ПАМЯТЬ

Ово је нека врста лудила: давати своја имена зградама, пољима, купатилима и сматрати то највећом утехом за себе, јурећи сенку уместо истине. Ако ти, човек, хоћеш да себи задобијеш вечну успомену, онда не дај своја имена зградама, него подижи трофеје добрих дела, који ће сачувати твоје име у садашњем животу и дати ти вечни покој у будућности. Ако желите и трудите се да за собом оставите успомену, онда ћу вам показати пут до њега, истинит и несумњив: трудите се да будете врли. Ништа не чини име човека бесмртним као врлина. То доказују мученици, то доказују остаци апостола, а то доказује сећање оних који су врлински живели. Колико је краљева подигло градове, подигло пристаништа, дало им имена, а после смрти нису примили никакву корист за себе, предано у тишину и заборав? А рибар Петар, који није чинио ништа слично, али је био одан врлини, заузео је царски град и после смрти сија јаче од сунца. Али ово што радите је смешно и срамотно. Ови споменици не само да вас не чине познатим, већ вас чак чине смешним, отварајући свачије усне против вас. Док би ваша похлепа временом могла бити предана забораву, ове грађевине стоје свуда, попут стубова и трофеја, сведочећи о вашој похлепи (2). Реци ми, шта може бити луђе од људи који раде на гробовима и споменицима и чуде се натписима туђих имена? Ништа не оставља успомену на нас осим једне врлине, ни куће, ни кипа, ни деце, и ништа слично. Кућа је дело неимара, статуа је дело уметника, деца су дело природе, али ово нема везе са твојом славом (2). Дела која су пожељна су да чувају наше сећање бесмртним и не дозвољавају да се оно преда забораву... Име врлине је боље од имена синова и кћери, не само зато што се чува сећање на нас, већ и зато што смо познати по својим добрим делима и не подлежу казни због лажног мишљења. Ако неко злим делима стекне име, онда ће сећање на такве пропасти услед заборава на зла дела. Јуда је познат у васељени, али на сопствено зло и пропаст; Павле је такође славан, али на добро и корист оних који памте. Нисам узалуд ово рекао – видим многе ствараоце величанствених палата како себи подижу прелепе надгробне споменике ни због чега другог него да оставе име и успомену кроз грађевине на овом свету после смрти. Али чинећи такве ствари они себи стичу бескорисну и лажну утеху. Како ће украшене зграде користити покојницима? Чак и када би многи рекли: ова палата или овај гроб припада таквим и таквима, међутим, од тога нема никакве користи, па чак ни велике штете. Такву особу оптужују да је шкрт, сиромашан, кукавица, грабежљивац, да пљачка сирочад и удовице да би себи саградио гроб или подигао споменик. И овај споменик стоји као бескорисна слика, оптужени за своје зло, споменик његовим злочинима. Ни они који би се добровољно смиловали на покојника неће сада; није учинио ништа више него оставио бесмртну оптужбу за живе, оставивши споменик бескорисним за име и славу. Чувај се, човече, да оставиш себи име и успомену у личности сећања људи, који би понекад проглашавали твоје врлине, који би говорили: кроз тебе смо живели, кроз тебе смо се ослободили недаћа, кроз тебе смо добили утехе и ослободили се недаћа. Ово је сећање, ово име – када људи који памте и мудри уживају благодети, а не камен, не креч, не земљу, односно људи који захваљују Богу ради вас (4). Можда ће вас занимати: