ПАМЯТЬ

Ова е еден вид лудило: давање свои имиња на згради, полиња, бањи и сметајќи дека тоа е најголема утеха за себе, бркајќи ја сенката наместо вистината. Ако вие, човек, сакате да стекнете вечен спомен за себе, тогаш не давајте им ги имињата на зградите, туку подигнете трофеи на добри дела, кои ќе го зачуваат вашето име во сегашниот живот и ќе ви дадат вечен мир во иднината. Ако сакате и се трудите зад себе да оставите спомен, тогаш ќе ви го покажам патот до него, вистинит и несомнен: обидете се да бидете доблесни. Ништо не го прави името на човекот бесмртно како доблест. Тоа го докажуваат мачениците, тоа го докажуваат посмртните останки на апостолите, а тоа го докажува и споменот на оние кои доблесно живееле. Колку кралеви подигнаа градови, изградија столбови, им ги дадоа имињата и по смртта не добија никаква корист за себе, беа предадени на тишина и заборав? А рибарот Петар, кој не направи ништо слично, туку беше посветен на добродетелите, го окупираше царскиот град и по смртта свети посветло од сонцето. Но, ова што го правите е смешно и срамно. Токму овие споменици не само што не ве прават познат, туку дури и ве прават смешен, отворајќи ги усните на сите против вас. Додека вашата лакомост со текот на времето може да биде предадена на заборав, овие згради стојат насекаде, како столбови и трофеи, сведочејќи за вашата лакомост (2). Кажи ми, што може да биде полудо од луѓето кои работат на гробници и споменици и се чудат на натписите на туѓите имиња? Ништо не ни остава сеќавање освен една доблест, ниту куќа, ниту статуа, ниту деца и ништо друго слично. Куќата е дело на градител, статуата е дело на уметникот, децата се дело на природата, но ова нема никаква врска со вашата слава (2). Делата кои се пожелни се да ни го чуваат сеќавањето бесмртно и да не дозволат да биде предадено во заборав... Името на доблеста е подобро од името на синовите и ќерките, не само затоа што споменот за нас е зачуван, туку и затоа што сме познати по нашите добри дела и не сме предмет на казна поради лажно мислење. Ако некој се здобие со име со зли дела, тогаш споменот за таквите ќе пропадне како резултат на заборавање на лошите дела. Јуда е познат во вселената, но на сопственото зло и уништување; Павле е исто така славен, но за доброто и користа на оние што се сеќаваат. Не залудно го кажав ова - гледам многу креатори на величествени палати како си подигаат прекрасни погребни споменици без друга причина освен да си остават име и спомен низ зградите на овој свет после смртта. Но, правејќи ги таквите работи тие самите добиваат бескорисна и лажна утеха. Каква корист ќе имаат украсените згради на починатиот? Дури и ако многу луѓе рекоа: оваа палата или оваа гробница припаѓа на такви и такви, сепак, нема никаква корист од ова, па дури и голема штета. Таков [лице] е обвинет дека е скржав, сиромашен, кукавички, предатор, ограбува сираци и вдовици за да си изгради гроб или да подигне споменик. И овој споменик стои како бескорисна слика, како обвинувач на сопственото зло, споменик на неговите злосторства. Дури и оние кои доброволно би се смилувале на починатиот нема сега; не направи ништо повеќе од тоа што остави бесмртно обвинение за живите, оставајќи споменик бескорисен за име и слава. Погрижи се, човече, да си оставиш име и спомен во личноста на сеќавање на луѓето, кои понекогаш би ги прогласувале твоите доблести, кои би рекле: преку тебе живеевме, преку тебе се ослободивме од несреќи, преку тебе добивме утеха и се ослободивме од несреќите. Ова е сеќавање, ова име - кога луѓето што паметат и се мудри уживаат во благодети, а не камен, не вар, не земја, односно луѓе кои му благодарат на Бога заради тебе (4). Можеби ќе ве интересира: