ПОКОЙ

Морамо прво да радимо и да се исцрпимо, а онда да тражимо мир. Свако то често може видети у свакодневним пословима. Као што онај који сеје мора да ради, да се труди, да пролива зној и да трпи хладноћу, тако и онај који се бави врлином. Ништа није страно миру од човека. Зато је Бог учинио његов пут уским и скученим; Он је чак спојио не само дела врлине, већ и дела свакодневног живота са трудом, и то много више. И сејач, и неимар, и путник, и дрвосеча, и занатлија, и сваки човек, ако жели да стекне нешто корисно, мора да ради и да се труди. И као што је семену потребна киша, тако су и нама потребне сузе. Као што земљу треба орати и копати, тако су души потребна искушења и туге уместо лопатице, да не расте лоше биље, да јој се суровост ублажи, да се не погорди. А земља без пажљиве обраде не даје ништа здраво. Дакле, значење пророкових речи је следеће: треба се радовати не само повратку, већ и заточеништву, и за једно и за друго исповедати захвалност Богу. Ово сеје, а ово жање. Као што они који сеју после труда уживају у плодовима, тако сте и ви, вели, када сте отишли ​​у ропство, били као они који су сејали, доживели туге, трудове, исцрпљеност, непогоде, поднели невреме, рат, кишу, хладноћу, проливали сузе. Шта је киша семену, тако су и сузе онима који пате. Али, каже, добили су награду за ове напоре. Тако, када он [пророк Давид] каже: они који одлазе отишли ​​су и заплакали, бацајући семе, а они који долазе доћи ће са радошћу, скупљајући снопове своје (Пс. 125, 6), он не говори о хлебу, него о делима, поучавајући слушаоца да не клоне духом у страдању. Као што сејач не клону духом, иако се суочава са многим тешкоћама, замишљајући обилну жетву, тако ни страдалник не треба да клоне духом, иако се сусреће са многим жалосним стварима, очекујући жетву, замишљајући плодове који долазе од патње. Знајући то, и ми ћемо заблагодарити Господу и за страдање и за мир (2). Можда ће вас занимати: