Бесстрастие

Pyetje. Çfarë është pandjeshmëria njerëzore? Përgjigju. Mospasioni nuk konsiston në mosndjesinë e pasioneve, por në mospranimin e tyre në vetvete. Si rezultat i virtyteve të shumta e të ndryshme, të dukshme dhe të fshehura, të fituara nga shenjtorët, pasionet janë dobësuar në to dhe nuk mund të ngrihen lehtë në shpirt: dhe mendja nuk ka nevojë të jetë vazhdimisht e vëmendshme ndaj tyre; sepse në çdo kohë ai është i mbushur me mendimet e tij si rezultat i reflektimit dhe bisedës për imazhet më të mira që zgjohen me vetëdije në mendje. Dhe sapo pasionet fillojnë të zgjohen, mendja befas kënaqet nga afrimi ndaj tyre me njëfarë kuptimi që ka hyrë në mendje dhe pasionet, siç tha Marku i bekuar, mbeten në të si boshe. Mendja, me hirin e Zotit, duke kryer vepra të virtytshme dhe duke iu afruar dijes, ndien pak nga ajo që përbën pjesën e keqe (pasionante) dhe të paarsyeshme të shpirtit. Sepse dituria e kënaq në lartësi dhe e largon nga çdo gjë në botë. Dhe për shkak të integritetit të shenjtorëve dhe hollësisë, fleksibilitetit dhe mprehtësisë së mendjes së tyre, si dhe për shkak të veprës së tyre, mendja e tyre pastrohet dhe rezulton të jetë e ndriçuar, sipas thatësisë së mishit të tyre. Dhe, si rezultat i mësimit të heshtjes dhe qëndrimit të gjatë në të, e brendshme u jepet lehtësisht dhe shpejt të gjithëve dhe të çon në kënaqësinë e meditimit. Në të njëjtën kohë, ata zakonisht mbushen me soditje dhe mendjes së tyre nuk i mungojnë kurrë objektet e të kuptuarit dhe nuk janë kurrë pa diçka që prodhon frytin e shpirtit në to. Praktika afatgjatë fshin kujtimet në zemrat e tyre, të cilat zgjojnë pasione në shpirt dhe fuqia e fuqisë së djallit shfuqizohet. Sepse kur shpirti nuk miqësohet me pasionet duke menduar për to, atëherë, duke qenë se është i zënë me shqetësime të tjera, fuqia e pasioneve nuk mund t'i mbajë në kthetrat e tij ndjenjat shpirtërore.