ПАМЯТЬ
Машинний переклад з оригіналу · Показати оригінал
Ось рід божевілля: давати свої назви будинкам, полям, лазням і вважати це найбільшою для себе втіхою, ганятися за тінню замість істини. Якщо ти, людина, хочеш придбати собі вічну пам'ять, то не назви свої давай будинкам, а споруджуй трофеї добрих діл, які й у справжньому житті збережуть твоє ім'я, і в майбутньому принесуть тобі вічний спокій. Якщо ти бажаєш і домагаєшся залишити по собі пам'ять, то я вкажу тобі шлях до неї, правдивий і безперечний: намагайся бути доброчесним. Ніщо так не робить імені людини безсмертним, як чеснота. Це доводять мученики, доводять останки апостолів, доводить пам'ять тих, хто жив чеснотно. Скільки царів споруджували міста, будували пристані, давали їм свої імена і після смерті не отримали собі жодної користі, віддані мовчанню і забуттю? А рибаль Петро, який не зробив нічого такого, але відданий чесноти, зайняв царське місто і після смерті сяє світліше за сонце. Але те, що ти робиш, смішно та ганебно.
Ці пам'ятники не тільки не роблять тебе славним, але роблять навіть смішним, розкриваючи проти тебе уста всіх. Тоді як твоє захоплення могло б з часом бути забуте, ці будівлі стоять скрізь, як стовпи і трофеї, що свідчать про твоє залюбки (2).
Скажи мені, що може бути шаленішим за людей, які займаються гробницями і пам'ятниками і дивуються надписам чужих імен? Ніщо не залишає нам пам'яті, крім однієї чесноти, ні будинок, ні статуя, ні діти, і ніщо інше подібне. Будинок є справа будівельника, статуя - справа художника, діти - справа природи, а до твоєї слави це зовсім не відноситься (2).
Бажані справи, що вони зберігають нашу пам'ять безсмертною, не дозволяють їй бути відданою забуттю… Ім'я чесноти краще, ніж ім'я синів і дочок, не тільки тому, що зберігається пам'ять про нас, але й тому, що ми славимося добрими справами і не підлягаємо покаранням через помилкову думку. Якщо хтось отримує ім'я через погані стосунки, то пам'ять про таке загине внаслідок забуття про злі справи. Юда відомий у всесвіті, але на зло і на загибель йому самому; славен також і Павло, але на добро і користь тих, хто згадує. Недаремно я сказав про це – я бачу багатьох творців величних палаців, які постачають собі чудові похоронні пам'ятники не заради чогось іншого, як тільки для того, щоб за допомогою споруд залишити собі ім'я та пам'ять у цьому світі після смерті. Але такими справами вони набувають собі марне і хибне втіху. Яку користь принесуть померлому оздоблені будинки? Хоча б багато хто казав: цей палац чи ця гробниця належить такому, проте в цьому немає жодної користі, а навіть велика шкода.
Така [людина] піддається обвинуваченню, як скупий, незаможний, малодушний, хижак, що грабував сиріт і вдів, щоб спорудити собі гробницю чи поставити пам'ятник. А ця пам'ятка стоїть як марне зображення, будучи обвинувачем зла його самого, пам'яткою про його злочини. Навіть ті, хто охоче пошкодував би померлого, тепер не пошкодують; він зробив не інше що, як залишив для живих безсмертне звинувачення, залишивши пам'ятник, марний для імені та слави. Подбай, людина, залишити собі ім'я і пам'ять в особі пам'ятних людей, які б іноді сповіщали про твої чесноти, які б говорили: ми жили через тебе, через тебе ми звільнилися від лих, через тебе ми прийняли втіхи і позбулися нещасть. Ось це пам'ять, це ім'я – коли користуються благами люди, які пам'ятають і мудрі, а не камінь, не вапно, не земля, тобто люди, які задля тебе віддячують Богові (4).
Вам може бути цікаво: