ПИЩА

Виж, нещастнико, от колко малко храна се нуждае стомахът ти и се засрами от неумереността на грижите си да го наситиш! Тези ангели нямат нищо подобно; както тези, така и всички други страсти са мъртви. Те ядат храна не за ситост и удоволствие, а за задоволяване на естествена нужда. Между тях няма ловци на птици или рибари. Задоволяват се с хляб и вода. Объркване, шум и смущение, всичко това е напълно изгонено оттам и както в жилищата им, така и в телата им има голяма тишина; напротив, сенсуалистите имат разстройство във всичко. Представете си вътрешността на стомаха им и ще видите много боклук, поток от канализация, удавен ковчег; а какво става след това, срам ме е дори да говоря - отвратително оригване, повръщане, изригвания отдолу и отгоре!.. Но вие ще видите не само тези желания, убити там, но и други, дори по-силни, произлизащи от тях, тоест сладострастни. Ще видите, че всички те са победени заедно с конете и целия си багаж. А обозът, оръжието и конете на срамните дела са срамни думи. Но тук конят, този ездач и оръжията лежат в прахта. Напротив, вие ще видите нещо съвсем различно сред робите на сладострастието и душите им ще бъдат мъртви и победени. И не само над чревоугодничеството тези свети хора спечелиха блестяща победа, но и над други страсти: алчност, славолюбие, завист и изобщо над всички болести (душевни). Сега не виждате ли, че тези войници са по-силни от войниците на земния цар и че храната им е по-добра от тях? Кой би опровергал това? Никой, дори самите чревоугодници, колкото и луд да е някой от тях. Наистина, трапезата на светите хора води към небето, но трапезата на чувствените води към геената. Този е приготвен от дявола, а онзи от Христос. За този сладострастието и необузданият лукс определят правилата, а за онзи любовта към мъдростта и целомъдрието. Тук е Христос, а там е дяволът. Дето има пиянство, там е и дяволът; Където има безобразие и пресищане, там демоните ликуват. Богаташът, споменат в Евангелието, имаше такава храна; но за това [след смъртта] не му беше дадена дори една капка вода (7). Въздържайте се не от храна, а от сладострастие. Имаме нужда от храна, а не от корупция; Имаме нужда от храна, а не от причината за болестта, болестта, както психическа, така и физическа; Имаме нужда от храна, която носи сладост, а не сладострастие, изпълнено с горчивина; това е полезно, а това е вредно; това е приятно, а това е неприятно; това е естествено и това е неестествено. Кажете ми: ако някой ви даде отрова да пиете, няма ли да е неестествено? Ако някой [осигури] дърва и камъни, няма ли да се отвърнете? Разбира се, защото е неестествено. Това е сладострастието (10). Може да се интересувате от: