ОТЕЦ

Apresurémonos, amados, tanto a mostrar celo como a cumplirlo con debido decoro y disposición. Los padres amantes de los niños hacen lo mismo: ofrecen a sus hijos no sólo lo que les trae alegría por un corto tiempo, sino también lo que les causa tristeza, y les inculcan no sólo lo que es inmediatamente beneficioso, sino también lo que parece difícil, pero resulta saludable en la ejecución, y esto último se les enseña con especial celo y se les exige persistentemente que lo observen (4). “¡Padre nuestro que estás en los cielos!” (Mateo 6:9). ¿Llamas a Dios padre, hombre? Es justo: por supuesto, Él es el Padre de todos. Pero en este caso, procurad que vuestras obras agraden a vuestro Padre. Si tus obras son malas, entonces, por supuesto, tu padre es el diablo: él es la fuente de todo mal. Por tanto, procurad alejaros de Él y complacer a vuestro buen Padre y Creador (9). También sucede como si un padre le diera a su hijo demasiado tierno y, además, enfermo pastel, refrescos y todo lo que le encanta, pero no le ofreciera nada útil, y luego, en respuesta a los comentarios de los médicos, comenzara a decir en su propia defensa: "¿Qué debo hacer? No veo a mi hijo llorar". ¡Infeliz, patético, traidor! - después de todo, no llamaré a un padre así - ¿no sería mucho mejor, causándole un dolor breve, devolverle su perfecta salud, en lugar de hacer del placer temporal la causa de un dolor constante? Lo mismo nos sucede cuando nos preocupamos por la belleza de las expresiones, por la composición y eufonía del discurso, para dar placer y no beneficiar, para suscitar sorpresa y no para enseñar, para deleitar y no reprender, para recibir aplausos y partir con elogios y no para corregir la moral (10). Tal [pecador] era aquel joven que, habiendo dilapidado todos sus bienes, llegó a la última depravación, volviéndose más relajado que cualquier enfermo y demente. Pero tan pronto como lo deseó, de repente se volvió joven solo por su disposición y cambio de pensamientos. Tan pronto como dijo: Volveré con mi padre (ver Lucas 15:18), esta palabra, o, más correctamente, no solo la palabra, sino también el acto que siguió a las palabras, le trajo todos los beneficios. No dijo: Iré y - me quedé, pero dijo: Iré y - fue y completó todo su viaje. Hagamos lo mismo; si somos llevados al lado de otro, regresaremos a la casa de nuestro padre y no temeremos la duración del viaje. Si tan sólo lo deseamos, nuestro regreso será conveniente y muy pronto, dejemos para nosotros sólo el lado ajeno y no nativo, es decir, el pecado, que nos aleja de nuestra casa paterna. Entonces, dejemos el pecado para regresar rápidamente al techo de nuestro padre. El Padre es amoroso y nos amará a nosotros, los que nos arrepentimos no menos, sino aún más, que los que le agradan, ya que el Padre entonces honró al hijo pródigo con gran honor y, habiendo encontrado a su hijo, se alegró en mayor medida. ¿Pero cómo puedo regresar? - dices. Basta con hacer el comienzo del asunto, y ya está todo hecho; detente en una vida viciosa y no vayas más lejos, y ya lo has recibido todo. Como ocurre con los enfermos, también esto constituye ya el comienzo de la mejora; si no empeoran, ocurre lo mismo con el mal: no vayas más lejos, y tus malas acciones llegarán a su fin. Si haces esto durante dos días, al tercero te resultará más fácil abstenerte, y a los tres días sumarás diez, luego veinte, luego cien y luego toda una vida. Cuanto más avance, más fácil le parecerá su camino; Finalmente, llegarás a la cima e inmediatamente disfrutarás de muchos beneficios. Después de todo, incluso entonces, cuando regresó el hijo pródigo, aparecieron flautas, arpas, coros, fiestas y celebraciones; el que debería haber exigido a su hijo cuentas de su inoportuno despilfarro y de tan largo vuelo, no hizo nada por el estilo, sino que lo recibió como alguien que merecía elogios, no le dijo una sola palabra de reproche, ni siquiera dio la apariencia de que recordaba su vida anterior, sino que lo abrazó, lo besó, degolló el becerro, lo vistió con ropas y lo adornó mucho. Y nosotros, teniendo tales ejemplos, seremos audaces y no nos desesperaremos. Después de todo, Dios no se alegra tanto cuando lo llaman Maestro, sino cuando lo llaman Padre, no tanto cuando adquiere un esclavo, sino cuando adquiere un hijo, y se complace más en tener un hijo que un esclavo. Todo lo que Él hizo, lo hizo precisamente con este propósito y no perdonó a Su Unigénito, para que recibiéramos la adopción, para que lo amáramos no sólo como Maestro, sino también como Padre. Y si logra esto de nosotros, es exaltado, como lo es quien lo glorifica; Esto lo anuncia a todos, aunque no necesita nada de lo nuestro. Esto lo hizo con Abraham, repitiendo constantemente: Yo soy el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob. Aunque los sirvientes deberían jactarse de esto, ahora el Maestro lo hace abiertamente. Por eso Pedro pregunta: “¿Me amáis más que ellos?” (Juan 21:15), - mostrando que antes del amor éste no exige nada de nosotros. Por eso ordenó a Abraham que sacrificara a su hijo para mostrar a todos cuánto lo amaba el patriarca. Y el deseo de ser amado profundamente proviene del amor fuerte. Por eso Cristo dijo a los apóstoles: “El que ama a padre o madre más que a Mí, no es digno de Mí” (Mateo 10:37) (11). Cristo llama a algunos hijos de Dios, y a otros hijos del diablo, hijos de desobediencia, hijos del infierno, hijos de destrucción. Así, Timoteo, por la virtud, llegó a ser hijo de Pablo y fue llamado verdadero hijo (1 Tim. 1:2); y no conocemos el nombre del hijo de la hermana de Pablo, aunque era cercano a Pablo por nacimiento carnal, pero no recibió ningún beneficio de ello, y Timoteo estaba distante tanto por nacimiento carnal como por lugar de residencia, como ciudadano de la ciudad de Listra, pero se hizo más cercano a todos. Por eso, también nosotros intentaremos llegar a ser hijos de los santos, o, mejor aún, seamos hijos de Dios. Y para que podamos llegar a ser hijos de Dios, escuchemos lo que se dice: “Sed perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto” (Mateo 5:48). Por eso en la oración llamamos a Dios Padre y así recordamos no sólo la gracia, sino también la virtud, para no hacer nada indigno de tal relación. Pero os preguntáis: ¿cómo se puede llegar a ser hijo de Dios? Si estás libre de todas las pasiones y te comportas dócilmente con los ofensores y ofensores. Así hace vuestro Padre con los que lo blasfeman. Y Cristo, aunque hablaba a menudo de muchos temas, no dijo en ninguna parte: sed como vuestro Padre, pero cuando dijo: “Haced el bien a los que os aborrecen y orad por los que os abusan” (Mateo 5:44), entonces también mencionó esta recompensa por la hazaña. Nada nos acerca más a Dios y nos asemeja a Él como esta perfección. Por eso Pablo, cuando dice: “imiten a Dios” (Efesios 5:1), quiere decir exactamente esto (11). Quizás te interese: