Ohne Anstrengung wirst du nicht gerettet

In der vierten Fastenwoche (ein ausgezeichnetes Alphabet für alle, oder etwa drei Arbeitsreihen) Ich habe Ihnen bereits zwei- oder dreimal gesagt, wie gefährlich es ist, in dieselben Sünden zu verfallen, nachdem Sie sie bereut haben, und dass Sie daher alle Anstrengungen unternehmen müssen, um nicht in diese Torheit zu verfallen und sich dadurch in extremes Unglück zu stürzen. Ich denke, dass diejenigen, die dies beachtet haben und die gute Absicht gefasst haben, nicht von diesem Gelübde abzuweichen, den Wunsch haben zu wissen, wie es bequemer ist, dieses gute Ziel zu erreichen, wie wir uns sowohl äußerlich als auch innerlich einrichten müssen, um neue Stürze zu vermeiden, und welche Regeln wir einhalten müssen, um jede Versuchung zu überwinden und im Guten zu beharren. Diesen Wunsch möchte ich erfüllen, und zwar nicht in meinem eigenen Namen, sondern im Namen des heiligen Johannes Climacus, dessen Gedenken dieser Sonntag gewidmet ist. Sie wissen natürlich, dass Saint John das Buch „The Spiritual Ladder“ geschrieben hat, von dem er seinen Spitznamen hat. In diesem Buch erklärte er ausführlich, wie ein reuiger Mensch handeln sollte, um im Guten zu bleiben und nicht wieder in die früheren Unreinheiten zu verfallen. Ich werde daraus das Wesentliche herausgreifen, das sich auf dieses Thema bezieht. „Es ist schwer“, sagt er, „vorherige schlechte Fähigkeiten leicht zu überwinden. Ich weiß jedoch, dass bei Gott alles möglich ist, aber „nichts ist unmöglich“ für ihn (Hiob 42,2). Daher kann Gott alles tun und ist bereit, alles für uns in uns zu tun. Aber wir müssen uns nicht nur im Gebet an Ihn wenden, sondern auch unsere eigenen Anstrengungen und Mühen gemäß unseren Absichten einsetzen. Und diese Absicht und Arbeit müssen Gottes Hilfe vorausgehen und sie anziehen. Jeder Erfolg hängt von unserem eigenen Wunsch und unseren eigenen Bemühungen ab. wenn auch nicht anders als mit der Hilfe Gottes, aber wenn das Erste, das heißt Verlangen und Bemühen, nicht vorhergeht, wird das Zweite, das heißt Gottes Hilfe, nicht folgen.“ Gottes Hilfe ist unbestreitbar, aber worauf sollten wir selbst unsere Bemühungen und Mühen konzentrieren? Als Antwort darauf weist der heilige Climacus darauf hin, dass es so viele Werke und Taten gibt, wie es Buchstaben im griechischen Alphabet gibt, und nennt es das Alphabet, in der Idee, dass genau wie diejenigen, die lesen lernen, die Grundlagen im Voraus erlernen müssen, auch diejenigen, die sich von Sünden fernhalten und in Tugenden Erfolg haben wollen, zuerst die Heldentaten erlernen müssen, die er zählt. „Hier“, sagt er, „ist ein ausgezeichnetes Alphabet für alle: Fasten, Sackleinen, Asche, Tränen, Schweigen, Wache, Kälte, Arbeit, Leiden, Reue, weltliche Sorgen beiseite legen, freiwillige Selbsterniedrigung, Schweigen, Angst vor dem Gericht, Bewahrung des Herzens, nicht plündernde Gedanken, Wunsch nach dem Tod, Flucht aus dem Körper und so weiter.“ Ich liste nicht alle angegebenen Leistungen auf, da es für Sie schwierig ist, sich an sie zu erinnern. Noch besser: Ich ordne sowohl die aufgeführten als auch die nicht aufgeführten in Zeilen ein, damit Sie sie sich leichter merken und auf Ihre Arbeit anwenden können. Die erste Reihe von Kunststücken bezieht sich auf den Körper. Nimm den Körper in deine Hände, sei sein Herr, nicht sein Sklave. Platzieren Sie Ihre Leistung auf jedem Mitglied und binden Sie alles. Verfeinern Sie Ihren Bauch durch Abstinenz und Fasten, schulen Sie Ihre Hände für die Arbeit, binden Sie Ihre Zunge mit Schweigen, lassen Sie nicht zu, dass Ihre Augen alles sehen und Ihre Ohren alles hören, vermeiden Sie Bewegungsfreiheit, Schlaf und alles andere im Fleisch. Versuchen Sie im Allgemeinen, das Fleisch zu quälen und ihm beizubringen, ein grausames Leben ohne jegliches Selbstmitleid zu führen, und erinnern Sie sich an das Gebot des Apostels, „nicht zu erschaffen“, damit das Fleisch „gefällt ... in Wollust“ (Röm. 13,14) und an das Unglück, das Israel durch fleischliche Erkenntnis erlitten hat, in der „Schwäche, Verdickung, Weitung und Vergessen Gottes, der es erschaffen hat“ (5. Mose 32, 15). Die zweite Reihe von Arbeiten bezieht sich auf die Seele. Das Erste, was hier zu tun ist, ist, in sich hineinzugehen und die Aufmerksamkeit auf sich selbst und sein Inneres zu richten. Bleiben Sie dabei konstant und vermeiden Sie auf jede erdenkliche Weise die Plünderung von Gedanken über verschiedene Angelegenheiten und Themen. Um dies zu erreichen, wählen Sie für sich eine der beiden folgenden Positionen und lenken Sie Ihre Aufmerksamkeit und Gefühle darauf, nämlich: Bestätigen Sie in Ihren Gedanken, dass Sie sich entweder im Zustand des Todes befinden oder vor dem Gericht stehen, wenn die endgültige Entscheidung bereit ist, Ihnen verkündet zu werden: „Komm, Gesegneter“ (Matthäus 25:34), oder: „Gehe, Verfluchter“ (Matthäus 25:41). Aber bemühe dich, dies wahrzunehmen und zu fühlen. Sobald du dies wahrnimmst, werden alle Gedanken sofort verschwinden und du wirst allein vor dem Angesicht Gottes stehen und Ihn voller Angst um Barmherzigkeit mit dir bitten. Dies ist ein dringendes Gesetz für Sie. Kein gutes Gefühl ist so ernüchternd wie die Angst vor dem Tod und dem Gericht Gottes. Warum beeilen Sie sich, sobald Sie aufwachen, sofort, um dieses Gefühl der Angst wiederherzustellen, und stehen Sie damit am Hofe Gottes, und weichen Sie dann nicht den ganzen Tag davon ab, egal, was Sie tun oder womit Sie beschäftigt sind. Dies wird Ihr zuverlässigstes Bollwerk gegen sündige Reize und Versuchungen sein. Die dritte Reihe von Heldentaten bezieht sich auf die Schaffung einer neuen Ordnung der Angelegenheiten und Aktivitäten. So wie früher, als wir gegen die Sünde kämpften, alles darauf ausgerichtet war, unsere Leidenschaften zu befriedigen, so muss jetzt, wo wir hinter der Sünde zurückgeblieben sind, alles darauf ausgerichtet sein, den Leidenschaften zu widerstehen. Überall muss eine neue Ordnung eingeführt werden: im Studium, in Familienangelegenheiten, in den Beziehungen zu Dritten. Setzen Sie sich hin und kalkulieren und legen Sie alles fest: wie, was, wann soll es sein, damit Ihr guter Vorsatz nicht durcheinander gebracht wird und Sie nicht wieder in den alten verfallen. Und wenn Sie Ihre Angelegenheiten organisieren, behalten Sie zwei Gedanken im Auge: Beseitigen Sie alle Gründe und Fälle, die Ihre Leidenschaft wecken könnten, unter der Sie leiden, und haben Sie keine Angst davor, was Ihre Freunde sagen oder über Sie sagen werden, weil sich Ihr Leben verändert hat, was jetzt nicht mehr verborgen werden kann. Fürchtet euch vielmehr vor dem Herrn, der gesagt hat: „Wer sich meiner und meiner Worte schämt in dieser ehebrecherischen und sündigen Generation, dessen wird sich auch der Menschensohn schämen, wenn er in der Herrlichkeit seines Vaters mit den heiligen Engeln kommt“ (Markus 8,38). Das ist es! Halten Sie Ihr Fleisch in ständiger Unruhe und Verbitterung, aber konzentrieren Sie Ihre Seele auf sich selbst, konzentrieren Sie sich auf das Gericht Gottes und ändern Sie alle Ordnungen Ihres Lebens, ohne Angst oder Scham vor irgendjemandem. Wenn Sie dies tun, sind Sie vor Stürzen sicher. Ich meine das mit bestimmten Worten: Erwerben Sie Rücksichtslosigkeit gegenüber dem Fleisch, Missachtung der Meinungen der Menschen über Sie und die Furcht vor Gott durch die Angst vor dem Tod und dem Gericht, während Sie gleichzeitig auf sich selbst achten. Wenn Sie sich auf diese Weise organisieren, wird der Feind Sie nicht angreifen. Sie werden wie in einem Zaunhagel sein. Und wenn sich der Feind nähert, wird er sofort zurückgeschlagen und besiegt. Mit Ihrer Aufmerksamkeit werden Sie seinen Angriff bemerken, und wenn Sie ihn mit Selbstmitleid und ohne Angst vor menschlichen Urteilen erfassen, werden Sie mit der Angst vor dem Urteil zuschlagen. Selbstmitleid, Nachlässigkeit gegenüber dem, was sie sagen werden, und Angst vor dem Gericht sind drei zweischneidige Schwerter, denen keine feindliche Versuchung widerstehen kann. Solange alle diese Waffen in dir intakt und stark sind, wird der Feind nicht zu dir kommen. Wenn Sie sich mit ihnen eingedeckt haben und sie behalten, wird der Feind Sie mit nichts in Versuchung führen, sondern seine ganze List darauf richten, Ihnen diese Werkzeuge zu entreißen, das heißt, entweder um Ihre Aufmerksamkeit abzulenken oder Sie zu zwingen, dem Fleisch Erleichterung zu verschaffen und dem Menschen zu gefallen, oder um die Angst vor dem Gericht auszulöschen und Ihnen einen Schauer ins Herz zu legen. Wenn ihm dies gelingt, wird er beginnen, Sie zur Sünde zu verleiten, aber wenn es ihm nicht gelingt, wird er sich von Ihnen zurückziehen. Bewahre in diesem Wissen vor allem deine Werkzeuge, stehe beharrlich vor dem Gericht Gottes, fliehe vor allem Rest des Fleisches und halte die neue Lebensordnung unverändert aufrecht, auch wenn du ständig gescholten und sogar geschlagen wirst. Und Sie werden zweifellos mit der Hilfe der Gnade Gottes bestehen. „Aber bei alledem“, sagt der heilige Climacus, „muss man aufmerksam darauf achten, wo und wie der Wind weht, um die Segel entsprechend auszurichten.“ Der Feind schläft nicht und wird alle möglichen Tricks anwenden, um Sie zu täuschen. Erstens wird er sich völlig zurückziehen und aufhören, Sie mit Versuchungen zu belästigen, sodass Sie denken, Sie hätten sich bereits vollständig von Ihrer Leidenschaft befreit, und durch Nachlässigkeit Ihre Aufmerksamkeit schwächen. Wenn Sie diesen Trick übersehen und Ihre Aufmerksamkeit schwächen, wird der Feind Sie in viele Gedanken verwickeln und, bevor Sie zur Besinnung kommen, Ihr Herz mit leidenschaftlichen Taten verbinden, woraufhin Sie zu Ihrem eigenen Ankläger werden. Gelingt ihm dies nicht, wird er mit subtilen und augenblicklichen Gedanken auf Sie zukommen, um Sie aus Ihrer Festung zu locken, Sie zu entwaffnen und im Freien gefangen zu nehmen. Schauen Sie, wie es passiert. Mitten in einer Aufgabe wird der Gedanke wie ein Pfeil fliegen, dass du, Tee, bereits genug getan hast. Ein solcher Gedanke fliegt vorbei und es ist, als ob er nicht existierte. Aber seine Spur bleibt wie ein Kratzer auf der Seele, und sobald Sie ihn unbeachtet passieren lassen, beginnen sich Ihre Kräfte sofort zu entspannen und in Ihrer Seele entsteht der Drang: entweder sich etwas zu gönnen oder Spaß zu haben oder die übliche Strenge in Ihrer Routine beiseite zu legen. Geben Sie Letzterem nach, und Sie werden nicht mehr weit davon entfernt sein, zu fallen. Wenn dem Feind dies nicht gelingt, wird er beginnen, Sie zu unnötigen Taten anzuregen: entweder zu einem großen Fasten oder zu langen Gebeten oder zur Einsamkeit oder zu etwas anderem, das über das Maß hinausgeht, das wir uns selbst gesetzt haben, als wir die Ordnung unseres neuen Lebens skizzierten. Diese Exzesse schwächen immer Ihre Stärke, bringen die Ordnung durcheinander und schaffen Verwirrung, in der es für den Feind leicht ist, Sie zu besiegen. Wenn es ihm auch hier nicht gelingt, wird er beginnen, sein Böses in alles Gute einzuweben, das Sie haben, so wie Efeu um gute Bäume klettert. Sie werden sich mit erbaulichen Gedanken über Gott beschäftigen, aber er wird Sie dazu verleiten, die Geheimnisse der Heiligen Schrift in Frage zu stellen und neugierig zu machen, was die destruktive Einbildung abkühlen und entwickeln lässt. Sie werden darauf achten, niemanden zu beleidigen, aber er wird Sie dazu verleiten, schädliche Menschen zu erfreuen. Du wirst Angst haben, nicht zu urteilen, und er wird sich beeilen, dich sowohl gegenüber dem Guten als auch dem Bösen gleichgültig zu machen. „Auf viele andere Arten webt der Feind seinen Feind“, sagt St. John, „Völlerei zur Liebe zu Hobbys, Strenge zur Klugheit, Zweideutigkeit zur Sanftmut, Einbildung zur Freude, Faulheit zur Hoffnung und so weiter.“ Sie sehen, wie viele Anpflanzungen, wie diese Angriffe auf den Feind von Leuten genannt werden, die Erfahrung darin haben, ihn zu bekämpfen. Sie sehen, wie viel Köder es gibt, und erhöhen Ihre Aufmerksamkeit und Wachsamkeit. Um dabei zu helfen, tun Sie Folgendes: Suchen Sie sich einen guten geistlichen Vater und beten Sie, nachdem Sie ihm alles anvertraut haben, dass er ihm immer erlaubt, Ihnen Gutes für Ihre Schöpfung zu sagen. Oder, wenn Sie können, suchen Sie sich einen gleichgesinnten Bruder und engagieren Sie sich gemeinsam mit ihm für gegenseitige Offenheit und gegenseitige Ermahnung und Stärkung. Wenn Sie lesen können, decken Sie sich mit seelenrettenden Büchern ein und suchen Sie beim Studium darin nach einer Ermahnung für sich selbst und nach einer Klärung verwirrender Fälle in Ihren Gedanken, Gefühlen und Bewegungen des Herzens. Auf diese Weise werden Sie mit dem aufrichtigen Wunsch, das Böse zu vermeiden und sich im Gebet an Gott zu wenden, immer in der Lage sein, die Feinheiten des Feindes zu enträtseln, zu sehen, wie das Böse auf Sie vorbereitet ist, und es dann mit Ihren spirituellen Waffen abzuwehren. Speichern Sie das alles, und Sie werden vor Stürzen bewahrt. „Aber denken Sie daran, dass die Krönung dieses Werkes darin besteht“, sagt der heilige Johannes, „wenn das Feuer Gottes in unser Heiligtum eindringt.“ Denn dann stören uns die bisher tief verwurzelten schlechten Neigungen nicht mehr. „Unser Gott ist ein Feuer, das verzehrt“ (Hebr 12,29) jedes Entflammen und jede Bewegung der Leidenschaft, jede in uns verwurzelte Neigung und jede Blindheit, innerlich und äußerlich wahrgenommen und erkannt. Dann werden dir Nachlässigkeit, Gefühllosigkeit, Rücksichtslosigkeit und Blindheit nicht entgegentreten – das sind die Ursachen für jeden Sündenfall und einen sündigen Zustand. Amen.