Бесстрастие

Întrebare. Ce este nepasiunea umană? Răspuns. Nepatimirea nu constă în a nu simți pasiuni, ci în a nu le accepta în sine. Ca urmare a multor și felurite virtuți, vădite și ascunse, dobândite de sfinți, patimile s-au slăbit în ele și nu se pot ridica cu ușurință în suflet: iar mintea nu are nevoie să fie mereu atentă la ele; pentru că în orice moment este plin de gândurile sale ca rezultat al reflecției și conversației despre cele mai bune imagini care sunt trezite în mod conștient în minte. Și de îndată ce patimile încep să se trezească, mintea este deodată încântată de apropierea de ele cu o oarecare înțelegere care a intrat în minte, iar patimile, precum a spus Fericitul Marcu, rămân în ea parcă lene. Mintea, prin harul lui Dumnezeu, săvârșind fapte virtuoase și apropiindu-se de cunoaștere, simte puțin din ceea ce constituie partea rea ​​(pasionată) și nerezonabilă a sufletului. Căci cunoașterea îl încântă în înălțime și îl înstrăinează de tot ce este în lume. Și datorită integrității sfinților și a subtilității, flexibilității și ascuțimii minții lor, precum și datorită faptei lor, mintea lor este purificată și se dovedește a fi luminată, după uscăciunea cărnii lor. Și, ca urmare a învățării tăcerii și a unei lungi ședințe în ea, interiorul este ușor și rapid dat tuturor și duce la desfătarea în contemplare. În același timp, ei abundă de obicei în contemplații, iar mintea lor nu duce niciodată lipsă de obiecte de înțelegere și nu sunt niciodată lipsite de ceva care produce în ei rodul spiritului. Practica pe termen lung șterge amintirile din inimile lor, care trezesc pasiuni în suflet, iar puterea puterii diavolului este desființată. Căci atunci când sufletul nu se împrietenește cu patimile gândindu-se la ele, atunci, fiind ocupat de alte preocupări, puterea patimilor nu poate să-și țină în gheare trăirile spirituale.