No serás salvo sin esfuerzo

En la cuarta semana de Cuaresma (un alfabeto excelente para todos, o unas tres series de labores) Ya os he dicho dos o tres veces lo peligroso que es caer en los mismos pecados después de arrepentirse de ellos, y cómo, por tanto, debéis hacer todo lo posible para no caer en esta locura y sumergiros así en una extrema desgracia. Pienso que quienes han prestado atención a esto y han tenido la buena intención de no desviarse de este voto, tienen el deseo de saber cómo es más conveniente alcanzar esta buena meta, cómo debemos ordenarnos tanto externa como internamente para evitar nuevas caídas, y qué reglas seguir para vencer toda tentación y perseverar en el bien. Quiero satisfacer este deseo vuestro, y no en mi propio nombre, sino en nombre de San Juan Clímaco, a cuya memoria está dedicado este domingo. Sabéis, por supuesto, que San Juan escribió el libro “La Escalera Espiritual”, de donde recibe su apodo. En este libro explicó detalladamente cómo debe actuar una persona arrepentida para permanecer en la bondad y no volver a caer en las impurezas anteriores. Extraeré de él lo principal que se relaciona con este tema. "Es difícil", dice, "superar fácilmente las malas habilidades previas. Sin embargo, sé que todo es posible para Dios, pero "nada es imposible" para Él (Job 42:2). Por lo tanto, Dios puede hacer todo y está listo para hacerlo todo por nosotros en nosotros. Pero no sólo debemos recurrir a Él en oración, sino también usar nuestros propios esfuerzos y trabajos, de acuerdo con nuestras intenciones. Y esta intención y trabajo deben preceder y atraer la ayuda de Dios. Todo éxito depende de nuestro propio deseo y nuestros propios esfuerzos, aunque no de otro modo que con la ayuda de Dios, pero si lo primero, es decir, el deseo y el esfuerzo, no va precedido, lo segundo, es decir, la ayuda de Dios, no vendrá después”. La asistencia de Dios es innegable, pero ¿en qué debemos centrar nosotros mismos nuestros esfuerzos y labores? En respuesta a esto, San Clímaco señala tantas obras y hazañas como letras hay en el alfabeto griego, y lo llama alfabeto, en la idea de que así como quien aprende a leer necesita aprender lo básico de antemano, así quien quiera mantenerse alejado de los pecados y triunfar en las virtudes debe aprender primero las hazañas que él cuenta. “Aquí”, dice, “hay un alfabeto excelente para todos: ayuno, cilicio, ceniza, lágrimas, silencio, vigilia, frío, trabajo, sufrimiento, contrición, abandono de las preocupaciones mundanas, humillación voluntaria de uno mismo, silencio, miedo al Juicio, guarda del corazón, no saqueo de los pensamientos, deseo de muerte, huida del cuerpo, etc.”. No enumero todas las hazañas indicadas porque te resulta difícil recordarlas. Mejor aún, pondré tanto los que figuran como los que no en filas en filas, para que te resulte más fácil recordarlos y aplicarlos a tu trabajo. La primera serie de hazañas se relaciona con el cuerpo. Toma el cuerpo en tus manos, sé su amo, no su esclavo. Coloca tu hazaña en cada miembro y únelo todo. Afina tu vientre con la abstinencia y el ayuno, entrena tus manos para el trabajo, ata tu lengua con el silencio, no permitas que tus ojos vean todo y tus oídos oigan todo, evita la libertad de movimiento, el sueño y todo resto de la carne. En general, tratar de torturar la carne y enseñarle a vivir una vida cruel, sin ninguna autocompasión, recordando el mandamiento del Apóstol de “no crear” para la carne “para agradar... con concupiscencia” (Rom. 13,14) y la desgracia que sufrió Israel por el conocimiento carnal, en el que “debilidad, engrosamiento, ensanchamiento y olvido de Dios que lo creó” (Deut. 32, 15). La segunda serie de trabajos se relaciona con el alma. Lo primero aquí es ir dentro de ti mismo y mantener constante la atención en ti mismo y tu estancia interior, evitando por todos los medios el saqueo de pensamientos sobre diversos asuntos y temas. Para lograrlo, elige una de las dos posiciones siguientes y fija tu atención y tus sentimientos en ella, a saber: afirma en tu pensamiento que estás en estado de muerte o en el juicio, cuando la decisión final esté lista para ser pronunciada ante ti: “Ven, bendito” (Mateo 25:34), o: “Apártate, maldito” (Mateo 25:41). Pero esfuérzate por percibir esto y sentirlo. Tan pronto como percibas esto, todos los pensamientos desaparecerán inmediatamente y estarás solo ante el rostro de Dios, rogándole con temor que sea misericordioso contigo. Esta es una ley urgente para usted. Ningún buen sentimiento es tan aleccionador como el sentimiento de miedo a la muerte y al juicio de Dios. Pues, tan pronto como despiertes, apresúrate inmediatamente a restaurar este sentimiento de miedo y permanece con él en la Corte de Dios, y luego no te desvíes de él en todo el día, sin importar lo que hagas o en qué estés ocupado. Este será vuestro más fiel baluarte contra las atracciones y tentaciones pecaminosas. La tercera serie de hazañas se relaciona con el establecimiento de un nuevo orden de asuntos y actividades. Así como antes, cuando trabajábamos contra el pecado, todo se adaptaba para satisfacer nuestras pasiones, así ahora, cuando nos hemos quedado atrás del pecado, todo debe adaptarse para resistir las pasiones. Es necesario introducir un nuevo orden en todas partes: en los estudios, en los asuntos familiares, en las relaciones con terceros. Siéntate y calcula y establece todo: cómo, qué, cuándo debe ser, para que tu buena intención no se altere y no vuelvas a caer en la antigua. Y cuando organices tus asuntos, ten dos pensamientos: elimina todos los motivos y casos que puedan despertar la pasión que sufres, y no tengas miedo en absoluto de lo que tus amigos dirán o dirán de ti a causa del cambio de vida que ahora no se puede ocultar. Temed más bien al Señor, que dijo: “Cualquiera que... se avergüence de Mí y de Mis palabras en esta generación adúltera y pecadora, y el Hijo del Hombre se avergonzará de él cuando venga en la gloria de su Padre con los santos ángeles” (Marcos 8:38). ¡Eso es todo! Mantén tu carne en constante inquietud y amargura, pero enfoca tu alma en ti mismo, enfócate en el Juicio de Dios y cambia todos los órdenes de tu vida, sin temor ni vergüenza de nadie. Haz esto y estarás a salvo de caídas. Lo diré con ciertas palabras: adquiere crueldad hacia la carne, desprecio por las opiniones de la gente sobre ti y el temor de Dios, a través del miedo a la muerte y al Juicio, mientras te prestas atención a ti mismo. Cuando te organizas de esta manera, el enemigo no te atacará. Estarás como en una lluvia de vallas. Y si el enemigo se acerca, será inmediatamente rechazado y derrotado. Con tu atención notarás su ataque y, agarrándolo con autocompasión y sin miedo a los juicios humanos, atacarás con miedo al Juicio. La autocompasión, el descuido sobre el qué dirán y el miedo al Juicio son tres espadas de doble filo contra las cuales ninguna tentación enemiga puede resistir. Mientras todas estas armas estén intactas dentro de ti y en fuerza, el enemigo no vendrá hacia ti. Pues, si te has abastecido de ellos y los conservas, el enemigo no te tentará con nada, sino que dirigirá toda su astucia para arrebatarte estas herramientas, es decir, para disipar tu atención, o para obligarte a dar alivio a la carne y agradar al hombre, o para extinguir el miedo al Juicio y poner un escalofrío en tu corazón. Si lo logra, comenzará a tentarte a pecar, pero si no lo logra, se alejará de ti. Sabiendo esto, sobre todo, guardad vuestras herramientas, permaneced persistentemente ante el Juicio de Dios, huid de todo resto de la carne y mantened inalterado el nuevo orden de vida, incluso si constantemente os regañan e incluso os golpeen. Y sin duda estarás firme con la ayuda de la gracia de Dios. "Sin embargo, con todo esto", dice San Clímaco, "hay que vigilar atentamente dónde y cómo sopla el viento, para poder dirigir las velas en consecuencia". El enemigo no duerme y utilizará todo tipo de trucos para engañarte. Primero, se retirará por completo y dejará de molestarte con las tentaciones, de modo que pienses que ya te has liberado por completo de tu pasión y, al permitirte el descuido, debilitarás tu atención. Si pasas por alto este truco y debilitas tu atención, el enemigo te atraerá a muchos pensamientos y, antes de que entres en razón, combinará tu corazón con hechos apasionados, después de lo cual te convertirás en tu propio acusador. Si no lo logra, comenzará a acercarse a usted con pensamientos sutiles e instantáneos para sacarlo de su fortaleza, desarmarlo y capturarlo en campo abierto. Mira cómo sucede. En medio de alguna tarea, volará como una flecha el pensamiento de que tú, té, ya has hecho suficiente. Un pensamiento así pasa volando y es como si no existiera. Pero su huella, como un rasguño, permanece en el alma, y ​​en cuanto la dejas pasar sin atención, tus fuerzas inmediatamente comenzarán a relajarse y surgirán en tu alma deseos: ya sea de darte un capricho, de divertirte o de dejar de lado el rigor habitual en tu rutina. Cede a esto último y no estarás lejos de caer. Si el enemigo no lo consigue, empezará a incitaros a hazañas innecesarias: ya sea a un gran ayuno, a largas oraciones, a la soledad o a cualquier otra cosa, más allá de la medida que nos fijamos al delinear el orden de nuestra nueva vida. Estos excesos siempre debilitan vuestras fuerzas, alteran el orden y crean confusión, en la que será fácil que el enemigo os derrote. Si tampoco tiene éxito aquí, comenzará a entretejer su maldad en todo lo bueno que tengas, tal como la hiedra trepa alrededor de los árboles buenos. Te involucrarás en pensamientos edificantes acerca de Dios, pero él te llevará a cuestionar y a sentir curiosidad acerca de los misterios de las Escrituras, que enfrían y desarrollan una presunción destructiva. Tendrás cuidado de no ofender a nadie, pero él te tentará a complacer a las personas dañinas. Tendrás miedo de no juzgar y él se apresurará a hacerte indiferente tanto al bien como al mal. "Así, de muchas otras maneras, el enemigo teje a su enemigo", dice San Juan, "la gula con el amor a los pasatiempos, la severidad con la prudencia, la doble moral con la mansedumbre, la vanidad con la alegría, la pereza con la esperanza, etc." Ya ves cuántas plantaciones, como llaman a estos intentos contra el enemigo personas con experiencia en luchar contra él. Ves cuánto cebo hay y aumentas tu atención y vigilancia. Para ayudar en esto, haz esto: búscate un buen padre espiritual y, habiéndole confiado todo lo que tienes, ora al Señor para que siempre le permita decirte cosas buenas para tu creación. O, si puede, busque un hermano con ideas afines y, junto con él, participe en la franqueza mutua, la amonestación mutua y el fortalecimiento mutuo. Si sabes leer, abastecete de libros que salven el alma y, mientras los estudias, búscalos en busca de amonestación para ti mismo y aclaración de casos desconcertantes en tus pensamientos, sentimientos y movimientos del corazón. De esta manera, con un deseo sincero de evitar el mal y un acercamiento a Dios en oración, siempre podrás desentrañar las complejidades del enemigo, ver el mal preparado para ti y luego repelerlo con tus armas espirituales. Guarda todo esto y serás salvado de las caídas. “Pero recordad que la corona de esta obra”, dice San Juan, “es cuando el fuego de Dios entra en nuestro santuario”. Entonces las malas inclinaciones previamente arraigadas ya no nos molestarán. “Nuestro Dios es fuego que consume” (Heb. 12:29) todo encendido y movimiento de pasión, toda inclinación arraigada en nosotros y toda ceguera, notada y conocida interna y externamente. Entonces el descuido, la insensibilidad, la imprudencia y la ceguera no se acercarán a ti; estos son los productores de toda caída en el pecado y en un estado pecaminoso. Amén.