ОТЕЦ

Să ne grăbim, iubiților, atât să dăm dovadă de râvnă, cât și să o împlinim cu decor și dispoziție potrivită. Tații iubitori de copii fac același lucru: le oferă copiilor lor nu numai ceea ce aduce bucurie pentru o perioadă scurtă de timp, ci și ceea ce provoacă durere și le insuflă nu numai ceea ce este imediat benefic, ci și ceea ce pare dificil, dar se dovedește a fi salutar în execuție, iar acesta din urmă este învățat cu un zel deosebit și li se cere cu insistență să observe (4). „Tatăl nostru care ești în ceruri!” (Matei 6:9). Îl spui pe Dumnezeu tată, omule? Destul de corect: desigur, El este Tatăl tuturor. Dar în acest caz, încearcă să te asiguri că faptele tale sunt plăcute Tatălui tău. Dacă faptele tale sunt rele, atunci, desigur, tatăl tău este diavolul: el este izvorul tuturor relelor. Prin urmare, încearcă să te îndepărtezi de el și pe plac bunului tău Tată și Creator (9). De asemenea, se întâmplă ca și cum vreun tată și-a dat prăjitura fiului prea fraged și, în plus, bolnav, băuturi răcoritoare și tot ce pur și simplu încântă, dar nu i-a oferit nimic util și apoi, ca răspuns la comentariile medicilor, a început să spună în propria apărare: "Ce să fac? Nu-mi văd fiul plângând". Nefericit, patetic, trădător! - la urma urmei, nu voi numi un astfel de tată - nu ar fi mult mai bine, provocând durere pe termen scurt, să-l redăm la o sănătate perfectă, decât să facem din plăcerea temporară cauza durerii constante? Același lucru ni se întâmplă și când ne pasă de frumusețea expresiilor, de alcătuirea și eufonia vorbirii, pentru a face plăcere, și nu a beneficia, pentru a stârni surprinderea, și nu a învăța, a încânta și a nu mustra, pentru a primi aplauze și a pleca cu laude și nu pentru a corecta moravurile (10). Așa [păcătos] a fost acel tânăr care, risipindu-și toate averile, a ajuns la ultima depravare, devenind mai relaxat decât orice persoană bolnavă și nebună. Dar, de îndată ce a dorit, a devenit dintr-o dată tânăr doar din cauza dispoziției și a schimbării gândurilor sale. De îndată ce a spus: Mă voi întoarce la tatăl meu (vezi Luca 15,18), acest singur cuvânt, sau, mai corect, nu numai cuvântul, ci și fapta care a urmat cuvintelor, i-a adus toate binefacerile. El nu a spus: voi merge și - am rămas, dar el a spus: voi merge și - s-a dus și și-a încheiat toată călătoria. Să facem și noi la fel; dacă suntem duși de partea altcuiva, ne vom întoarce la casa tatălui nostru și nu ne vom teme de lungimea călătoriei. Doar dacă ne dorim, întoarcerea noastră va fi convenabilă și foarte curând, să lăsăm doar partea străină și non-nativă în seama noastră, adică păcatul, care ne duce departe de casa noastră părintească. Deci, să lăsăm păcatul pentru a ne întoarce repede pe acoperișul tatălui nostru. Tatăl este iubitor și ne va iubi pe noi cei care ne pocăim nu mai puțin, ci și mai mult, decât pe cei ce Îi plac, de vreme ce tatăl a cinstit atunci cu mare cinste pe fiul risipitor și, găsindu-și fiul, s-a bucurat într-o măsură mai mare. Dar cum mă pot întoarce? - spui tu. Doar începeți și totul este deja făcut; opriți-vă într-o viață vicioasă și nu mergeți mai departe - și ați primit deja totul. Ca și în cazul bolnavilor, chiar și acesta constituie deja începutul îmbunătățirii, dacă nu se înrăutățesc, același lucru se întâmplă și în raport cu răul: nu merge mai departe - și faptele tale vicioase vor ajunge la sfârșit. Dacă faci asta două zile, atunci în a treia îți va fi mai ușor să te abții, iar la trei zile vei adăuga apoi zece, apoi douăzeci, apoi o sută, apoi o viață întreagă. Cu cât mergi mai departe, cu atât calea ta va părea mai ușoară; În cele din urmă, vei ajunge chiar în vârf și apoi te vei bucura imediat de multe beneficii. Până la urmă, chiar și atunci, când s-a întors fiul risipitor, au apărut țevi, harpe, hore, sărbători și sărbători; cel care ar fi trebuit să ceară fiului său socoteală despre extravaganța sa prematură și despre un zbor atât de lung, nu a făcut nimic de felul acesta, ci l-a întâlnit ca pe unul care merită laudă, nu i-a spus nici măcar un cuvânt de reproș, nici nu a arătat că și-a adus aminte de viața anterioară, ci l-a îmbrățișat, l-a sărutat, l-a măcelărit pe vițel și l-a îmbrăcat mult cu haine. Și noi, având astfel de exemple, vom deveni îndrăzneți și nu vom dispera. La urma urmei, Dumnezeu se bucură nu atât de mult când este numit Stăpân, cât de când este numit Tată, nu atât de mult când dobândește un sclav, cât de când dobândește un fiu și îi place mai mult să aibă un fiu decât un sclav. Tot ceea ce a făcut, El a făcut tocmai în acest scop și nu L-a cruțat pe Unul Născut, pentru ca noi să primim înfiere, ca să-L iubim nu numai ca Stăpân, ci și ca Tată. Iar dacă El realizează aceasta de la noi, El este înălțat, ca și cel care Îl slăvește; El anunță asta tuturor, deși nu are nevoie de nimic de-al nostru. El a făcut asta cu Avraam, repetând constant: Eu sunt Dumnezeul lui Avraam, Isaac și Iacov. Deși slujitorii ar trebui să se laude cu asta, acum Stăpânul o face deschis. De aceea Petru întreabă: „Mă iubești mai mult decât ei?” (Ioan 21:15), - arătând că înainte de iubire nu este nevoie de nimic de la noi. De aceea i-a poruncit lui Avraam să-și sacrifice fiul pentru a arăta tuturor cât de mult Îl iubea patriarhul. Iar dorința de a fi iubit profund vine din dragoste puternică. De aceea Hristos le-a spus apostolilor: „Cine iubește pe tată sau pe mamă mai mult decât pe Mine, nu este vrednic de Mine” (Matei 10:37) (11). Hristos îi numește pe unii copii ai lui Dumnezeu, iar pe alții fii ai diavolului, fii ai neascultării, fii ai iadului, fii ai distrugerii. Astfel, Timotei, prin virtute, a devenit fiul lui Pavel și a fost numit fiu adevărat (1 Tim. 1:2); și nu-l cunoaștem pe fiul surorii lui Pavel pe nume, deși era apropiat de Pavel prin naștere trupească, dar nu a primit niciun folos din aceasta, iar Timotei era îndepărtat atât prin nașterea trupească, cât și prin locul de reședință, ca cetățean al orașului Listra, dar a devenit mai aproape de toată lumea. Prin urmare, și noi vom încerca să devenim fii ai sfinților sau, mai bine, să devenim fii ai lui Dumnezeu. Și că putem deveni fii ai lui Dumnezeu, ascultați ce se spune: „Fiți desăvârșiți, așa cum Tatăl vostru din ceruri este desăvârșit” (Matei 5:48). De aceea în rugăciune Îl numim pe Dumnezeu Tată și prin aceasta ne amintim nu numai de har, ci și de virtute, ca să nu facem nimic nedemn de o asemenea relație. Dar te întrebi: cum poate cineva deveni fiu al lui Dumnezeu? Dacă ești eliberat de toate pasiunile și te comporți cu blândețe față de infractori și infractorii. Așa face și Tatăl vostru cu cei care Îl hulesc pe El. Și Hristos, deși a vorbit adesea despre multe subiecte, nu a spus nicăieri: fiți ca Tatăl vostru, dar când a spus: „Fă bine celor ce te urăsc și roagă-te pentru cei ce te batjocoresc” (Matei 5:44), atunci a menționat și această răsplată pentru ispravă. Nimic nu ne aduce mai aproape de Dumnezeu și ne face să ne asemănăm cu această perfecțiune. De aceea, Pavel, când spune: „imitați-L pe Dumnezeu” (Efeseni 5:1), înseamnă exact aceasta (11). Ați putea fi interesat de: