ПАМЯТЬ

C'est une sorte de folie : donner ses propres noms à des bâtiments, des champs, des bains et considérer cela comme la plus grande consolation pour soi-même, courir après l'ombre au lieu de la vérité. Si vous, une personne, souhaitez acquérir une mémoire éternelle pour vous-même, ne donnez pas vos noms aux bâtiments, mais érigez des trophées de bonnes actions, qui préserveront votre nom dans la vie présente et vous donneront la paix éternelle dans le futur. Si vous souhaitez et vous efforcez de laisser un souvenir derrière vous, alors je vous montrerai le chemin qui y mène, vrai et incontestable : essayez d'être vertueux. Rien ne rend le nom d'une personne immortel comme la vertu. Cela est prouvé par les martyrs, les restes des apôtres le prouvent et la mémoire de ceux qui ont vécu vertueusement le prouve. Combien de rois ont érigé des villes, construit des jetées, leur ont donné leurs noms, et après leur mort n'ont reçu aucun bénéfice pour eux-mêmes, ont été voués au silence et à l'oubli ? Et le pêcheur Pierre, qui n'a rien fait de tel, mais qui était dévoué à la vertu, a occupé la ville royale et, après sa mort, brille plus fort que le soleil. Mais ce que vous faites est ridicule et honteux. Non seulement ces monuments ne vous rendent pas célèbre, mais ils vous rendent même ridicules, ouvrant toutes les lèvres contre vous. Alors que votre convoitise pourrait, avec le temps, être vouée à l'oubli, ces édifices se dressent partout, tels des piliers et des trophées, témoignant de votre convoitise (2). Dites-moi, quoi de plus fou que des gens qui travaillent sur des tombes et des monuments et qui s'émerveillent devant les inscriptions des noms d'autrui ? Rien ne laisse de nous un souvenir sauf une vertu, pas une maison, pas une statue, pas des enfants, et rien d'autre de ce genre. Une maison est l'œuvre d'un bâtisseur, une statue est l'œuvre d'un artiste, les enfants sont l'œuvre de la nature, mais cela n'a rien à voir avec votre gloire (2). Les actes souhaitables sont qu'ils préservent notre mémoire immortelle et ne permettent pas qu'elle soit envoyée dans l'oubli... Le nom de vertu vaut mieux que le nom des fils et des filles, non seulement parce que notre mémoire est préservée, mais aussi parce que nous sommes célèbres pour nos bonnes actions et ne sommes pas soumis à des punitions en raison d'une fausse opinion. Si quelqu'un acquiert un nom grâce à de mauvaises actions, alors son souvenir périra à cause de l'oubli des mauvaises actions. Judas est connu dans l'univers, mais pour son propre mal et sa propre destruction ; Paul est également glorieux, mais pour le bien et le bénéfice de ceux qui se souviennent. Ce n'est pas en vain que j'ai dit cela - je vois de nombreux créateurs de palais majestueux s'ériger de beaux monuments funéraires sans autre raison que de se laisser un nom et un souvenir à travers les bâtiments de ce monde après la mort. Mais en faisant de telles choses, ils se procurent une consolation inutile et fausse. Comment les bâtiments décorés profiteront-ils au défunt ? Même si beaucoup de gens disaient : ce palais ou ce tombeau appartient à tel ou tel, il n'y a cependant aucun avantage à cela, et même un grand mal. Une telle personne est accusée d'être avare, pauvre, lâche, prédateur, volant les orphelins et les veuves pour se construire un tombeau ou ériger un monument. Et ce monument se présente comme une image inutile, étant un accusateur de son propre mal, un monument à ses crimes. Même ceux qui auraient volontiers pitié du défunt ne le feront plus ; il n'a rien fait de plus que de laisser une accusation immortelle aux vivants, laissant un monument inutile au nom et à la gloire. Prends soin, homme, de te laisser un nom et un souvenir en la personne de personnes commémoratives, qui proclameraient parfois tes vertus, qui diraient : nous avons vécu par toi, par toi nous avons été libérés des désastres, par toi nous avons reçu des consolations et nous sommes débarrassés des malheurs. C'est la mémoire, ce nom - quand les gens qui se souviennent et sont sages jouissent des bienfaits, et non de la pierre, ni de la chaux, ni de la terre, c'est-à-dire des gens qui rendent grâce à Dieu pour vous (4). Vous pourriez être intéressé par :