ПАМЯТЬ

Toto je druh šialenstva: dávať svoje vlastné mená budovám, poliam, kúpeľom a považovať to za najväčšiu útechu pre seba, naháňať sa za tieňom namiesto pravdy. Ak si ty, človek, chceš získať večnú pamiatku pre seba, nedávaj svoje mená budovám, ale postav trofeje dobrých skutkov, ktoré zachovajú tvoje meno v súčasnom živote a dajú ti večný pokoj v budúcnosti. Ak si prajete a snažíte sa zanechať spomienku, potom vám k nej ukážem cestu, pravdivú a nepochybnú: snažte sa byť cnostní. Nič neurobí meno človeka nesmrteľným tak ako cnosť. Dokazujú to mučeníci, dokazujú to ostatky apoštolov a dokazuje to aj pamäť tých, ktorí žili cnostne. Koľko kráľov postavilo mestá, postavilo móla, dali im svoje mená a po smrti nedostali pre seba žiadne výhody, boli odsúdení na mlčanie a zabudnutie? A rybár Peter, ktorý nič také nerobil, ale bol oddaný cnosti, obsadil kráľovské mesto a po smrti žiari nad slnko. Ale to, čo robíte, je smiešne a hanebné. Práve tieto pamiatky vás nielenže nerobia slávnymi, ale dokonca vás robia smiešnymi a otvárajú vám ústa každého. Zatiaľ čo vaša žiadostivosť môže byť časom odsúdená na zabudnutie, tieto budovy stoja všade ako stĺpy a trofeje, čo svedčí o vašej žiadostivosti (2). Povedzte mi, čo môže byť šialenejšie ako ľudia, ktorí pracujú na hrobkách a pomníkoch a žasnú nad nápismi cudzích mien? Nič na nás nezanechá spomienku okrem jednej cnosti, ani domu, ani sochy, ani detí, ani ničoho podobného. Dom je dielom staviteľa, socha dielom umelca, deti dielom prírody, ale to nemá nič spoločné s vašou slávou (2). Skutky, ktoré sú žiaduce, sú, aby zachovali našu pamäť nesmrteľnú a nedovolili, aby bola odsúdená na zabudnutie... Meno cnosti je lepšie ako meno synov a dcér, nielen preto, že je zachovaná pamiatka na nás, ale aj preto, že sme známi svojimi dobrými skutkami a nepodliehame trestu pre falošný názor. Ak niekto získa meno zlými skutkami, potom spomienka na také zanikne v dôsledku zabudnutia na zlé skutky. Judáš je známy vo vesmíre, ale jeho vlastnému zlu a záhube; Pavol je tiež slávny, ale pre dobro a úžitok tých, ktorí pamätajú. Nie nadarmo som to povedal – vidím mnohých tvorcov majestátnych palácov, ktorí si pre seba stavajú nádherné pohrebné pomníky len preto, aby si po smrti zanechali meno a spomienku prostredníctvom budov v tomto svete. Ale takýmto konaním si získavajú zbytočnú a falošnú útechu. Aký úžitok budú vyzdobené budovy zosnulému? Aj keby mnohí ľudia povedali: tento palác alebo táto hrobka patrí takým a takým, ale z toho nie je žiadny úžitok, ba dokonca veľká škoda. Takýto [osoba] je obvinený z toho, že je lakomý, chudobný, zbabelý, dravec, okráda siroty a vdovy, aby si postavil hrob alebo postavil pomník. A tento pamätník stojí ako neužitočný obraz, ako žalobca vlastného zla, pamätník jeho zločinov. Ani tí, ktorí by sa ochotne zľutovali nad zosnulým, nebudú teraz; neurobil nič iné, len zanechal nesmrteľné obvinenie živým a zanechal pomník zbytočný pre meno a slávu. Daj si pozor, človeče, zanechať si meno a spomienku v spomienke na ľudí, ktorí by niekedy hlásali tvoje cnosti, ktorí by povedali: skrze teba sme žili, skrze teba sme sa oslobodili od nešťastí, skrze teba sme dostali útechy a zbavili sa nešťastí. Toto je pamäť, toto meno - keď ľudia, ktorí si pamätajú a sú múdri, požívajú výhody, a nie kameň, nie vápno, nie zem, teda ľudia, ktorí ďakujú Bohu za vás (4). Mohlo by vás zaujímať: