ОТЕЦ

Beeilen wir uns, Geliebte, sowohl Eifer zu zeigen als auch ihn mit angemessenem Anstand und Gesinnung zu erfüllen. Das Gleiche tun kinderliebende Väter: Sie bieten ihren Kindern nicht nur das, was für kurze Zeit Freude bereitet, sondern auch das, was Kummer verursacht, und sie vermitteln ihnen nicht nur das, was unmittelbar nützlich ist, sondern auch das, was schwierig erscheint, sich aber in der Ausführung als heilsam erweist, und letzteres wird mit besonderem Eifer gelehrt und von ihnen beharrlich zur Beachtung aufgefordert (4). „Vater unser im Himmel!“ (Matthäus 6:9). Nennst du Gott Vater, Mann? Fair genug: Natürlich ist Er der Vater von allem. Aber versuchen Sie in diesem Fall sicherzustellen, dass Ihre Taten Ihrem Vater gefallen. Wenn deine Taten böse sind, dann ist dein Vater natürlich der Teufel: Er ist die Quelle allen Übels. Versuchen Sie daher, sich von ihm zu distanzieren und Ihrem guten Vater und Schöpfer zu gefallen (9). Es kommt auch so vor, als ob irgendein Vater seinem zu zarten und noch dazu kranken Sohn Kuchen, Erfrischungen und alles, was einfach erfreut, gab, aber nichts Nützliches anbot, und dann, als Antwort auf die Kommentare der Ärzte, zu seiner eigenen Verteidigung zu sagen begann: „Was soll ich tun? Ich kann meinen Sohn nicht weinen sehen.“ Unglücklich, erbärmlich, Verräter! – so einen Vater möchte ich schließlich nicht nennen – wäre es nicht viel besser, ihn durch kurzfristiges Kummer wieder vollkommen gesund zu machen, als vorübergehendes Vergnügen zur Ursache ständigen Kummers zu machen? Das Gleiche passiert uns, wenn wir uns um die Schönheit des Ausdrucks, um die Zusammensetzung und den Wohlklang der Sprache kümmern, um Freude zu bereiten und nicht, um Nutzen zu ziehen, um Überraschung zu erregen, und nicht, um zu lehren, zu erfreuen und nicht, um zu tadeln, um Applaus zu erhalten und mit Lob abzureisen, und nicht, um die Moral zu korrigieren (10). So [sündig] war dieser junge Mann, der, nachdem er sein gesamtes Vermögen verschwendet hatte, die letzte Verderbtheit erreichte und entspannter wurde als jeder kranke und verrückte Mensch. Aber sobald er es wollte, wurde er plötzlich jung, allein durch seine Veranlagung und seinen Gedankenwandel. Sobald er sagte: „Ich werde zu meinem Vater zurückkehren“ (siehe Lukas 15:18), brachte ihm dieses eine Wort, oder genauer gesagt, nicht nur das Wort, sondern auch die Tat, die den Worten folgte, alle Vorteile. Er sagte nicht: Ich werde gehen und – ich blieb, sondern er sagte: Ich werde gehen und – er ging und vollendete seine ganze Reise. Lasst uns das Gleiche tun; Wenn wir uns auf die Seite eines anderen ziehen lassen, kehren wir zum Haus unseres Vaters zurück und haben keine Angst vor der Länge der Reise. Wenn wir es nur wünschen, wird unsere Rückkehr bequem und sehr bald sein. Überlassen wir uns nur die fremde und nicht heimische Seite, nämlich die Sünde, die uns weit von unserem Elternhaus entfernt. Lassen wir also die Sünde hinter uns, um schnell zum Dach unseres Vaters zurückzukehren. Der Vater ist liebevoll und wird uns, die wir bereuen, nicht weniger, sondern sogar mehr lieben als diejenigen, die ihm gefallen, da der Vater damals den verlorenen Sohn mit großer Ehre ehrte und sich, nachdem er seinen Sohn gefunden hatte, umso mehr freute. Aber wie kann ich zurückkehren? - sagst du. Fangen Sie einfach an, und schon ist alles erledigt; Hören Sie in einem bösartigen Leben auf und gehen Sie nicht weiter – und Sie haben bereits alles erhalten. Wie bei den Kranken stellt auch dies bereits den Beginn der Besserung dar. Wenn es ihnen nicht schlechter geht, gilt auch in Bezug auf das Böse: Gehen Sie nicht weiter – und Ihre bösen Taten haben ein Ende. Wenn Sie dies zwei Tage lang tun, fällt es Ihnen am dritten Tag leichter, sich zu enthalten, und nach drei Tagen kommen dann zehn, dann zwanzig, dann hundert und dann ein ganzes Leben hinzu. Je weiter Sie vorankommen, desto einfacher wird Ihnen Ihr Weg erscheinen; Am Ende kommen Sie ganz oben an und genießen dann sofort viele Vorteile. Denn schon damals, als der verlorene Sohn zurückkehrte, erschienen Pfeifen, Harfen, Chöre, Feste und Feiern; Derjenige, der von seinem Sohn Rechenschaft über seine vorzeitige Verschwendung und einen so langen Flug hätte verlangen sollen, tat nichts dergleichen, sondern begegnete ihm als einem, der Lob verdiente, sagte kein einziges vorwurfsvolles Wort zu ihm, zeigte nicht einmal den Anschein, als würde er sich an sein früheres Leben erinnern, sondern umarmte ihn, küsste ihn, schlachtete das Kalb, bekleidete ihn mit Kleidern und schmückte ihn viel. Und wenn wir solche Beispiele haben, werden wir mutig werden und nicht verzweifeln. Schließlich freut sich Gott nicht so sehr, wenn er Meister genannt wird, sondern wenn er Vater genannt wird, nicht so sehr, wenn er einen Sklaven erwirbt, sondern wenn er einen Sohn erwirbt, und er freut sich mehr über einen Sohn als über einen Sklaven. Alles, was Er tat, tat Er genau zu diesem Zweck und verschonte Seinen Einziggezeugten nicht, damit wir adoptiert würden, damit wir Ihn nicht nur als Herrn, sondern auch als Vater lieben würden. Und wenn Er dies von uns erreicht, wird Er erhöht, ebenso wie derjenige, der Ihn verherrlicht; Er verkündet dies allen, obwohl er nichts von uns braucht. Er tat dies mit Abraham und wiederholte ständig: Ich bin der Gott Abrahams, Isaaks und Jakobs. Obwohl sich die Diener damit rühmen sollten, tut es der Meister nun offen. Deshalb fragt Petrus: „Liebst du mich mehr als sie?“ (Johannes 21:15) - zeigt, dass die Liebe vor der Liebe nichts von uns erfordert. Deshalb befahl er Abraham, seinen Sohn zu opfern, um allen zu zeigen, wie sehr ihn der Patriarch liebte. Und der Wunsch, zutiefst geliebt zu werden, entspringt starker Liebe. Deshalb sagte Christus zu den Aposteln: „Wer Vater oder Mutter mehr liebt als mich, ist meiner nicht würdig“ (Matthäus 10,37) (11). Christus nennt einige Kinder Gottes und andere Söhne des Teufels, Söhne des Ungehorsams, Söhne der Hölle, Söhne der Zerstörung. So wurde Timotheus durch Tugend der Sohn von Paulus und wurde ein wahrer Sohn genannt (1. Tim. 1:2); und wir kennen den Namen des Sohnes der Schwester des Paulus nicht, obwohl er Paulus durch fleischliche Geburt nahe stand, aber keinen Nutzen daraus zog, und Timotheus war sowohl durch fleischliche Geburt als auch durch den Wohnort als Bürger der Stadt Lystra distanziert, aber er kam allen näher. Deshalb werden auch wir versuchen, Söhne von Heiligen zu werden oder, noch besser, Söhne Gottes zu werden. Und damit wir Söhne Gottes werden können, hören Sie auf das, was gesagt wird: „Seid vollkommen, so wie euer Vater im Himmel vollkommen ist“ (Matthäus 5,48). Deshalb rufen wir im Gebet Gott zum Vater und erinnern uns dadurch nicht nur an die Gnade, sondern auch an die Tugend, damit wir nichts tun, was einer solchen Beziehung unwürdig ist. Aber Sie fragen: Wie kann man ein Sohn Gottes werden? Wenn Sie frei von allen Leidenschaften sind und sich gegenüber Tätern und Straftätern sanftmütig verhalten. Das Gleiche gilt für deinen Vater gegenüber denen, die ihn lästern. Und obwohl Christus oft über viele Themen sprach, sagte er nirgendwo: Sei wie dein Vater, aber als er sagte: „Tu denen Gutes, die dich hassen, und bete für diejenigen, die dich misshandeln“ (Matthäus 5,44), dann erwähnte er auch diese Belohnung für die Leistung. Nichts bringt uns Gott näher und macht uns so wie Ihn wie diese Vollkommenheit. Deshalb meint Paulus genau das, wenn er sagt: „Imitiere Gott“ (Eph. 5,1) (11). Sie könnten interessiert sein an: