ПЛАЧ

Господ вели: „Блажени се оние што тагуваат, зашто тие ќе се утешат“ (Матеј 5:4), значи оние што плачат за гревови, а сепак никој не плаче со овој крик и не се грижи за душата што пропаѓа. Напротив, не ни е заповедано да го правиме ова [плаче за мртвите], а сепак го правиме. Па, вие велите, дали е можно човек да не плаче? Да, јас не го забранувам ова; Само ти забранувам да те мачат, неумерено да плачеш. Јас не сум ѕвер и не сум нечовечки. Знам дека во ова се открива природата и дека бара заедница и секојдневна комуникација. Невозможно е да не бидеш тажен. Самиот Христос го покажа тоа затоа што пролеа солзи над Лазар. Направете го истото: плачете, но тивко, но пристојно, но со страв Божји. Ако вака плачете, тоа ќе биде знак не дека не верувате во воскресение, туку дека разделбата ви е тешка. На крајот на краиштата, ние плачеме и за оние што одат по пат и се одвоени од нас; но не како оние кои очајуваат. Така и вие, плачете. Како да придружува некој што оди во чудна насока. Ова не го велам за да ви биде закон, туку од снисходење. Всушност, ако покојникот бил грешник и многу го навредувал Бога, тогаш треба да плаче, или уште подобро, не само да плаче, бидејќи нема никаква корист за него, туку и да го прави она што може да му донесе некакво олеснување, милостина и приноси. Меѓутоа, и во овој случај човек мора да се радува, бидејќи му е одземена можноста за грев. Ако е праведен, тогаш треба уште повеќе да се радува, бидејќи е безбеден и веќе се ослободил од неизвесноста на иднината. Ако ова е млад човек [треба да се радуваме] - дека наскоро ќе се ослободи од злата што не опкружуваат. Ако постариот - дека заминал, уживајќи до ситост во она што се смета за посакувано. Но ти, заборавајќи да размислиш за ова, ги расплакуваш слугинките, како да им правиш чест на починатиот. Ова е крајно срам! Честа за покојникот не е плач и липање, туку свети песни, псалмодија и добар живот. Таквото лице, откако заминало одовде, ќе замине со ангелите, дури и ако немало никој со неговите останки. Но, развратен човек, дури и цел град да го испрати, нема да добие плод од тоа. Дали сакате да му оддадете почит на починатиот? Речиси тој на поинаков начин - преку милостина, милостина, литургии. Која е користа од многу плачење? А слушнав и за уште едно тешко зло; Велат дека многумина дури и привлекуваат љубовници кон себе преку плачење, а со прекумерниот плач ја стекнуваат славата на сопругите кои ги сакаат своите сопрузи. Каков ѓаволски изум! Каков сатански изум (8)! „Тешко мене!... Нема повеќе милосрдни луѓе на земјата“ (Мик. 7:1, 2). И сега е време да плачеме, или уште подобро, овие зборови треба да ги кажуваме секој ден. Ништо не постигнуваме со молитви, ништо со совети и опомени: затоа, останува само да плачеме. Така направил Христос: кога Ерусалимците, по многу Негови опомени, воопшто не ги искористиле, плачел поради нивното слепило. Така прават пророците, а тоа треба да го правиме и ние сега. Сега е време за плачење, солзи и оплакување. Сега е време да кажеме: „Повикај ги ожалостените... испрати ги вештите во оваа работа, да дојдат“ (Ерем. 9:17). Можеби преку тоа ќе можеме да ги излечиме од болести оние што градат светли куќи и со кражба стекнуваат ниви. Време е за плачење, но и ти, ограбен и навреден, учествувај во мојот плач; додај ги моите солзи на твојот плач. Но, да плачеме не за себе, туку за нив: тие не те навредиле, туку се уништиле себеси. Ќе го примите Царството Небесно за вашата навреда; и тие, за погрешно купување, ќе добијат Геена. Затоа, подобро е да се навредиш отколку да навредиш. Да плачеме за нив, но не со човечки плач, туку со Светото Писмо, со кое плачеле и пророците. Да плачеме горко со Исаија и да речеме: „Тешко вам, што додавате куќа до куќа, додавате нива во нива, за да не остане место за другите, како вие сами да сте се населиле на земјата... овие многу куќи ќе бидат празни, големи и убави - без жители“ (Ис. 5:8, 9). Ајде да плачеме заедно со Наум и да речеме со него: тешко на тој што ќе си ја изгради куќата на високо! Или, уште подобро, да плачеме за нив како што самиот Христос плачеше за оние што живееја во тоа време, велејќи: „Тешко вам, богати, зашто веќе ја добивте својата награда и вашата утеха“ (Лука 6:24)! Така, ве молам, да почнеме и ние непрестајно да плачеме; а ако тоа не е непристојно, тогаш ќе почнеме дури и да се удираме во гради на глетката на невниманието на нашите браќа. Нема да го оплакуваме веќе умрениот, туку ќе го оплакуваме грабливецот, лакомецот, среброљубецот, ненаситниот. Зошто да плачете за мртвите, на кои не може да им се донесе никаква корист? Да плачеме за оние на кои промената е сè уште возможна. Но, додека ние плачеме, можеби тие се смеат? И достојно е за солзи да се смеат на она што треба да се жали. Ако на некој начин беа трогнати од нашите липања, тогаш треба да престанат да плачат со надеж дека ќе се исправат. Но, бидејќи тие остануваат бесчувствителни, ние ќе продолжиме да плачеме: не само за богатите, туку и за љубителите на пари, лакомите и предаторите. Богатството не е зло: тоа може да се искористи корисно ако, на пример, го потрошиме на оние кои имаат потреба. Но, злото е среброљубие; подготвува бескрајни егзекуции. Па, да почнеме да плачеме. Можеби ќе има некаква корекција [од ова]. Ако оние кои паднале [во овој грев] не се ослободат [од него], тогаш можеби другите нема да бидат подложни на ова зло, туку ќе се чуваат од него. Но, дај Боже и тие да се ослободат од оваа болест и никој од нас да не биде изложен на неа (8). Очите не се само слуги на видот, туку и соучесници на покајанието. Среќни сте ако сте го зачувале крштението; ако вие како личност веќе сте успеале да ги потрошите нејзините дарови, покренете ги изворите на солзите. Имате цел бунар: извлечете ја тагата од длабочините на срцето, допрете ги двете очи близнаци, пролејте потоци од солзи, удави ги гревовите со солзи. Малите реки од дождот однесуваат светли стебла; Сепак, реките и реките со значителна длабочина, бурните планински потоци можат да однесат трупци и тешки камења длабоко во водата. Измерете ги вашите гревови. Ако гревот ти е незначителен, доволни се неколку солзи; ако гревот е голем, тогаш течењето на солзите мора да биде поголемо. Ако имаш доверба во животот, подготвеност да плачеш, и скрушено срце, а сѐ уште не си ги извикал сите твои солзи за себе, тогаш дај ми дел од твоите солзи: плачи за гревовите на брат ти. „И вие се гордеевте наместо да плачете“ (1. Кор. 5:2). Самоил не згрешил, туку плаче по Саул кој згрешил. Павле е избран сад, но тагува за нас. „Кој е во искушение“, вели тој, „за кого не би се разгорил? (2. Кор. 11:29). Гледаш ли дека моите искушенија го кршат срцето на Павле? Меѓутоа, неопходно е секој од нас да има доволно солзи за своите гревови (9). Можеби ќе ве интересира: