ОТЕЦ

Le të shpejtojmë, të dashur, edhe për të treguar zellin, edhe për ta përmbushur atë me ndershmërinë dhe prirjen e duhur. Etërit fëmijë-dashës bëjnë të njëjtën gjë: ata u ofrojnë fëmijëve të tyre jo vetëm atë që u sjell gëzim për një kohë të shkurtër, por edhe atë që shkakton pikëllim, dhe ata rrënjosin tek ata jo vetëm atë që është menjëherë e dobishme, por edhe atë që duket e vështirë, por rezulton të jetë e dobishme në ekzekutim, dhe kjo e fundit mësohet me zell të veçantë dhe kërkohet me këmbëngulje prej tyre të vëzhgojnë (4). “Ati ynë që je në qiej!” (Mateu 6:9). A e quani Zotin baba, burrë? Mjaft e drejtë: sigurisht, Ai është Ati i të gjithëve. Por në këtë rast, përpiquni të siguroheni që veprat tuaja të jenë të këndshme për Atin tuaj. Nëse veprat tuaja janë të liga, atëherë, sigurisht, babai juaj është djalli: ai është burimi i të gjitha të këqijave. Prandaj, përpiquni të distancoheni prej tij dhe të kënaqeni Atin dhe Krijuesin tuaj të mirë (9). Ndodh gjithashtu sikur ndonjë baba t'i jepte djalit të tij tortë shumë të butë dhe, për më tepër, të sëmurë, pije freskuese dhe gjithçka që thjesht kënaqet, por nuk ofroi asgjë të dobishme, dhe më pas, në përgjigje të komenteve të mjekëve, filloi të thoshte në mbrojtje të tij: "Çfarë duhet të bëj? Nuk e shoh djalin tim duke qarë". I palumtur, patetik, tradhtar! - në fund të fundit, unë nuk do ta quaj një baba të tillë - a nuk do të ishte shumë më mirë, duke shkaktuar pikëllim afatshkurtër, t'i kthejmë atij një shëndet të përsosur, sesa ta bëni kënaqësinë e përkohshme shkakun e pikëllimit të vazhdueshëm? E njëjta gjë ndodh edhe me ne kur kujdesemi për bukurinë e shprehjeve, për përbërjen dhe eufoninë e fjalës, për të dhënë kënaqësi, e jo për të përfituar, për të ngjallur habi, e jo për të mësuar, për të gëzuar dhe për të mos qortuar, për të marrë duartrokitje dhe për t'u larguar me lëvdata dhe për të mos korrigjuar moralin (10). I tillë [mëkatar] ishte ai djalosh, i cili, duke shpërdoruar gjithë pasurinë e tij, arriti në shthurjen e fundit, duke u bërë më i qetë se çdo i sëmurë dhe i çmendur. Por, sapo deshi, befas u bë i ri vetëm nga disponimi dhe ndryshimi i mendimeve. Sapo tha: Do të kthehem te babai im (shih Lluka 15:18), kjo fjalë ose, më saktë, jo vetëm fjala, por edhe vepra që pasoi fjalët, i solli të gjitha përfitimet. Ai nuk tha: Unë do të shkoj dhe - qëndrova, por tha: do të shkoj dhe - ai shkoi dhe e përfundoi gjithë udhëtimin e tij. Le të bëjmë të njëjtën gjë; në qoftë se do të na çojnë në anën e dikujt tjetër, ne do të kthehemi në shtëpinë e babait tonë dhe nuk do të kemi frikë nga gjatësia e udhëtimit. Nëse dëshirojmë, kthimi ynë do të jetë i përshtatshëm dhe shumë shpejt, le të na lërë vetëm anën e huaj dhe jovendëse, pra mëkatin, që na largon nga shtëpia prindërore. Pra, le ta lëmë mëkatin në mënyrë që të kthehemi shpejt në çatinë e babait tonë. Ati është i dashur dhe do të na dojë ne që pendohemi jo më pak, por edhe më shumë se ata që e kënaqin Atë, pasi babai e nderoi me nderim të madh djalin plangprishës dhe, pasi e gjeti të birin, u gëzua në një masë më të madhe. Por si mund të kthehem? - thua ti. Thjesht bëni një fillim dhe gjithçka është bërë tashmë; ndaloni në një jetë vicioze dhe mos shkoni më tej - dhe tashmë keni marrë gjithçka. Ashtu si me të sëmurët, edhe kjo tashmë përbën fillimin e përmirësimit, nëse ata nuk përkeqësohen, e njëjta gjë ndodh në lidhje me të keqen: mos shkoni më tej - dhe veprave tuaja të mbrapshta do të marrin fund. Nëse e bëni këtë për dy ditë, atëherë në të tretën do të jetë më e lehtë për ju të përmbaheni, dhe për tre ditë do të shtoni dhjetë, pastaj njëzet, pastaj njëqind, pastaj një jetë të tërë. Sa më tej të ecni përpara, aq më e lehtë do të duket rruga juaj; Më në fund, do të arrini majat dhe më pas do të shijoni menjëherë shumë përfitime. Në fund të fundit, edhe atëherë, kur u kthye djali plangprishës, u shfaqën tuba, harpa, kore, festa dhe festime; ai që duhej t'i kërkonte të birit një llogari për ekstravagancën e tij të parakohshme dhe për një ikje kaq të gjatë, nuk bëri asgjë të tillë, por e takoi si një që meritonte lëvdata, nuk i tha asnjë fjalë qortuese, nuk tregoi as pamjen se kujtonte jetën e tij të mëparshme, por e përqafoi, e puthi, e theri viçin dhe e mbylli me lot. Dhe ne, duke pasur shembuj të tillë, do të bëhemi të guximshëm dhe nuk do të dëshpërohemi. Në fund të fundit, Zoti nuk gëzohet aq shumë kur quhet Zotërues, por kur quhet Atë, jo aq kur fiton një skllav, por kur fiton një djalë dhe më shumë kënaqet të ketë një djalë sesa një skllav. Gjithçka që bëri, bëri pikërisht për këtë qëllim dhe nuk e kurseu të Vetëmlindurin e Tij, që ne të birësoheshim, që ta duam jo vetëm si Mësues, por edhe si Atë. Dhe nëse Ai e arrin këtë prej nesh, Ai është i lartësuar, sikurse edhe ai që e madhëron Atë; Këtë ua kumton të gjithëve, megjithëse nuk ka nevojë për asgjë tonën. Ai e bëri këtë me Abrahamin, duke përsëritur vazhdimisht: Unë jam Zoti i Abrahamit, Isakut dhe Jakobit. Edhe pse shërbëtorët duhet të mburren për këtë, tani Mjeshtri e bën hapur. Kjo është arsyeja pse Pjetri pyet: "A më do mua më shumë se ata?" (Gjoni 21:15), - duke treguar se para dashurisë ajo nuk kërkon asgjë nga ne. Kjo është arsyeja pse ai e urdhëroi Abrahamin të sakrifikonte djalin e tij për t'u treguar të gjithëve se sa shumë e donte patriarku. Dhe dëshira për t'u dashuruar thellësisht vjen nga dashuria e fortë. Prandaj Krishti u tha apostujve: “Kushdo që e do babanë ose nënën më shumë se unë, nuk është i denjë për mua” (Mateu 10:37) (11). Krishti i quan disa fëmijë të Perëndisë dhe të tjerë bij të djallit, bij të mosbindjes, bij të ferrit, bij të shkatërrimit. Kështu, Timoteu, nëpërmjet virtytit, u bë bir i Palit dhe u quajt bir i vërtetë (1 Tim. 1:2); dhe djalin e motrës së Palit nuk e njohim me emër, megjithëse ishte afër Palit nga lindja trupore, por nuk mori asnjë përfitim prej saj, dhe Timoteu ishte i largët si nga lindja trupore ashtu edhe nga vendbanimi, si qytetar i qytetit të Listrës, por u bë më i afërt me të gjithë. Prandaj, edhe ne do të përpiqemi të bëhemi bij shenjtorë ose, më mirë akoma, le të bëhemi bij të Perëndisë. Dhe që ne të mund të bëhemi bij të Perëndisë, dëgjoni atë që thuhet: “Jini të përsosur, sikurse Ati juaj në qiej është i përsosur” (Mateu 5:48). Kjo është arsyeja pse në lutje ne e quajmë Perëndinë Atë dhe në këtë mënyrë i kujtojmë vetes jo vetëm hirin, por edhe virtytin, në mënyrë që të mos bëjmë asgjë të padenjë për një marrëdhënie të tillë. Por ju pyesni: si mund të bëhet një bir i Perëndisë? Nëse jeni të lirë nga të gjitha pasione, dhe silleni me butësi ndaj shkelësve dhe shkelësve. Kështu vepron Ati juaj me ata që e blasfemojnë. Dhe Krishti, ndonëse fliste shpesh për shumë tema, nuk tha askund: bëhuni si Ati juaj, por kur tha: “Bëju mirë atyre që ju urrejnë dhe lutuni për ata që ju abuzojnë” (Mateu 5:44), atëherë përmendi edhe këtë shpërblim për veprën. Asgjë nuk na afron me Zotin dhe nuk na bën si Ai si kjo përsosmëri. Prandaj Pali, kur thotë: “imitoni Perëndinë” (Efes. 5:1), do të thotë pikërisht këtë (11). Ju mund të jeni të interesuar në: