ПИСЬМО КАФОЛИКОСА
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
فلافيوس إيميريوس يتمنى أن يفرح جابي الضرائب في مريوطة.
ولما كان القس إيسخير قد طلب من تقوى سيدنا أغسطس وقياصرة أن يبني كنيسة على موقع العالم في سيكونتارور، أمر لاهوتهم أن يتم ذلك في أسرع وقت. لذلك، بعد قراءة القائمة من الرسالة الإلهية، المرفقة مع الاحترام الواجب، والملاحظات المجمعة في سرّي، واستخلاص مقتطفات منها على الفور، احرص على إدخال هذا حيث يجب أن يكون، حتى يمكن إنهاء ما هو مكتوب إلهيًا.
86) ففكروا وخططوا للمؤامرات. وعندما وصلت أظهرت للملك كذب أتباع يوسابيوس، لأنه هو نفسه أمر بعقد المجمع، وافتتحته لجنته. فسمع الملك وتأثر كثيراً وكتب ما يلي:
الفاتح قسطنطين أغسطس الكبير إلى الأساقفة الذين اجتمعوا في صور.
لا أدري ما هي تعريفات مجلسكم الذي تم في وسط التمرد والعاصفة. ولكن يبدو أن الحقيقة مشوهة بسبب بعض الاضطراب الفاحش، لأنه بسبب الخلاف المتبادل مع جيرانكم، والذي يظل بإرادتكم غير قابل للتغلب عليه بينكم، لم تهتموا بما يرضي الله. فليكن عمل عناية الله، بعد أن اكتشف، أن يبدد العواقب السيئة لهذا الخلاف، وأن يوضح لنا بوضوح ما إذا كنتم قد اهتمتم بالحقيقة، بعد أن اجتمعتم، وما إذا كانت تعريفاتكم قد تم وضعها بدقة دون أي خضوع أو عداوة. لذلك، أريد منكم جميعًا أن تجتمعوا بسرعة على تقواي وتشرحوا مشروعية ما فعلتموه. ولأي سبب رأيت أنه من العدل أن أكتب إليكم عن هذا الأمر، وبهذه الرسالة أدعوكم للحضور إلي، وسوف تتعلمون مما يلي. عندما دخلت مدينة كونستانتينوف المزدهرة، التي تحمل اسمي، صادف أنني كنت راكبًا حصانًا: وفجأة ظهر أمامي الأسقف أثناسيوس، في منتصف الشارع، مع بعض الآخرين الذين كانوا معه، بشكل غير متوقع لدرجة أنه كان سبب دهشتي.
والشاهد على ذلك هو الله العليم، أنني للوهلة الأولى لم أتمكن من التعرف عليه، من هو، لو أن بعض شعبي، عندما طلب منهم أن يخبروني بالأمر بشكل صحيح، لم يخبروني من هو، ونوع الإساءة التي يعاني منها. لم أقل له أي شيء في هذا الوقت ولم أشارك في المحادثة. عندما بدأ يطلب الاستماع إليه، ورفضت وأمرته تقريبًا بإبعاده عني، ثم بجرأة كبيرة لم يطلب مني شيئًا آخر، سوى وصولك، حتى يتمكن من تقديم شكوى في حضورك حول كل ما تحمله. وبما أن هذا بدا لي عادلاً ومناسبًا للوقت، فقد أمرت عن طيب خاطر بكتابة هذا إليكم، حتى تسارعوا جميعًا، الذين ألفوا المجمع الذي انعقد في صور، دون تأخير إلى معسكر تنازلنا، لتثبتوا فعليًا نقاء حكمكم وعدم عناده أمامي، أنا خادم الله المخلص، وهو ما لن تنكروه. لأنه من أجل خدمتي لله، يستقر السلام في كل مكان، ويبارك اسم الله بصدق البرابرة الذين لم يعرفوا الحق حتى الآن، ومن الواضح أن من لا يعرف الحق لا يعرف الله.
ومع ذلك، كما قلت، فإن البرابرة، من خلالي، كخادم مخلص لله، تعرفوا الآن على الله وتعلموا توقيره، ويشعرون في الواقع أنه يحميني في كل شيء ويعولني، ولهذا السبب يعرفون الله بشكل خاص، وبدافع الخوف مني يقدسونه. ونحن، الذين نفتخر ظاهريًا بأسرار نعمته المقدسة (لن أقول: إننا نحفظها)، أقول، إننا لا نفعل شيئًا آخر سوى الميل إلى المعارضة والكراهية، وببساطة، المساعدة في تدمير الجنس البشري. ولكن، كما قيل، اسرع إليّ، حاول أن تأتي بسرعة، واثقًا من أنني بكل قوتي أسعى جاهداً لتحقيق النجاح في ضمان مراعاة هذا في المقام الأول بشكل ثابت وفقًا لشريعة الله، ولا يمكن لأي لوم أو أي مجد سيئ أن يمس هذا، عندما يتفرق أعداء الناموس، ويسحقون تمامًا ويدمرون تمامًا، الذين يختبئون وراء الاسم المقدس، يفسحون المجال لأنواع كثيرة ومختلفة من التجديف.
87) عندما علم أنصار يوسابيوس بهذا الأمر وأدركوا ما فعلوه، منعوا الأساقفة الآخرين من الذهاب، ولم يصل إلا هم: يوسابيوس وثيوجنيوس وباتروفيلوس ويوسابيوس آخر وأورساتيوس وفالنس - ولم يعودوا يتحدثون عن الكأس وعن أرسينيوس، لأنهم لم تكن لديهم الشجاعة، ولكن بعد أن اخترعوا اتهامًا آخر يتعلق بالملك، أخبروا الملك نفسه أن أثناسيوس هدد بوقف تصدير الحبوب من الإسكندرية إلى مدينته الأصلية، وسمع ذلك الأساقفة الذين كانوا هناك - أدامانتيوس وأنوفيوس وأجاثامون وأرفيون وبطرس - وثبت غضب الملوك أيضًا. لأن الملك، الذي كتب بهذه الطريقة وأدان كذبهم، بمجرد أن سمع مثل هذا الافتراء، اشتعلت النيران على الفور، وبدلاً من الاستماع إلي، أرسلني إلى بلاد الغال. ولكن هذا يثبت كذلك مكرهم. بالنسبة لقسطنطين الأصغر، ذو الذكرى المباركة، عندما أعادني إلى وطني الأم وتذكر ما كتبه والده، كتب بنفسه ما يلي:
قسطنطين قيصر لأبناء الكنيسة الجامعة بمدينة الإسكندرية.
أعتقد أنه لا يخفى على علم عقلك المقدس أن مفسر الشريعة الجليلة أثناسيوس قد أُرسل إلى بلاد الغال إلى حين، حتى - عندما هددت قسوة أعدائه المتعطشين للدماء والمعادين له رأسه المقدس بالخطر، بسبب فساد الناس الذين لا قيمة لهم - لا يعاني من شر عضال. وسخرية من هذه القسوة، انتُزع من فكي الأعداء الذين أحاطوا به، وأمر بالعيش معي، ليكون له في هذه المدينة التي يعيش فيها كل ما يحتاجه بوفرة، مع أن فضيلته العليا، الواثق بعون الله، لم تحسب الأعباء والمصير الأقسى شيئًا. وبالمثل، فإن ربنا قسطنطين أوغسطس، والدي، لإرضاء تقواك المحبة بشكل خاص، كان ينوي بالفعل إعادة هذا الأسقف إلى مكانه، ومع ذلك، بعد أن وقع بمصير الإنسان، تقاعد قبل تحقيق رغبته، ولذلك اعتبرت أنه من العدل تحقيق نية الملك ذو الذكرى المباركة بالخلافة. عندما يظهر أثناسيوس أمام أعينكم، ستعرفون بأي احترام تم احتجازه.
وليس من المستغرب أن أفعل شيئًا لصالحه، لأن روحي تأثرت ومالت إلى ذلك بفكرة حبك له، وظهور مثل هذا الزوج. حفظكم الله أيها الإخوة الأحباء! أُعطي في تريفيرا، في اليوم الخامس عشر من كالندز من شهر يوليو.
88) هذا هو سبب نفي إلى بلاد الغال. من منا لا يرى في هذا نية الملك والروح المتعطشة للقتل في أتباع يوسابيوس؟ لقد فعل الملك ذلك حتى لا يخططوا أكثر من ذلك، لأنه ببساطة استمع للأمر. هذه هي أفعال أتباع يوسابيوس وهذه هي مكائد المؤامرة ضدي! من لا يقول، إذ يرى هذا، أنه لم يتم فعل شيء من أجلي بدافع الرحمة، بل بالعدل ووفقًا لما يليق، كتب لي العديد من الأساقفة بهذه الطريقة، كل على حدة، وكلهم معًا، وأدانوا افتراء الأعداء؟ من لن يقول، بعد أن تعمق في كل هذا، إن فالنس وأورساتيوس اتهموا أنفسهم بحق، وتابوا، وكتبوا ضد أنفسهم، وقرروا أنه من الأفضل أن يعانيوا من العار لفترة من الوقت بدلاً من تحمل العقوبة المقررة للمفترين إلى الأبد؟
89) لذلك تصرف المحتفلون المباركون بعدل وبطريقة كنسية، فعندما أدرك الآخرون أن هذا الأمر مشكوك فيه وأجبروني على إلغاء التعريف الذي تم وضعه لصالحي، وافقوا على تحمل كل شيء وقرروا بالأحرى أن يُسجنوا، فقط حتى لا يتم انتهاك تعريفات العديد من الأساقفة. لذلك، إذا كان أولئك الذين تآمروا ضدي وأرادوا الإطاحة بما كان يخدم لصالحي، عارضهم الأساقفة الحقيقيون دون تفكير، أو إذا كانوا أشخاصًا تافهين، وليس رؤساء المدن الشهيرة ورؤساء العديد من الكنائس، فيمكن للمرء أن يشك في أنهم حتى الآن عنيدون مرة أخرى، ويتصرفون بدافع الخنوع.
عندما استندوا إلى الأدلة، وتعرضوا للسجن، ومن بينهم ليبيريوس، أسقف روما، الذي، على الرغم من أنه لم يتحمل بالكامل حزن السجن، ظل مع ذلك في المنفى لمدة عامين، وهو يعلم بالمؤامرة ضدي، عندما كان العدد نفسه يشمل هوشع العظيم، وجميع أساقفة إيطاليا، وغال، وأسبانيا، ومصر، وليبيا، وبنتابوليس (لأنه، على الرغم من خوف هوشع لفترة وجيزة من تهديدات قنستانتيوس، على ما يبدو، لم يناقضها، إلا أن العنف والعنف استبداد كونستانتسيف، العديد من الإهانات والضرب تظهر أنه ليس لأنني أدينت، ولكن بسبب الضعف البشري، غير قادر على تحمل الضرب، استسلم لهم لفترة من الوقت)، في هذه الحالة من العدل للجميع، مثل أولئك الذين اقتنعوا بالأمر، أن يكرهوا الظلم والعنف الذي تعرضوا له وأن يشعروا بالاشمئزاز منهم، خاصة عندما يثبت أنني عانيت من ذلك ليس لسبب آخر سوى شر أريان.
90) لذلك، إذا أراد أي شخص أن يعرف أفعالي والافتراء على أتباع يوسابيوس، فليقرأ ما كتب لصالحي، وليس لديه شاهد واحد، ولا اثنان، أو ثلاثة، بل عدد كبير من الأساقفة، وليختار منهم مرة أخرى كشهود ليبيريوس وهوشع ومن معهم، الذين اتفقوا، عندما رأوا ما كان يحدث ضدي، على أنه من الأفضل أن يتحملوا كل شيء بدلاً من تغيير الحقيقة والتصميم لصالحي، وتصرفوا بهذا، وأرشدوا. بالمنطق الجميل والمقدس. لأن ما تحملوه يثبت الحاجة التي تحملها الأساقفة الآخرون أيضًا، وفي الوقت نفسه بمثابة نصب تذكاري ونقش مخزي للهرطقة الأريوسية وخداع الافتراءات، وكذلك مخطط وميثاق للأجيال القادمة: كيف نجاهد من أجل الحق حتى الموت، ونبتعد عن الهرطقة الأريوسية ضد المسيح - هذا المسيح الدجال السابق، ولا نثق في أولئك الذين يحاولون التحدث ضدنا، لأن حكم فلان من الأساقفة، الذي يبررنا، بمثابة دليل موثوق وكافي.
قد تكون مهتمًا بـ: