ПИСЬМО КАФОЛИКОСА

Ο Φλάβιος Ημέριος εύχεται να χαίρεται ο φοροεισπράκτορας στη Μαρεότα. Εφόσον ο Πρεσβύτερος Ισχίρ ζήτησε από την ευσέβεια των Κυρίων μας Αυγούστου και του Καίσαρα να χτίσουν μια εκκλησία στη θέση του κόσμου στο Σεκονταρούρ, η θεότητά τους διέταξε να εκπληρωθεί αυτό το συντομότερο δυνατό. Έχοντας λοιπόν διαβάσει τον κατάλογο από το θείο μήνυμα, που επισυνάπτεται με τον δέοντα σεβασμό, και τις σημειώσεις που συντάχθηκαν στο μυστήριό μου, και κάνοντας αμέσως αποσπάσματα από αυτά, φρόντισε να μπει εδώ εκεί που πρέπει, ώστε να τελειώσει αυτό που ορίζεται από το Θεό. 86) Έτσι επινόησαν και σχημάτισαν συνωμοσίες. Κι εγώ, αφού έφτασα, έδειξα στον βασιλιά τις αναλήθειες των οπαδών του Ευσεβίου, γιατί ο ίδιος διέταξε να γίνει η Σύνοδος και η επιτροπή του την άνοιξε. Ο βασιλιάς, αφού τον άκουσε και συγκινήθηκε πολύ, έγραψε τα εξής: Ο κατακτητής Κωνσταντίνος, ο Μέγας Αύγουστος, στους επισκόπους που συνήλθαν στην Τύρο. Δεν ξέρω ποιοι ήταν οι ορισμοί του Συμβουλίου σας, που έγιναν εν μέσω εξέγερσης και καταιγίδας. Φαίνεται όμως ότι η αλήθεια παραμορφώνεται από κάποια εξωφρενική αταξία, γιατί λόγω της αμοιβαίας διχόνοιας με τους γείτονές σου, που κατά τη θέλησή σου παραμένει ανυπέρβλητη ανάμεσά σου, δεν έδωσες σημασία σε ό,τι είναι ευάρεστο στον Θεό. Ας είναι έργο της Πρόνοιας του Θεού, αφού ανακάλυψε, να διαλύσει τις κακές συνέπειες αυτής της διχόνοιας και να μας δείξει ξεκάθαρα αν, έχοντας συγκεντρωθεί, φροντίσατε για την αλήθεια και εάν οι ορισμοί σας έχουν γίνει με ακρίβεια χωρίς καμία δουλοπρέπεια και εχθρότητα. Ως εκ τούτου, θέλω να συγκεντρωθείτε όλοι βιαστικά στην ευσέβειά μου και να εξηγήσετε τη νομιμότητα αυτού που κάνατε. Και για ποιον λόγο θεώρησα δίκαιο να σας γράψω για αυτό, και με αυτήν την επιστολή σας προσκαλώ να έρθετε κοντά μου, θα μάθετε από όσα ακολουθούν. Όταν μπήκα στην ευημερούσα γενέτειρα πόλη του Κωνσταντίνοφ, που φέρει το όνομά μου, έτυχε να ιππεύω: τότε ξαφνικά ο επίσκοπος Αθανάσιος, στη μέση του δρόμου, με κάποιους άλλους που ήταν μαζί του, εμφανίστηκαν τόσο απροσδόκητα μπροστά μου που ήταν η αιτία της έκπληξής μου. Αυτός μάρτυρας είναι ο παντός Θεός, ότι με την πρώτη ματιά δεν θα μπορούσα να τον αναγνωρίσω ποιος είναι, αν κάποιοι από τους δικούς μου, όταν τους ζητούσαν να μου πουν σωστά το θέμα, δεν με είχαν ενημερώσει ποιος ήταν και τι προσβολή υπέφερε. Δεν του είπα τίποτα αυτή τη στιγμή και δεν μπήκα σε συζήτηση. Όταν άρχισε να ζητάει να τον ακούσει, και αρνήθηκα και σχεδόν διέταξα να τον απομακρύνουν από κοντά μου, τότε με μεγάλη τόλμη δεν ζήτησε τίποτα άλλο από εμένα, παρά μόνο την άφιξή σου, για να μπορέσει παρουσία σου να παραπονεθεί για όλα όσα είχε υπομείνει. Επειδή μου φάνηκε δίκαιο και κατάλληλο για την εποχή, διέταξα πρόθυμα να σας το γράψουν, ώστε όλοι εσείς, που συνθέσατε τη Σύνοδο που έγινε στην Τύρο, να σπεύσετε χωρίς καθυστέρηση στο στρατόπεδο της συγκατάθεσής μας, να αποδείξετε πραγματικά την αγνότητα και την απείθεια της κρίσης σας ενώπιον μου, ειλικρινούς υπηρέτη του Θεού, την οποία δεν θα αρνηθείτε. Διότι χάριν της υπηρεσίας μου προς τον Θεό, παντού εδραιώνεται ειρήνη, και το όνομα του Θεού ευλογείται ειλικρινά από τους ίδιους τους βάρβαρους, που μέχρι τώρα δεν γνώριζαν την αλήθεια, και είναι σαφές ότι όποιος δεν γνωρίζει την αλήθεια δεν γνωρίζει τον Θεό. Ωστόσο, όπως είπα, οι βάρβαροι, μέσω εμένα, ενός ειλικρινούς δούλου του Θεού, γνώρισαν τώρα τον Θεό και έμαθαν να Τον σέβονται, νιώθοντας ουσιαστικά ότι με προστατεύει σε όλα και με φροντίζει, γι' αυτό και γνωρίζουν ιδιαίτερα τον Θεό και από φόβο για εμένα Τον σέβονται. Κι εμείς, που προφανώς καυχιόμαστε για τα ιερά μυστήρια της εύνοιάς Του (δεν θα πω: τα κρατάμε), δεν κάνουμε τίποτε άλλο, λέω, παρά τείνουμε στη διαφωνία και στο μίσος και, απλά, να υπηρετούμε την καταστροφή του ανθρώπινου γένους. Αλλά, όπως ειπώθηκε, βιάσου σε μένα, προσπάθησε να έρθεις γρήγορα, με την πεποίθηση ότι με όλη μου τη δύναμη προσπαθώ να επιτύχω να διασφαλίσω ότι αυτό τηρείται πρωτίστως αμετάβλητα σύμφωνα με το νόμο του Θεού, και ούτε μομφή ούτε κακή δόξα μπορούν να το αγγίξουν αυτό, όταν οι εχθροί του νόμου είναι διασκορπισμένοι, συντρίβονται εντελώς και καταστρέφονται τελείως πίσω από τους ευγενικούς και διαφορετικούς τόπους. βλασφημία. 87) Οι υποστηρικτές του Ευσεβίου, αφού το έμαθαν και συνειδητοποιώντας τι έκαναν, εμπόδισαν τους άλλους επισκόπους να πάνε, και έφτασαν μόνο οι ίδιοι: ο Ευσέβιος, ο Θεόγνιος, ο Πατρόφιλος, άλλος ο Ευσέβιος, ο Ουρσάτιος και ο Βαλένιος - και δεν μιλούσαν πια για το κύπελλο και για τον Αρσένιο, γιατί δεν είχαν το θάρρος να το σχολιάσουν, αλλά ο ίδιος. Ο Αθανάσιος απείλησε να σταματήσει την εξαγωγή σιτηρών από την Αλεξάνδρεια στην πατρίδα του και οι επίσκοποι που βρίσκονταν εκεί -Αδαμάντιος, Ανούβιος, Αγαθάμμων, Αρβεφύων και Πέτρος- το άκουσαν και ο θυμός των βασιλιάδων απέδειξε επίσης το ίδιο. Διότι ο βασιλιάς, που έγραφε έτσι και καταδίκασε την αναλήθεια τους, μόλις άκουσε τέτοια συκοφαντία, αμέσως φλογίστηκε, και αντί να με ακούσει, με έστειλε στη Γαλατία. Αυτό όμως αποδεικνύει περαιτέρω την πονηριά τους. Για τον μακαρίτη τον Κων/νο, που με επέστρεψε στην πατρίδα μου και θυμούμενος όσα έγραψε ο πατέρας του, έγραψε ο ίδιος τα εξής: Κωνσταντίνου Καίσαρα στα παιδιά της Οικουμενικής Εκκλησίας της πόλης της Αλεξάνδρειας. Δεν κρύβεται, νομίζω, από τη γνώση του ιερού σας μυαλού ότι ο ερμηνευτής του σεβάσμιου νόμου, Αθανάσιος, στάλθηκε στη Γαλατία για λίγο, ώστε - όταν η σκληρότητα των αιμοδιψής και εχθρικών εχθρών του απείλησε την ιερή κεφαλή του με κίνδυνο, λόγω της διαφθοράς ανθρώπων χωρίς αξία - να μην υποφέρει. Χλευάζοντας αυτή τη σκληρότητα, τον άρπαξαν από τα σαγόνια των εχθρών που τον περικύκλωσαν και του δόθηκε εντολή να ζήσει μαζί μου, ώστε σε αυτήν την πόλη που ζούσε να είχε ό,τι χρειαζόταν σε αφθονία, αν και η υπέρτατη αρετή του, σίγουρος για τη βοήθεια του Θεού, δεν υπολόγιζε τα βάρη και τίποτα πιο σκληρό. Ομοίως, ο Κύριός μας Κωνσταντίνος Αύγουστος, πάτερ μου, για να ευχαριστήσει ιδιαίτερα τη στοργική σου ευσέβεια, ο ίδιος είχε ήδη σκοπό να επιστρέψει αυτόν τον επίσκοπο στον τόπο του, ωστόσο, πιασμένος από την ανθρώπινη μοίρα, αποσύρθηκε πριν εκπληρώσει την επιθυμία του, και γι' αυτό θεώρησα δίκαιο να εκπληρώσω την πρόθεση του μακαριστού βασιλιά διαδοχικά. Όταν ο Αθανάσιος εμφανιστεί μπροστά στα μάτια σας, τότε θα ξέρετε με ποιον τρόπο κρατούνταν. Και δεν είναι περίεργο αν έκανα κάτι υπέρ του, επειδή η ψυχή μου συγκινήθηκε και έτεινε σε αυτό από την ιδέα της αγάπης σας γι 'αυτόν και την εμφάνιση ενός τέτοιου συζύγου. Είθε η Πρόνοια του Θεού να σας προστατεύει, αγαπητοί αδελφοί! Δίνεται στα Τριβερά, το 15ο ημέρα των Καλέντων Ιουλίου. 88) Αυτός είναι ο λόγος που με εξόρησαν στη Γαλατία. Ποιος δεν θα έβλεπε σε αυτό τόσο την πρόθεση του βασιλιά όσο και την πεινασμένη για φόνο ψυχή στους οπαδούς του Ευσέβιου; Ο βασιλιάς το έκανε αυτό για να μην σχεδιάσουν ακόμη περισσότερο, γιατί απλώς άκουσε το θέμα. Τέτοιες είναι οι ενέργειες των οπαδών του Ευσέβιου και τέτοιες είναι οι μηχανορραφίες της συνωμοσίας που έχει εκπονηθεί εναντίον μου! Ποιος δεν θα πει, βλέποντας αυτό, ότι τίποτα δεν έγινε για μένα από έλεος, αλλά δίκαια και σύμφωνα με το σωστό, τόσοι επίσκοποι έγραψαν για μένα έτσι, ο καθένας ξεχωριστά και όλοι μαζί, και καταδίκασαν τη συκοφαντία των εχθρών; Ποιος δεν θα πει, έχοντας εμβαθύνει σε όλα αυτά, ότι ο Βαλένς και ο Ουρσάτιος κατηγορήθηκαν δίκαια και, μετανοώντας, έγραψαν έτσι εναντίον τους, αποφάσισαν ότι ήταν καλύτερο να ντροπιαστούν για λίγο παρά να υπομείνουν για πάντα την τιμωρία που προβλέπεται για τους συκοφάντες; 89) Ως εκ τούτου, οι μακαριστοί συγγενείς μας ενήργησαν δίκαια και εκκλησιαστικά με τον τρόπο που, όταν οι άλλοι αναγνώρισαν αυτό το θέμα ως αμφίβολο και με ανάγκασαν να καταστρέψω τον ορισμό που έγινε υπέρ μου, συμφώνησαν να υπομείνουν τα πάντα και αποφάσισαν μάλλον να φυλακιστούν, μόνο και μόνο για να μην δουν τους ορισμούς τόσων πολλών επισκόπων να παραβιάζονται. Αν, λοιπόν, αυτοί που συνωμότησαν εναντίον μου και ήθελαν να ανατρέψουν ό,τι μου υπηρέτησαν αντιτάχθηκαν χωρίς αιτιολογία από τους αληθινούς επισκόπους ή αν ήταν ασήμαντοι άνθρωποι, και όχι οι προκαθήμενοι διάσημων πόλεων και οι αρχηγοί τόσων εκκλησιών, τότε θα μπορούσε κανείς να υποψιαστεί ότι ακόμη και τώρα είναι πάλι πεισματάρηδες, ενεργώντας από δουλοπρέπεια. Όταν βασίστηκαν σε στοιχεία και υπέστη φυλάκιση, και ανάμεσά τους είναι ο Επίσκοπος Ρώμης Liberius, ο οποίος, αν και δεν άντεξε πλήρως τη θλίψη της φυλάκισης, παρέμεινε εξόριστος για δύο χρόνια, γνωρίζοντας για τη συνωμοσία εναντίον μου, όταν στον ίδιο αριθμό περιλαμβανόταν ο μεγάλος Οσέα και όλοι οι επίσκοποι Ιταλίας, Gaul, έχοντας, Spayain, εν συντομία φοβόταν τις απειλές του Κωνστάντιου, προφανώς, δεν τις αντέκρουε, ωστόσο, η βία και η αυταρχικότητα του Konstantsiev, πολλές προσβολές και ξυλοδαρμοί δείχνουν ότι όχι επειδή κρίθηκα ένοχος, αλλά λόγω ανθρώπινης αδυναμίας, ανίκανος να αντέξω τους ξυλοδαρμούς, τους ενέδωσε για λίγο). και να τους αηδιάζω, ειδικά όταν αποδεικνύεται ότι αυτό το έπαθα για κανέναν άλλο λόγο παρά την κακία Arian 90) Επομένως, αν κάποιος θέλει να μάθει τα έργα μου και τη συκοφαντία των οπαδών του Ευσεβίου, τότε ας διαβάσει όσα γράφτηκαν υπέρ μου, και ας έχει όχι έναν, ούτε δύο ή τρεις μάρτυρες, αλλά έναν μεγάλο αριθμό επισκόπων, και από αυτούς ας επιλέξει ξανά ως μάρτυρες τον Λιβέριο, τον Ωσηέ και αυτούς που ήταν μαζί τους, οι οποίοι, βλέποντας τι έγινε η αλήθεια ήταν καλύτερα από μένα. αποφασιστικότητα που έγινε υπέρ μου, και ενήργησε σε αυτό, με γνώμονα την όμορφη και ιερή λογική. Γιατί αυτό που υπέμειναν αποδεικνύει την ανάγκη που υπέμειναν και άλλοι επίσκοποι, και ταυτόχρονα χρησιμεύει ως μνημείο και επαίσχυντη επιγραφή της αίρεσης των Αρειανών και της απάτης των συκοφαντών, καθώς και ως περίγραμμα και χάρτης για τις μελλοντικές γενιές: πώς να αγωνίζεσαι για την αλήθεια μέχρι θανάτου, να απομακρυνθείς από την αίρεση των Αρείων εναντίον του Χριστού. η ετυμηγορία του τάδε επισκόπων, που μας δικαιώνει, χρησιμεύει ως αξιόπιστη και επαρκής απόδειξη. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: