ПЛАЧ

Господь каже: «Блаженні ті, що плачуть, бо вони втішаться» (Мф. 5:4), розуміючи тих, що плачуть за гріхи, і тим часом ніхто не плаче цим плачем і не дбає про душу, що гине. Це [плакати про померлих] нам, навпаки, не заповідано робити, але ми робимо. Що ж, скажеш, хіба ж людині можна не плакати? Та я й не забороняю цього; я забороняю тільки мучитися, плакати непомірно. Я не звір і не людяний. Знаю, що в цьому виявляється природа і що вона шукає співдружності та щоденного спілкування. Неможливо не засмучуватися. Це сам Христос показав, бо розплакався над Лазарем. Так і ти роби: плач, але тихо, але пристойно, але зі страхом Божим. Якщо так плакатимеш, то це буде знаком не того, ніби ти не віриш воскресенню, але того, що для тебе тяжка розлука. Адже ми плачемо і про тих, що вирушають у дорогу і розлучаються з нами; але - не так, як зневірені. Так і ти, плач. Як би проводжав того, хто відходить у чужий бік. Це кажу я не для того, щоб поставити вам у закон, але за поблажливістю. Справді, якщо померлий був грішник і багато образив Бога, у такому разі має плакати чи, краще, – не плакати тільки, тому що звідси йому немає ніякої користі, а й робити те, що може принести йому деяке полегшення, милостиню та приношення. А втім, і в цьому випадку треба радіти, бо в нього відібрано можливість грішити. Якщо ж праведник, то ще більше має радіти, бо він у безпеці і вже позбувся невідомості майбутнього. Якщо це юнак [має радіти] - що він скоро звільнився від навколишніх лих. Якщо старець – що він відійшов, до ситості насолодившись тим, що вважається жаданим. Але ти, забувши думати про це, змушуєш ридати служниць, ніби робиш цим честь тому, що відійшов. Це ж крайнє безчестя! Честь для померлого становлять не плач і ридання, але священні пісні, і псалмоспіви, і добре життя. Така людина, відійшовши звідси, відійде з Ангелами, хоч би й нікого не було при його останках. А людина розпусна, хоч би ціле місто проводжала її, не отримає з того жодного плоду. Хочеш вшанувати померлого? Майже його інакше – милостинями, благодійствами, літургіями. Яка користь від багатьох ридань? А я чув ще й про інше тяжке зло; кажуть, ніби багато хто через плач приваблює до себе навіть коханців, надмірністю своїх криків становлячи собі славу дружин, які люблять своїх чоловіків. Який диявольський винахід! Яка сатанинська вигадка (8)! «Горе мені! бо... Не стало милосердих на землі» (Мих. 7:1, 2). І нам тепер час плакати чи, краще, слід щодня казати ці слова. Нічого не досягаємо ми благаннями, нічого – порадами та умовляннями: тому залишається тільки плакати. Так і Христос вчинив: коли єрусалимляни після багатьох Його умовлянь анітрохи не скористалися ними, Він плакав про їхнє засліплення. Так роблять і пророки, так слід і нам нині вчинити. Тепер час плачу, сліз та нарікання. Благочасно й нам тепер сказати: «Покличте плакальниць... пошліть за вправницями в цій справі, щоб вони прийшли» (Єр. 9:17). Можливо через це ми можемо зцілити від хвороби тих, які розкраданням будують світлі будинки і набувають поля. Благочасно плакати, але й ви, пограбовані та скривджені, візьміть участь у моєму плачі; приєднайте до свого плачу та мої сльози. Але плакатимемо не про себе самих, а про них: не вас вони образили, а себе занапастили. Ви за образу отримаєте Царство Небесне; а вони, за неправильне придбання, – геєнну. Тому краще бути скривдженим, ніж ображати. Плакатимемо про них, але не людським плачем, а Писання, яким плакали і пророки. Виплачемо гірко з Ісаїєю і скажемо: «Горе вам, що додають дім до дому, приєднують поле до поля, так що іншим не залишається місця, ніби ви одні поселені на землі... численні будинки ці будуть порожні, великі й красиві без мешканців» (Іс. 5:8, 9). Виплачемо разом з Наумом і скажемо з ним: горе тому, хто творить дім свій у висоту! Або, краще, плакатимемо про них так, як сам Христос про тих, що жили в той час, кажучи: «Горе вам, багаті! бо ви вже отримали винагороду вашу і свою втіху» (Лк. 6:24)! Так, благаю, станемо невпинно плакати і ми; а якщо не буде непристойно, то станемо навіть ударяти себе в груди, побачивши безтурботність братів. Не оплакуватимемо того, хто вже помер, але оплакуватимемо хижака, користолюбця, сріблолюбця, ненаситного. Навіщо плакати за померлими, яким не можна вже принести жодної користі? Плакатимемо про тих, для яких ще можлива зміна. Але коли ми плачемо, вони, можливо, сміються? І це гідно сліз, що вони сміються з того, про що слід би журитися. Якби вони скільки-небудь рушили нашими риданнями, то варто було б перестати ридати в надії на їхнє виправлення. Але так як вони залишаються байдужими, то і ми продовжуватимемо плакати: не просто про багатих, але про сріблолюбців, лихоїмців і хижаків. Багатство не є зло: його можна вживати і з користю, якщо, наприклад, ми витрачаємо його на нужденних. Але зло - любощання; воно готує нескінченні страти. Отже, плакатимемо. Можливо, [від цього] і буде якесь виправлення. Якщо ж ті, що впали [в цей гріх] і не звільняться [від нього], то, можливо, інші не піддадуться цьому злу, але остерігаються від нього. Але дай Бог, щоб і ті звільнилися від цієї хвороби, і ніхто з нас не зазнав її (8). Очі – як слуги зору, а й співучасники покаяння. Щасливий ти, якщо дотримався купелі Хрещення; якщо ж ти, як людина, вже встиг розтратити її дари, приведи в рух джерела сліз. У тебе є ціла криниця: з глибини серця почерпай скорботу, торкни обидва близнюки – очі, пролий потоки сліз, затопи сльозами свої гріхи. Незначні струмки від дощу забирають легкі стеблинки; значної ж глибини річки і річки, бурхливі гірські потоки бувають у змозі захоплювати із собою глибокосиді у воді пні та важкі камені. Зваж свої гріхи. Якщо гріх твій незначний, досить і небагатьох сліз; якщо гріх великий, то більше має бути й потік сліз. Якщо ж у тебе є і впевненість у житті, і готовність плакати, і серце розтрощене, і ще не всі сльози ти виплакав про себе самого, то приділи і мені частину сліз: плач за гріхи брата. «І ви запишалися, замість того, щоб краще плакати» (1Кор. 5:2). Не згрішив Самуїл, але він плаче за Саула, що грішив. Павло – посуд вибраний, але тужить за нас. «Хто спокушається, – каже, – за кого б я не спалахував?» (2Кор. 11:29). Бачиш, що мої спокуси розтрощують серце Павла? Однак потрібно, щоб у кожного з нас вистачало сліз для своїх гріхів (9). Вам може бути цікаво: