„Urăști pe dușmanii lui Dumnezeu”?

Cum a fost distorsionat un citat Poate un creștin să urască o altă persoană? Chiar dacă este cel mai rău, cel mai rău și fără valoare, este posibil să-l urăști și, în același timp, să continui să se considere un creștin cu conștiința curată? Asemenea întrebări apar involuntar atunci când citiți înfruntări online pe multe forumuri ortodoxe, unde participanții se aruncă în zadar unii pe alții cu un sentiment care nu poate fi numit altceva decât ură. Ei tună nu pentru nimic, ci pentru a susține Adevărul, pentru Dumnezeu, pentru Credința Ortodoxă. Ca argument incontestabil pentru dreptatea lor, ei citează cuvintele Sfântului Filaret al Moscovei, care astăzi au devenit un fel de motto al unei astfel de urii creștine „dreapte”: „Iubește-ți dușmanii, urăște-i pe dușmanii lui Dumnezeu și învinge-i pe dușmanii patriei”. A trebuit să citesc și să aud această frază destul de des și, de fiecare dată, în sufletul meu a apărut o oarecare rezistență vagă față de ceea ce auzeam. Poate Biserica, prin gura unui sfânt, să declare că în lume, se dovedește, există o categorie de oameni care pot și chiar ar trebui să fie urâți? Dar nu te poți certa cu sfântul... Și nici eu n-aș putea fi de acord cu această remarcă, pentru că e în contradicție directă cu Evanghelia. Pentru a rezolva această confuzie, am găsit textul integral al documentului din care a fost luată fraza Sfântului Filaret despre ura față de dușmanii lui Dumnezeu. Și totul a căzut imediat la loc: s-a dovedit că sfântul nu spusese niciodată așa ceva, iar fraza care i-a fost atribuită în numeroase citate a fost pur și simplu deformată în cel mai banal mod. Iată cuvintele Sfântului Filaret: „Urâciți pe vrăjmașii lui Dumnezeu, învingeți pe vrăjmașii patriei, iubiți-i pe vrăjmașii voștri. Amin”. Nu este greu de observat că cuvântul „ura” nu este aici, iar cuvântul „ura” implică doar o chemare de a nu participa la faptele rele ale dușmanilor lui Dumnezeu, de a se îndepărta de ideile lor. Desigur, dacă se dorește, această expresie, chiar și în forma ei nedistorsionată, poate fi „trasă în sus” pentru a însemna „urați-i pe dușmanii lui Dumnezeu”. Și va dura atât de mult pentru a contesta o astfel de interpretare, cât va fi eșuată (ca, într-adevăr, orice altă teză construită doar pe opinie subiectivă). Prin urmare, nu mă voi angaja în această chestiune neproductivă, ci pur și simplu îmi propun să luăm în considerare cuvintele Sfântului Filaret în contextul general al documentului din care au fost preluate. Iată-l, cu abrevieri minore. Cuvântul Sfântului Filaret al Moscovei în săptămâna a 19-a de Rusalii „Iubiți-vă pe vrăjmașii voștri și faceți bine” (Luca 6:35). ...A reține o lovitură răzbunătoare, dar nu a-ți întinde mâinile ca să ajute, a revărsa lingușiri dulci din limbă și a purta fiere în măruntaiele inimii nu înseamnă să-ți iubești dușmanii. Dragostea este o participare vie și activă la bunăstarea celuilalt. Deci, dacă vrăjmașului tău îi este foame, hrănește-l; dacă îi este sete, dă-i ceva de băut (Romani 12:20). Aceasta este imaginea iubirii adevărate! Nu te numi în zadar - gata pentru serviciile adversarului tău - fii așa în realitate. Vorbește-i cu inima și confirmă-ți asigurările prin fapte. Intră nesimțit în sufletul lui, folosește această viclenie evlavioasă pentru a-i îndepărta dorința de a face rău, pentru a reda inocența și liniștea unei inimi revoltate de răutate. Iubește-ți dușmanii și fă binele! Dar cum îi putem iubi pe cei în care nu vedem decât înșelăciune și răutate? Desigur, nu putem iubi răul și cine cere asta? Simțiți tot dezgustul pentru vicii pe care le merită - acest lucru nu este interzis, dar este totuși necesar; doar nu-i confunda cu oamenii înșiși în care îi observi: după ce i-ai despărțit, vei găsi în ei tot ceea ce este demn de iubirea ta. Indiferent cât de nefiresc ar părea să iubești un dușman, este mai puțin contrar naturii să urăști o persoană? ...Ce stat jalnic - a plăti ura pentru ură, insultă pentru insultă! Dacă dușmanul este mai puternic decât tine?... La ce îți va servi iubirea? Este pentru a-ți grăbi moartea? Și cu forțe egale, la ce ne putem aștepta dacă nu căderea și dezastrul reciproc? În cele din urmă, chiar dacă nu a putut să ți se reziste, este trădarea secretă mai puțin teribilă decât un atac deschis? Și griji chinuitoare, și trucuri, și planuri și întreprinderi care se îndreaptă către propriul rău, și gânduri dureroase chiar și despre propriul succes imposibil, și chiar mai dureroase despre norocul inamicului și, în cele din urmă, norocul însuși, însoțit de cele mai mari remuşcări, și uneori de dispreţ general? O, cât de mult chin este pentru inima urâtoare - este iadul pe pământ, flăcările Gheenei! Ce ne rămâne pentru a evita acest chin spontan? Predați-vă lui Dumnezeu și răspundeți urii cu dragoste, înșelăciunii cu simplitate, intențiilor răutăcioase cu bunăvoință, reproșurilor cu sfaturi folositoare, insultelor cu caritate, blestemelor cu rugăciuni. Acestea sunt adevăratele arme împotriva inamicului! Făcând aceasta, în cuvintele marelui Apostol, ... strângeți cărbuni aprinși pe capul lui (Rom. 12:20). Oricât de crud și împietrit ar fi el, blândețea ta va lovi o inimă insensibilă și te va face să te pocăiești de insultele care ți-au fost aduse. Ea își întoarce furia asupra lui - rușinea îl arde. Astfel, dragostea față de dușman nu servește doar ca mijloc pentru liniștea ta sufletească, ci și ca o instrucție puternică pentru el; atunci intri într-un anumit fel de apostolat și devii o armă a apelului său la virtute! ...De ce pierdem din vedere un avantaj atât de mare pe care îl putem avea asupra dușmanilor noștri? Privim prin lupă cele mai mici dezavantaje pe care le suferim. Nu ne cere prudența să privim totul din partea care ne este mai utilă și mai puțin supărătoare? Calomnie? Mulțumește-ți dușmanului indiscret: vei învăța o modalitate de a corecta greșelile pe care cei mai buni prieteni ai tăi nu ți le-ar arăta. Sunt dezonorați și lipsiți de numele lor bun? Fii calm; Ce rău are soarele dacă vreun nebun spune că e posomorât? Astfel, dacă oamenii rău intenționați găsesc în virtutea ta pete pe care ea nu le are, este dezonoarea lor, nu a ta. Privați de averea lor? Nu este nevoie dacă nu l-ai considerat al tău, dar dacă ai gândit altfel, atunci ai șansa să afli adevărul. Privesc copiii și prietenii? Păstrează virtutea și te vei uni în veșnicie; altfel ești pierdut pentru tine însuți. Sunt asupriți sau persecutați? Al Domnului este pământul și împlinirea lui (Ps. 23:1). Persecuția umană nu face decât să ne apropie de Împărăția lui Dumnezeu. Este binecuvântat să alungi neprihănirea de dragul lor, căci a lor este împărăția cerurilor (Matei 5:10). Amenințări cu moartea? Nu-ți fie frică! Viața și moartea într-o mână; dar dacă cineva trăieşte pentru Hristos, pentru el moartea este un câştig (Filipeni 1:21). Dacă aceste reflecții nu vă convin să vă uitați la vrăjmașii fără confuzie și mânie, priviți Calvarul, unde înțelepciunea cerească din ignoranță, inocența din crima iadului, Creatorul din creație, Domnul Mântuitorul de dușmanii celor pierduți suferă și moare. Detestați vrăjmașii lui Dumnezeu, învingeți pe vrăjmașii patriei, iubiți-i pe vrăjmașii voștri. Amin. Este greu să adaugi ceva la ceea ce s-a spus. Da, îi poți urî pe cei pe care i-ai identificat ca dușmani ai lui Dumnezeu. Da, poți încerca să justifici cumva cu evlavie această ură a ta. Toate acestea sunt o chestiune de libertate morală personală și de conștiință creștină a fiecăruia dintre noi. Dar o astfel de autojustificare nu poate fi bazată pe autoritatea unui om sfânt care nu a împărtășit niciodată astfel de convingeri. Hristos S-a rugat pentru iertarea răstignitorilor Săi, toată lumea știe asta. Dar erau ei doar dușmanii Săi personali sau, de asemenea, dușmanii lui Dumnezeu? Dacă îl mărturisești pe Dumnezeu întrupat în Hristos, atunci răspunsul va fi destul de clar. Și invers: nu poate dușmanul lui Dumnezeu să aibă sentimente ostile față de oamenii care se închină acestui Dumnezeu? Cred că acest lucru este greu de posibil. Dușmanii lui Hristos în orice moment au fost, de asemenea, dușmani personali „part-time” ai creștinilor. Nu se va putea separa aceste două categorii de dușmani după principiul: „Pe unii îi iubesc, pe alții îi urăsc”, oricât de înflăcărat ne-am dori. Prin urmare, chemarea Sfântului Filaret de a detesta vrăjmașii lui Dumnezeu nu înseamnă deloc că porunca de a iubi aproapele nu se aplică lor. Puteți trata persoana însăși cu dragoste, în timp ce îi detestați ideile și faptele. Și dacă vrem să fim complet cinstiți și consecvenți, atunci fiecare dintre noi va trebui inevitabil să admitem că oricare dintre păcatele noastre este și vrăjmășie împotriva lui Dumnezeu. Și ne rămâne pentru toți o singură și singura mângâiere: nu pentru cei drepți, ci pentru noi, păcătoșii și vrăjmașii lui Dumnezeu, Hristos a primit moartea Crucii, precum spune Scriptura: vrăjmași fiind, ne-am împăcat cu Dumnezeu prin moartea Fiului Său (Rom. 5, 10).