipsește de cinste, de slavă, de trup, de suflet sau de fiul tău, El nu ia pe fiul tău, ci pe robul Său - nu tu ai fost, ci El l-a creat; tu ai contribuit doar la apariția lui, dar Dumnezeu a făcut totul. Să fim recunoscători că suntem vrednici să contribuim la cauza Lui. Dar ce? Ți-ar plăcea să-l păstrezi pentru totdeauna? Acest lucru este caracteristic unei persoane ingrate care nu știe că tot ceea ce are este al altcuiva și nu al lui. Așa cum cei care se despart cu mulțumire știu că ceea ce au nu le aparține, tot așa și cei care plâng [când sunt lipsiți] își asumă ceea ce aparține Regelui. Dacă noi înșine nu suntem ai noștri, atunci cum este totul altceva? Noi îi aparținem lui Dumnezeu în două privințe - atât prin creație, cât și prin credință. Deci David spune: „Compunerea mea a venit de la Tine” (Ps. 38:8). De asemenea, Pavel: „Căci în El trăim, ne mișcăm și suntem” (Fapte 17:28); și, discutând despre credință, spune: „și nu sunteți ai voștri, căci ați fost cumpărați cu preț” (1 Cor. 6:19, 20). Totul este al lui Dumnezeu. Așadar, când El cere și vrea să o ia înapoi, să nu contrazicem, ca niște sclavi nerecunoscători, și să ne însușim ceea ce este al Stăpânului. Sufletul tău nu este al tău: cum rămâne cu proprietatea - a ta (12)? Te-ar putea interesa: