Бесстрастие

Запитання. Що таке людська безпристрасть? Відповідь. Безпристрасність не в тому полягає, щоб не відчувати пристрастей, але в тому, щоб не приймати їх у себе. Внаслідок багатьох і різних чеснот, явних і потаємних, набутих святими, пристрасті знемогли в них, і нелегко можуть повстати на душу: і розум не має потреби безперестанку бути уважним до них; тому що у будь-який час виконаний думками своїми внаслідок роздумів і розмов про найкращі образи, які зі свідомістю порушуються в розумі. І коли починають збуджуватися пристрасті, розум раптово захоплюється від зближення з ними якимось розумінням, що з глузду з'їхало, і пристрасті, як сказав блаженний Марк, залишаються в ньому ніби пустими. Розум, за Божою благодаттю, виконуючи чесноти і наблизившись до ведення, мало відчуває те, що становить худу (пристрасну) і нерозумну частину душі. Бо знання захоплює його у висоту і відчужує його від усього, що у світі. І через непорочність святих і тонкощі, зручності і гостроти їхнього розуму, а також через їхній подвиг, очищається їхній розум і виявляється просвітленим, по сухості їхнього тіла. І, внаслідок навчання їхньої безмовності та тривалого перебування в оном, легко і швидко дається кожному внутрішнє і веде до захоплення у спогляданні. При цьому, звичайно, вони рясніють спогляданнями, і розум їх ніколи не має недоліку в предметах розуміння, і ніколи не бувають вони без того, що виробляє в них плід духу. Довготривалим навичкою згладжуються в серці їхні спогади, якими збуджуються в душі пристрасті, і скасовується сила диявольської влади. Бо коли душа не здружиться з пристрастями думкою про них, тоді, оскільки вона зайнята іншою турботою, сила пристрастей не може в пазурах своїх утримати духовних почуттів її.