ОТЕЦ
Strojový preklad z originálu · Zobraziť originál
Ponáhľajme sa, milovaní, prejaviť horlivosť a naplniť ju s náležitou slušnosťou a dispozíciou. Otcovia milujúci deti robia to isté: ponúkajú svojim deťom nielen to, čo im na krátky čas prináša radosť, ale aj to, čo spôsobuje smútok, a vštepujú im nielen to, čo je bezprostredne prospešné, ale aj to, čo sa zdá byť ťažké, no pri vykonávaní sa ukazuje ako spásonosné, a to sa od nich s osobitnou horlivosťou učí a vytrvalo sa od nich vyžaduje, aby to dodržiavali (4).
"Otče náš, ktorý si na nebesiach!" (Matúš 6:9). Nazývaš Boha otcom, človeče? Spravodlivé: samozrejme, On je Otcom všetkých. Ale v tomto prípade sa snažte zabezpečiť, aby sa vaše skutky páčili vášmu Otcovi. Ak sú vaše skutky zlé, potom je váš otec, samozrejme, diabol: on je zdrojom všetkého zla. Skúste sa preto od neho vzdialiť a potešiť svojho dobrého Otca a Stvoriteľa (9).
Stáva sa tiež, ako keby nejaký otec dal svojmu príliš nežnému a navyše chorému synovi koláč, občerstvenie a všetko, čo len potešilo, ale neponúklo nič užitočné, a potom v reakcii na komentáre lekárov začal na svoju obranu hovoriť: „Čo mám robiť? Nevidím svojho syna plakať.“ Nešťastný, úbohý, zradca! – veď takého otca nebudem nazývať – nebolo by oveľa lepšie prinavrátiť mu dokonalé zdravie tým, že mu spôsobíme krátkodobý smútok, než aby sme z dočasného potešenia urobili neustály smútok? To isté sa nám deje, keď sa staráme o krásu výrazov, o kompozíciu a eufóniu reči, aby sme rozdávali potešenie, a nie úžitok, vzbudzovali prekvapenie, a nie poučovali, tešili a nekarhali, aby sme dostávali potlesk a odchádzali s chválou, a nie naprávanie mravov (10).
Taký [hriešny] bol ten mladý muž, ktorý, keď premárnil celý svoj majetok, dosiahol poslednú skazenosť a stal sa uvoľnenejším ako ktorýkoľvek chorý a šialený človek. Ale len čo si to prial, zrazu sa stal mladým len vďaka svojej povahe a zmene myslenia. Len čo povedal: Vrátim sa k svojmu otcovi (pozri Lukáš 15:18), toto jediné slovo, alebo správnejšie, nielen slovo, ale aj skutok, ktorý nasledoval po slovách, mu priniesol všetky výhody. Nepovedal: pôjdem a - zostal som, ale povedal: pôjdem a - išiel a dokončil celú svoju cestu. Urobme to isté; ak nás unesú na stranu niekoho iného, vrátime sa do domu svojho otca a nebudeme sa báť dĺžky cesty. Ak si to budeme priať, náš návrat bude pohodlný a veľmi skoro, nechajme na nás len tú cudziu a nepôvodnú stránku, teda hriech, ktorý nás odvádza ďaleko od nášho rodičovského domu. Zanechajme teda hriech, aby sme sa rýchlo vrátili na strechu nášho otca.
Otec je milujúci a bude milovať nás, ktorí činiame pokánie nie menej, ale ešte viac ako tých, ktorí sa Mu páčia, pretože otec vtedy s veľkou cťou poctil márnotratného syna a keď našiel svojho syna, ešte viac sa zaradoval. Ale ako sa môžem vrátiť? - hovoríš. Stačí začať a všetko je už hotové; zastav sa v zlom živote a nechoď ďalej - a už si dostal všetko. Rovnako ako u chorých, aj toto už predstavuje začiatok zlepšenia, ak sa nezhoršia, to isté sa stane vo vzťahu k zlu: nechoďte ďalej – a vaše zhubné skutky sa skončia. Ak to budete robiť dva dni, potom na tretí bude pre vás ľahšie abstinovať a o tri dni si pridáte desať, potom dvadsať, potom sto a potom celý život. Čím ďalej sa posuniete vpred, tým jednoduchšia sa vám bude zdať cesta; Konečne sa dostanete na samý vrchol a hneď si budete užívať mnohé výhody.
Veď už vtedy, keď sa márnotratný syn vrátil, objavili sa píšťaly, harfy, zbory, hostiny a oslavy; ten, ktorý mal od svojho syna žiadať účty za jeho predčasnú márnotratnosť a taký dlhý let, nič také neurobil, ale stretol sa s ním ako s tým, ktorý si zaslúži pochvalu, nepovedal mu jediné vyčítavé slovo, dokonca nedal najavo, že by si pamätal svoj predchádzajúci život, ale ho objal, pobozkal, zabil teľa, veľa ho obliekol a obliekol. A my, ktorí máme také príklady, sa staneme odvážnymi a nebudeme zúfať. Napokon, Boh sa neraduje ani tak, keď sa volá Majster, ale keď sa volá Otec, ani nie tak, keď získa otroka, ale keď získa syna, a viac sa mu páči mať syna ako otroka. Všetko, čo robil, robil práve pre tento účel a nešetril svojho Jednorodeného, aby sme dostali adoptívne synovstvo, aby sme Ho milovali nielen ako Majstra, ale aj ako Otca. A ak to dosiahne od nás, je vyvýšený, ako aj ten, kto Ho oslavuje; Oznamuje to všetkým, hoci nič z nášho nepotrebuje.
Urobil to s Abrahámom a neustále opakoval: Ja som Boh Abraháma, Izáka a Jakuba. Hoci by sa tým služobníci mali chváliť, teraz to Majster otvorene robí. Preto sa Peter pýta: Miluješ ma viac ako oni? (Ján 21:15), - ukazuje, že pred láskou od nás nič nevyžaduje. Preto prikázal Abrahámovi, aby obetoval svojho syna, aby všetkým ukázal, ako veľmi Ho patriarcha miluje. A túžba byť hlboko milovaný pochádza zo silnej lásky. Preto Kristus povedal apoštolom: „Kto miluje otca alebo matku viac ako mňa, nie je ma hoden“ (Mt 10,37) (11).
Kristus nazýva niektorých Božími deťmi a iných synmi diabla, synmi neposlušnosti, synmi pekla, synmi skazy. Tak sa Timotej vďaka cnosti stal Pavlovým synom a bol nazvaný pravým synom (1 Tim 1,2); a syna Pavlovej sestry nepoznáme po mene, hoci bol telesným narodením blízky Pavlovi, ale nemal z toho žiaden úžitok, a Timotej bol ako občan mesta Lystra vzdialený telesným narodením aj miestom bydliska, no stal sa bližším všetkým. Preto sa aj my budeme snažiť stať sa synmi svätých, alebo ešte lepšie, stať sa synmi Božími. A že sa môžeme stať Božími synmi, počúvajte, čo sa hovorí: „Buďte dokonalí, ako je dokonalý váš Otec v nebesiach“ (Matúš 5:48). Preto v modlitbe voláme Boha Otca a pripomíname si tým nielen milosť, ale aj cnosť, aby sme nerobili nič nedôstojné takého vzťahu. Ale pýtate sa: ako sa človek môže stať Božím synom? Ak ste oslobodení od všetkých vášní a správate sa pokorne k páchateľom a páchateľom. Tak robí váš Otec tým, ktorí sa mu rúhajú.
A Kristus, hoci často hovoril o mnohých témach, nikde nepovedal: buďte ako váš Otec, ale keď povedal: „Dobre robte tým, čo vás nenávidia, a modlite sa za tých, čo vás urážajú“ (Matúš 5:44), vtedy spomenul aj túto odmenu za tento čin. Nič nás nepribližuje k Bohu a nerobí nám podobnými ako táto dokonalosť. Preto Pavol, keď hovorí: „napodobňujte Boha“ (Ef. 5:1), myslí presne toto (11).
Mohlo by vás zaujímať: