Благость Божия

Бъдете проповедник на Божията благост, защото Бог ви храни като недостоен човек и защото много Му дължите, но Неговото изискване не се вижда върху вас и Той ви възнаграждава с големи неща за малките дела, които сте извършили. Не наричайте Бог справедлив, защото Неговата справедливост не се познава от вашите дела. Въпреки че Давид Го нарича справедлив и праведен (Пс. 119:137), Неговият Син ни разкри, че Той е още по-добър и милостив. Защото той казва: „Добро е“ на злите и нечестивите (Лука 6:35). И защо наричаш Бога справедлив, след като в главата за наградата на работниците четеш: „Няма да те оскърбя, приятелю... На този последния искам да дам, както бих дал на теб. Дори окото ти да е зло, защото аз съм добър“ (Матей 20:13–15)? Защо човек нарича и Бог справедлив, след като в главата за блудния син, който пръсна богатството си, четете, че с едно разкаяние, което синът (бащата) показа, дойде и падна на врата му, и му даде власт над цялото му богатство? (Лука 15:20-22). Защото никой друг не е казал това за Бога, за да се съмняваме в Него, но Самият Син Божи свидетелства за Него. Къде е Божията справедливост? Дали защото сме грешници и Христос умря за нас? И ако Той е толкова милостив, тогава ще повярваме, че Той не приема промяната. Нека никога не си представяме това беззаконие, за да наречем Бога немилостив: собствеността на Бога не се променя като мъртвите и Бог не придобива това, което няма; не губи това, което има; не получава увеличение като създанията. Това, което Бог е имал от самото начало, го има винаги и ще има до безкрайност, както каза блажени Кирил в своето тълкуване на книгата Битие: страхувайте се от Него, казва той, от любов, а не от името жесток, дадено Му (т.е. не защото хората са Му дали името „жесток“). Обичайте Го, както трябва да Го обичате, и не за това, което Той ще ви даде в бъдеще, а за това, което сме получили в сегашния свят, създаден заради нас. Защото кой може да Му се отплати? Къде е Неговата награда за нашите дела? Кой Го подтикна да ни създаде в началото? Кой Го моли за нас, когато не Го помним? Когато още не сме съществували, кой е съживил това наше тяло? И пак къде се разпада в прахта мисълта за знанието? О, колко чудесна е Божията милост! О, колко удивителна е благодатта на Бога и нашия Създател! Каква сила, която доминира над всичко! Каква неизмерима благост, с която Той отново възкресява нашето грешно естество към прераждане! Кой има силата да Го прослави? Той издига престъпника (на заповедите) и богохулника Неговия, Той обновява глупавия прах, прави го разумен и словесен, Той прави разпиления и безчувствен ум и пропилените чувства в разумна природа и достойни за Божествената мисъл! Грешникът не е в състояние да си представи благодатта на своето възкресение. Къде е геената, която може да ни натъжи? Къде е мъчението, което ни плаши по различни начини и побеждава радостта от Неговата любов? И какво е геената пред благодатта на Неговото възкресение, когато тя ще ни издигне от ада, ще направи това тленно да се облече в нетленност (I Кор. 15:53-54) и ще възкреси в слава падналите в ада? Елате, разумни, и се удивете! Кой, като има мъдър и прекрасен ум, ще се удиви достойно на милостта на нашия Създател? Има награда за грешниците и вместо с праведна награда, Той ги възнаграждава с възкресение; и вместо тлението на телата, които са потъпкали Неговия закон, Той ги облича със съвършената слава на нетлението. Тази милост е да ни възкреси, след като сме съгрешили, по-високо от милостта е да ни създаде, когато не сме съществували. Слава, Господи, на Твоята безмерна благодат! Ето, Господи, вълните на Твоята благодат ме смълчаха и не ми остана и мисъл за благодарност към Теб! (Т. е. всяка мисъл в мен замлъкна, победена от благодарност към Теб). С какви устни ще Те прославим, добри Царю, който обичаш живота ни? Слава на Тебе за тези два свята, които си създал за нашия растеж и наслада! Издигайки ни от всичко, което си създал, за познаването на Твоята слава! Слава на Тебе от сега и до века. амин