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No mercenarios y hacedores de maravillas Cosmas y Damián · Santa Teodota, Madre de Cosme y Damián

Благость Божия

Traducción automática del original · Mostrar el original
Sé predicador de la bondad de Dios, porque Dios te alimenta como a una persona indigna y porque le debes mucho, pero su exigencia no es visible en ti, y te recompensa con grandes cosas por las pequeñas obras que has hecho. No llaméis justo a Dios, porque su justicia no se manifiesta en vuestras obras. Aunque David lo llama justo y equitativo (Sal. 119:137), Su Hijo nos reveló que Él es aún más bueno y misericordioso. Porque dice: "Es bueno" para los malos y los impíos (Lucas 6:35). ¿Y por qué llamas justo a Dios, cuando en el capítulo sobre la recompensa de los trabajadores lees: "No te escandalizaré, amigo mío... Quiero dar a este último como te daría a ti, aunque tu ojo sea malo, porque yo soy bueno" (Mateo 20:13-15)? ¿Por qué también se llama justo a Dios, cuando en el capítulo del hijo pródigo, que desperdició pródigamente sus bienes, leíste que con una sola contrición, que el hijo (el padre) mostró, vino y cayó sobre su cuello, y le dio poder sobre todos sus bienes? (Lucas 15:20–22). Porque nadie más dijo esto de Dios para que dudáramos de él, sino que el Hijo mismo de Dios dio testimonio de él. ¿Dónde está la justicia de Dios? ¿Es porque somos pecadores y Cristo murió por nosotros? Y si Él es tan misericordioso, entonces creeremos que Él no acepta cambios. Nunca imaginemos esta iniquidad, como para llamar a Dios despiadado: la propiedad de Dios no cambia como los muertos, y Dios no adquiere lo que no tiene; no pierde lo que tiene; no recibe aumento como las criaturas. Lo que Dios tuvo desde el principio, lo tiene siempre y lo tendrá hasta el infinito, como decía el beato Cirilo en su interpretación del libro del Génesis: temedle, dice, por amor, y no por el nombre de cruel que se le ha dado (es decir, no porque la gente le haya dado el nombre de “cruel”). Ámalo como debes amarlo, y no por lo que Él te dará en el futuro, sino por lo que hemos recibido en el mundo presente, creado para nuestro bien. ¿Quién podrá pagarle? ¿Dónde está su recompensa por nuestras obras? ¿Quién le impulsó a crearnos en el principio? ¿Quién le suplica por nosotros cuando no lo recordamos? Cuando aún no existíamos, ¿quién dio vida a este cuerpo nuestro? Y de nuevo, ¿dónde cae en el polvo el pensamiento del conocimiento? ¡Oh, qué maravillosa es la misericordia de Dios! ¡Oh, qué asombrosa es la gracia de Dios y nuestro Creador! ¡Qué fuerza que lo domina todo! ¡Qué bondad inconmensurable por la cual Él nuevamente resucita nuestra naturaleza pecaminosa al renacimiento! ¿Quién tiene la fuerza para glorificarlo? Él levanta al transgresor (de los mandamientos) y al blasfemo suyo, renueva el polvo necio, lo hace racional y verbal, convierte la mente dispersa e insensible y los sentimientos desperdiciados en una naturaleza racional y digna del pensamiento Divino. El pecador no es capaz de imaginar la gracia de su resurrección. ¿Dónde está la Gehena que podría entristecernos? ¿Dónde está el tormento que nos asusta de diversas maneras y vence el gozo de su amor? ¿Y qué es la Gehena antes de la gracia de su resurrección, cuando nos levantará del infierno, hará que esto corruptible se vista de incorruptibilidad (I Cor. 15:53-54), y levantará en gloria a los que cayeron en el infierno? ¡Venid, sensatos, y quedaos asombrados! ¿Quién, teniendo una mente sabia y maravillosa, se maravillará dignamente de la misericordia de nuestro Creador? Hay recompensa para los pecadores, y en lugar de una recompensa justa, Él los recompensa con la resurrección; y en lugar de la corrupción de los cuerpos que han pisoteado Su ley, Él los viste con la perfecta gloria de la incorrupción. Esta misericordia es para resucitarnos después de haber pecado, más alta que la misericordia para hacernos existir cuando no existíamos. ¡Gloria, Señor, a Tu gracia inconmensurable! ¡He aquí, Señor, las olas de tu gracia me silenciaron y no me quedó ningún pensamiento de gratitud hacia Ti! (Es decir, cada pensamiento en mí quedó en silencio, superado por el agradecimiento hacia Ti). ¿Con qué labios te glorificaremos, Rey bueno, que amas nuestra vida? ¡Gloria a Ti por estos dos mundos que has creado para nuestro crecimiento y disfrute! ¡Levantándonos de todo lo que has creado al conocimiento de tu gloria! Gloria a Ti desde ahora y por siempre. Amén.
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