Реч о вери упућена Александријцима

Неисказано јединство које исповедају доброумни чува обе природе непомешане и чини једног видљивог Христа од две [природе], једне исте, постајући истовремено Бог и човек, не два Христа, него један Христос, сједињени, а не помешани. Уосталом, ако се у једној мешавини помешају две природе различите по суштини, онда се ниједна од њих не очува, односно обе се помешају уништавају. Они не дозвољавају ни раздвајање једни од других, ни поделу када су помешани, већ су се у тренутку смрти одвојили и одвојили [једну од друге] душу, која је са Божанством сишла у пакао, од тела, а тело, одвојено од душе, положено је у нови Гроб, баш по ономе што је Христос рекао: „Разрушиће овај храм за три дана 19 и подићи ћу га“ (19). Храм је порушен за време Његовог тродневног боравка у Гробу, како је Он желео, и Он га је поново подигао, и са њим се поново сјединио на неизрецив и неизрецив начин, не мешајући се с њим и не претварајући се у тело, него чувајући непомешана у Себи својства природа различитих по суштини, јер се природе никада нису мешале.