БЛАГОДАРЕНИЕ

Szczególnie charakterystyczną cechą duszy wdzięcznej i mądrej jest dziękowanie Bogu nawet w smutnych okolicznościach, wysławianie Go za wszystko - nie tylko za błogosławieństwa, ale także za kary. To zasługuje na wielką nagrodę. Dziękując za korzyści, spłacasz dług; a dziękując za nieszczęścia, czynicie Boga swoim dłużnikiem. Kto cieszy się dobrobytem i odczuwa wdzięczność, dopełnia tego, co mu się należy, a kto cierpi przeciwności i chwali Boga, przygotowuje swoją nagrodę. Za taką wdzięczność Bóg udziela wielu innych dobrodziejstw zarówno tu, jak i tutaj, tak że nawet same kataklizmy są dla nas obojętne. Nikt nie żałuje tego, za co dziękuje Bogu. Zatem stąd możemy uzyskać kolejną korzyść - pozbyć się żalu. Jeśli stracisz majątek i podziękujesz, strata nie może cię zmartwić tak bardzo, jak cieszy cię uczucie wdzięczności. Jest to ciężki cios dla diabła; to czyni duszę mądrą; uczy nas to prawdziwego osądu o rzeczach rzeczywistych (2). Nic nie podoba się Bogu bardziej niż wdzięczność nie tylko w szczęściu, ale i w nieszczęściu. Tym właśnie jest poświęcenie; To jest największa ofiara! Tak zasłynął Hiob, taki był Paweł, taki był Jakub, tak zasłynął każdy sprawiedliwy, dziękując i dziękując Bogu, zwłaszcza w trudnych okolicznościach (2). Paweł we wszystkich swoich listach dziękuje za błogosławieństwa całego wszechświata. Dlatego i my będziemy nieustannie dziękować Bogu za swoje i innych, za małe i wielkie błogosławieństwa. Nawet jeśli dar był mały, staje się wielki, ponieważ został udzielony przez Boga, albo lepiej, żaden z Jego darów nie jest mały, nie tylko dlatego, że są od Niego przekazane, ale także ze względu na samą swoją naturę i, nie mówiąc już o wszystkich innych błogosławieństwach Bożych, których mnogość przewyższa sam piasek, co można porównać z ekonomią naszego zbawienia? Za nas – swoich wrogów – Bóg wydał Tego, który był dla Niego najdroższy, Swojego Jednorodzonego Syna, i nie tylko Go zdradził, ale po zdradzie także ofiarował Go nam jako pokarm. On sam zrobił dla nas wszystko: dał nam swojego Syna i uczynił nas za to wdzięcznymi (poprzez Sakrament Eucharystii). Ponieważ człowiek jest przeważnie niewdzięczny, Bóg bierze na siebie wszystko, co się z nami wiąże i realizuje to. I tak jak poprzez miejsca, czasy i święta przypominał Żydom o swoich dobrych uczynkach, tak samo uczynił tutaj poprzez ofiarę, zaszczepiając w nas ciągłą pamięć o swoich dobrych uczynkach. Dlatego nikt tak bardzo nie stara się uczynić nas doskonałymi, wielkimi i wdzięcznymi we wszystkim, jak Bóg, który nas stworzył. Dlatego często czyni dobro wbrew naszej woli, a jeszcze częściej bez naszej wiedzy. Jeżeli wydaje Ci się to zaskakujące, to pokażę Ci, jak stało się to nie z powodu kogoś nieznanego, ale z powodu błogosławionego Pawła. Ten błogosławiony człowiek, będąc w wielkim ubóstwie i cierpieniu, często prosił Boga, aby oddalił od niego pokusy; jednakże Bóg nie patrzył na jego prośby, ale na korzyść i okazując to, powiedział: „Wystarczy ci mojej łaski, gdyż moja moc doskonali się w słabości” (2 Kor. 12:9). Pan, zanim objawił mu powód, skorzystał z niego, mimo że apostoł nie chciał i nie wiedział o tym. Czy zatem Jego żądanie jest wielkie, gdy nakazuje nam być wdzięcznymi za Jego troskę o nas? Bądźmy Mu poddani i zawsze przestrzegajmy tego przykazania. Nic tak nie niszczyło Żydów jak ich niewdzięczność; i nic innego, jak tylko ta właśnie niewdzięczność poddała ich tak licznym i częstym egzekucjom, a co najważniejsze, zepsuła ich duszę jeszcze przed tymi egzekucjami: „nadzieja niewdzięcznych”, mówi Mądry, „rozpłynie się jak zimowy mróz” (Mdr 16,29). Niewdzięczność czyni duszę nieczułą i martwą, tak jak zimno czyni ciało. Wynika to z pychy i z faktu, że uważają się za godnych dobrych uczynków. Osoba pokorna będzie dziękować Bogu nie tylko za błogosławieństwa, ale także za to, co uważa za obrzydliwe; i bez względu na to, co zniesie, nie będzie myślał, że cierpiał niezasłużenie. Podobnie, im więcej osiągniemy w cnocie, tym bardziej się uniżymy, ponieważ to także stanowi wielką cnotę (6). „Przede wszystkim dziękuję Bogu mojemu przez Jezusa Chrystusa za was wszystkich, że wiara wasza rozgłaszana jest po całym świecie” (Rz 1,8). Początek godny duszy błogosławionej i wystarczający, aby nauczyć każdego oddawać Bogu początki dobrych uczynków i słów oraz dziękować Mu nie tylko za swoje sukcesy w dobrym, ale także za sukcesy innych, gdyż to oczyszcza duszę od zazdrości i złej woli oraz przyciąga większą łaskę Boga do wdzięcznych. Dlatego Paweł mówi w innym miejscu: „Niech będzie błogosławiony Bóg i Ojciec naszego Pana Jezusa Chrystusa, który pobłogosławił nas wszelkim duchowym błogosławieństwem w Chrystusie” (Ef 1,3). Dziękować powinni nie tylko bogaci, ale także ubodzy, nie tylko zdrowi, ale także chorzy, nie tylko zamożni, ale także ci, którzy doświadczają przeciwności losu. Nie ma nic dziwnego w dziękczynieniu, gdy naszymi sprawami kieruje pomyślny wiatr; ale kiedy jest silna burza, statek się wywraca i jest w niebezpieczeństwie, wtedy wdzięczność jest wielkim dowodem cierpliwości i wdzięczności. Za taką wdzięczność Hiob został ukoronowany, powstrzymał bezwstydne usta diabła i dobitnie udowodnił, że w dniach pomyślności był wdzięczny nie ze względu na dobrodziejstwa, ale z powodu swojej silnej miłości do Boga. Spójrzcie też, za co Paweł dziękuje – nie za rzeczy ziemskie i przemijające, takie jak władza, moc i chwała (to przecież nie jest warte ani jednego słowa), ale za prawdziwe błogosławieństwa, wiarę i odwagę. I z jakim usposobieniem dziękuje! Nie powiedział: Boże, ale: „Mój Boże”. Czynią to także prorocy, przywłaszczając sobie to, co wspólne wszystkim. I co dziwnego, jeśli prorocy to robią? Sam Bóg zawsze czyni to wyraźnie w stosunku do swoich sług, nazywając siebie w szczególności Bogiem Abrahama, Izaaka i Jakuba (11). Niezależnie od tego, czy Bóg pozbawia nas naszej własności, zabiera swoją; czy pozbawia cię czci, chwały, ciała, duszy czy syna, zabiera nie twojego syna, ale Swojego sługę - to nie byłeś ty, ale Ten, który go stworzył; wy tylko przyczyniliście się do jego pojawienia się, ale Bóg uczynił wszystko. Bądźmy wdzięczni za to, że jesteśmy godni przyczynić się do Jego sprawy. Ale co? Czy chcesz zachować to na zawsze? Jest to charakterystyczne dla niewdzięcznej osoby, która nie wie, że wszystko, co ma, należy do kogoś innego, a nie do niego. Tak jak ci, którzy się rozstają, wiedzą, że to, co posiadają, nie należy do nich, tak też ci, którzy opłakują [pozbawieni], przywłaszczają sobie to, co należy do Króla. Jeśli sami nie jesteśmy nasi, to jak wszystko inne jest nasze? Należymy do Boga pod dwoma względami – zarówno przez stworzenie, jak i przez wiarę. Dlatego Dawid mówi: „moja kompozycja pochodzi od Ciebie” (Ps. 38:8). Także Paweł: „Bo w Nim żyjemy, poruszamy się i jesteśmy” (Dz 17,28); a mówiąc o wierze, mówi: „i nie należycie do siebie, bo za wysoką cenę zostaliście kupieni” (1 Kor. 6:19, 20). Wszystko należy do Boga. Dlatego gdy On żąda i chce to odebrać, nie zaprzeczajmy jak niewdzięczni niewolnicy i przywłaszczajmy sobie to, co należy do Mistrza. Twoja dusza nie jest twoja: a co z własnością - twoją (12)? Może zainteresuje Cię: