ПИСАНИЕ СВЯЩЕННОЕ

З благоговінням і з великим страхом, кохані, будемо слухати сказання Божественного Писання. У ньому нічого не написано без мети і даремно, але все з користю і до нашого добра, хоча ми іншого й не розуміємо, тому що ми не можемо знати всього точно, і хоча намагаємося, скільки можемо, викладати причини деяких [сказань Писання], проте і потім багато ще залишається в ньому потаємного, скарбів, прихованих від нас і не. У морі Писання немає боротьби хвиль; навпаки, це море спокійніше за будь-яку пристань. Тут немає потреби спускатися в похмурі надра прірви, довіряти свою безпеку течії нерозумних хвиль; навпаки, тут велике світло, яке яскравіше за сонячні промені, сповнена тиша, ніякої тривоги, а користь від того, що перебуває, така, що неможливо і висловити словом (1). Будемо ж слухати Писань, кохані! І якщо не інше що, то принаймні Євангеліє нехай буде для нас предметом особливої ​​уваги, хай завжди буде в наших руках. Адже щойно відкриєш цю книгу, одразу побачиш перед очима ім'я Христове і одразу почуєш слова: «Різдво Ісуса Христа було так: після заручення Матері Його Марії з Йосипом... виявилося, що Вона має в утробі від Духа Святого» (Мф. 1:18). А хто почує це, негайно побажає дівства, подивиться народженню, зречеться землі. Немаловажно й те, що ти побачиш Діву, що сподобилася Духу, і Ангела, який розмовляє з нею. Тим часом, це ще на початку. Якщо ж ти читатимеш до кінця, то відразу відкинеш усе житейське і сміятимешся над усім земним. Якщо ти багатий – за ніщо пошануєш багатство, коли почуєш, що вона, заручена тектоном і походить із смиренного дому, стала матір'ю твого Владики. Якщо ти бідний – не соромитимешся своєї бідності, коли дізнаєшся, що Творець світу не засоромився найбіднішого дому. Думаючи про це, ти не братимеш того, що належить іншим; навпаки, скоріше сам станеш любителем бідності і зневажатимеш багатство. А досягнувши цього, ти уникнеш всякого зла. Далі, коли побачиш Його лежачим у яслах, тоді не намагатимешся прикрасити свою дитину золотом або влаштувати для своєї дружини срібне ложе. А не дбаючи про це, ти не станеш через це лихозаймати і викрадати. Багато та інших вигод можна отримати, яких не можна тепер переказати у подробиці; але їх дізнаються ті, що зроблять досвід. Тому благаю вас і набувати книги [Священного Писання], і засвоїти собі їхні думки, і накреслювати їх у душах. Юдеям, оскільки вони були уважні, наказано було привішувати книжки до рук; а ми навіть і не на руках, а в домі вважаємо їх, тоді як слід друкувати їх у серці (8). Бажаючі отримати будь-який плід від того, що прочитується, не повинні залишати без уваги жодного слова. Тому й заповідано нам досліджувати Писання (Ін. 5:39), що багато, що з першого погляду видається простим, містить у собі глибокий потаємний зміст (8). Багато невігласів і незатверджених перекручують Божественне Писання; дивіться, не вірте їм. Зло і вади могутньою хвилею розливаються по землі, спокуси рясні. Але дивіться, не спокушайтеся: не ухиляйтеся ні праворуч, ні ліворуч, йдіть царським шляхом. Залишаючись твердими у вірі, ви, кохані, ніколи не будете самотніми: якщо не на землі, то на небі багато вірних, до постійного спілкування з якими ви повинні прагнути. Там лики Ангелів, там патріархи, пророки, апостоли, євангелісти, там мученики, святі сповідники, там преподобні, що просіяли самотнім життям, одним словом – безліч тих, імена яких у книзі життя. Їх полюбіть, їм поревнуйте, від них не відлучайтеся, пам'ять про них майте в серцях своїх вдень і вночі, їхні книги постійно тримайте в руках і читайте, щоб отримати від них велику користь. Збагачуйте словом правди, щоб мати змогу і противників викривати, і тих, що марнословлять, осоромлювати, і єретикам загороджувати уста, і тих, хто падає на розум і звертати. Вникайте в Божественні Писання, щоб у випадках збентеження і збентеження вам не губитися, але в Божественному Писанні знаходити тверду опору (9). При погляді на луг вже здалеку впадає в очі чарівна різноманітність кольорів, красу яких, втім, можна розглянути лише тоді, коли підійдеш до них настільки, що можна брати руками. Те саме можна спостерігати, коханий, і щодо Церкви, тільки тут як квіти пропонуються охочим читання з богонатхненних Писань. Дивні явища можна спостерігати у цих духовних садах; тут можна бачити радісних пророків, начальствуючих апостолів, торжествуючих мучеників, Ангелів, сприяючих людям, вчителів, що борються за благочестя; тут можна бачити багату благодать Духа, словесні стада, змальовані Владичною кров'ю, і нарешті, те, що вище за все сказане, вершину благ, утвердження надій, главу насолоди, досконалість радості, – я розумію Євангелія Христові, в яких пропонується вдосконалення нашого життя. Отже, звернемо свої погляди сюди – до Владики Христа, що дарує всяку насолоду рабам Своїм. Тут ми побачимо, як від них відганяються недуги, море утихається, вітри припиняються, смерть забороняється, пекло втрачає здобич, демони виганяються, грішники звертаються до свого Владики. Ці дари запропонував Христос у Божественних Євангеліях, в яких нам сповіщено і те, як праведники сяють більше сонця, і те, як члени хворих зміцнюються, розслаблені, що носяться на ліжках, починають ходити, митарі стають євангелістами, проказа обтрушується по волі Його, як пил, гарячка. труни повертають до життя ув'язнених; у них гордість фарисея упокорюється, смиренність митаря підноситься. При великій кількості таких благ неважко насититися і крихтами (9). Вам може бути цікаво: