ПИЩА

Гледај, кутриот, колку малку храна му треба на твојот стомак, и срами се од неумереноста на твоите грижи да го заситиш! Тие ангели немаат ништо од тој вид; и овие и сите други похоти се мртви. Јадат храна не за ситост и задоволство, туку за задоволување на природна потреба. Меѓу нив нема ловци на птици или рибари. Се задоволуваат со леб и вода. Збунетост, врева и вознемиреност, сето тоа е целосно избркано оттаму, а и во нивните живеалишта и во нивните тела владее голема тишина; напротив, сензуалистите имаат пореметување во се. Замислете ја внатрешноста на нивниот стомак, и ќе видите многу ѓубре, поток канализација, удавен ковчег; а што се случува после тоа, срам ми е и да зборувам - одвратно подригнување, повраќање, ерупции одоздола и одозгора!.. Но, ќе видите не само овие желби убивани таму, туку и други, уште посилни, кои произлегуваат од нив, односно сладострасни. Ќе видите дека сите тие се поразени заедно со нивните коњи и сиот нивен багаж. А конвојот, оружјето и коњите на срамните дела се срамни зборови. Но, овде коњот и овој јавач и оружјето лежат во прашината. Напротив, меѓу робовите на сладострасноста ќе видите нешто сосема друго, а нивните души ќе бидат мртви и поразени. И не само поради ненаситноста тие свети луѓе извојуваа блескава победа, туку и над другите страсти: среброљубието, љубовта кон славата, зависта и воопшто над сите болести (душевни). Зар не гледаш дека овие војници се посилни од војниците на земскиот цар и дека нивниот оброк е подобар од тие? Кој би му противречи на ова? Никој, па ни самите лакомци, колку и да е некој од нив луд. Навистина, оброкот на светите луѓе води кон рајот, но оброкот на сензуалистите води во Геена. Овој е подготвен од ѓаволот, а оној од Христос. За овој сладострасноста и нескротливиот луксуз ги даваат правилата, а за оној љубовта кон мудроста и целомудрието. Тука е Христос, а таму е ѓаволот. Каде што има пијанство, таму е и ѓаволот; Каде што има непристојност и ситост, таму се радуваат демоните. Таков оброк имал и богаташот спомнат во Евангелието; но за тоа [по смртта] не му дале ниту една капка вода (7). Воздржувајте се не од храна, туку од сладострасност. Ни треба храна, а не корупција; Потребна ни е храна, а не причина за болест, болест, и ментална и физичка; Ни треба храна што носи сладост, а не сладострасност исполнета со горчина; ова е корисно, а ова е штетно; ова е пријатно, а ова е непријатно; ова е природно, а тоа е неприродно. Кажи ми: ако некој ти даде отров да пиеш, не би било неприродно? Ако некој [обезбеди] дрва и камења, нема ли да се одвратите? Се разбира, затоа што е неприродно. Таква е сладострасноста (10). Можеби ќе ве интересира: